两角卢达人渐渐真的“天生”高独角一等，社会福利，每月食物补贴，工作薪酬待遇都会比独角卢达人要好很多。.黎卢人开始自我“反省”与“检讨”。同时他们要求他们卢达人需要“反思”，借助所谓的“因果论”来强行扭转他们的思想。
在黎卢人所颁发的诸多新兴法律中有一条就是，如果对当下环境有什么问题，可以直接写信给黎卢政府让其左右判断，不需要经过原先卢达人的司法机构。这一法令仅仅有了5年不到的时间，便让原先的统治者失去了最后的权威。
在这基础之上又过了几年，他们又自说自话起来，认为自己一直没有发现两角人内在的高贵。他们开始接受两角卢达人，甚至允许两角的卢达人获取和黎卢人相同的权利，参与更高级的场所，享受更多的“平等”待遇。
其实一开始大家并不觉得有什么不一样，也有人认为这是离间的把戏，但渐渐地，随着时间发展和实际利益的区别对待以后，当两角卢达人所获取的福利待遇越来越多，越来越和黎卢人没有什么区别的时候，他们开始更多地认可自己黎卢人的身份，或者说开始憎恨之前自己那个卢达人的身份了。
任何的管理团队，只能有两角卢达人和黎卢人。
这段时间非常漫长，持续了将近五十年的时间。大家从一开始的不习惯，无所谓，到上升到社会群体的对立，仅仅用了三十年的时间。而之后的二十年则一直是处于妥协与挣扎的过程中。但因为黎卢人的干预，一直没有什么大的动乱，他们始终在压制独角卢达人的同时平衡两角卢达人与独角卢达人的关系，温水煮青蛙，既要他们一点点拉开差距，又不让双方在短时间差距变得过于的大。
另外提一下，他们这个梦境里的一年差不多约等于地球时间的一年半不到，有五个季节。所以约等于地球时间七十年的时间。之后我都用他们的时间来叙述。
也就在那三十年里，学校里面的老师渐渐都是两角人，医院里的医生也渐渐都是两角人，社会治安维护都是两角人，不同地区的商会都是两角人组织，监狱里的狱警也都是两角人。而独角人并没有享受高等教育的权利。
后二十年，就如同我前面说的那样，独角卢达人很多地方并不能发声，但他们积怨已久，又无法获得精神的满足，而两角卢达人则开始越发觉得他们本来就是这片领土的主人，在黎卢人没有来“拯救”他们前，受尽了独角人的压迫，是黎卢人帮助了他们。而作为回报，他们帮助黎卢人把更多的资源运向心形海，运向黎卢国。
黎卢国后来拍了很多电影，甚至独自成了一类电影的标签。从最开始讽刺卢达人的野蛮嗜血不尊重妇女、赞扬黎卢人的拓荒精神和永不妥协，到他们自我反省给予两角卢达人更多的权利机会，以及宣扬着在他们的社会里每个人都有自己该有的位置。这些影音资料似乎完全因为我的存在才得以播放。
我像是在看电影一样浏览了大多数资料。这博物馆像是完全独立出去的梦境，仿佛在讲述一个异世的故事。这些影音资料甚至不乏有在他们当地获奖的佳作。
每一份影像资料都在或多或少黑化独角卢达人，但他们的形象也不仅仅只有脸谱话的野蛮、嗜血、懒惰、贪婪，他们也有“善类”，也有意识形态的波动与改变，他们或许会意识到自己的问题，并且努力完善自己，好获取在黎卢人所打造的框架社会里取得一定的位置。但即便如此，那唯一的角是洗刷不了的烙印，象征着自私与欲望，是活该被奴役的种族。
在黎卢人开始分化卢达人这个计划开始执行大概三十年的时间左右，他们的形象也有提升，但始终摆脱不了野蛮与贪婪。值得一提的是，他们曾经也有过灿烂的历史，但这些在黎卢的到来后都发生了变化，历史逐渐模糊，语言文字逐渐被黎卢人强行更改。
两角卢达人自不必说，他们以说黎卢语为荣，随着身份的转变，他们甚至有“分裂”卢达国的想法，觉得应该独立出去而不应该和独角卢达人为伍。他们才应该带着黎卢人“馈赠”的文明，发展出新的国家，而独角卢达人没有资格生活在这里。
所以他们强行将独角卢达人赶到城市的边缘，他们则生活在城市的中心。
从家庭的角度，那些和独角人组成家庭的两角人则渐渐疏远了自己的爱人，他们处于卢达人中的中层。既要承受两角卢达人的鄙夷，又要承受家里的怨恨。
在文化传播层面，他们在电影里出现了身份和地位的反转。随着时间而改变，恰恰好在他们的时间纪元里三十年的时间。从卢达人被奴役被屠杀，到两角卢达人其实一直被独角卢达人压迫，到黎卢人的出现为了独角两角卢达人和谐共处奔波努力，到两角卢达人在黎卢社会获得尊重享有差不多的权利，一样的社会“平等”，享有一样的“福利”。可以说，黎卢人的分化计划改变了原有卢达国的社会结构，甚至篡改了他们的种族记忆。
原来的强盗变成“救世主”，原来的父母兄弟反目成仇。
黎卢的形象从最开始的拓荒者，降世英雄，到调和独角两角矛盾的好心长辈再到帮助两角人摆脱苦海翻身的救世主，到致力于种族平等无论肤色与毛发，两角独角还是无角做出莫大的贡献，但对立面始终会有独角的出现。
随着资源的不断开采，卢达人的环境恶化，黎卢人渐渐收缩了在卢达地区的产业，或者说转手给两角卢达人，说这是技术的“馈赠”，这是卢达新的篇章。一开始两角卢达人甚至还担心将两角卢达独立出去成两个国家会不会有问题，此时整个卢达都成了两角人的天下，黎卢人帮助他们“建设”完后就选择离开更是让两角卢达人圈内的上层歌功颂德。
黎卢人他们从来没有在卢达国建设教育科技产业，也没有进行运输业的资助，所有产业都是原生资源产业，并将其进行包装，让两角卢达人产生“荣誉感”。这在很长时间里让两角卢达人以为是他们自己带来了卢达的“繁荣”，也让他们对于独角卢达人产生更强的优越感。独角卢达人仿佛只是被利用的机器。