直到十分钟后，张全中才有了动静，出现在东屋的铸铁防盗窗前。
不必多费口舌解释，他飘忽不定的眼神已经说明了一切。
我看着他，就像看着一个陌生人。
“夏兄弟，我对不住大家。这一次，我和静官小舞能侥幸逃脱的话，感激各位三生三世。”他说。
王煜呸了一声，立刻转过身去，给张全中一个后背。
我没有退缩，而是大步向前，透过窗户观察四周的情形。
“要我们做什么？我们是一帮手无缚鸡之力的人，重活肯定干不了。”我大声抱怨。
“夏兄弟，当然不能麻烦几位干重活，现在我请求几位，各展所能，各施所长，把静官小舞救醒。我保证，她醒了之后，我们会在今夜子时离开，绝不节外生枝。”张全中说。
这是一个巨大的陷阱，大到足够把所有人都装进去，全都成为张全中的附庸，在他的指挥下高速运转，直到达成他的个人目的。
张全中不是大善人，一旦有谁试图摆脱这个陷阱，那么他一定会亮出爪牙，择人而噬。
“嘘——冷静。”我向连城璧示意。
她不是庸才，最初察觉上当时，有一瞬间的失态，但在我的提醒下，迅速冷静下来，举着手电环顾室内。
“他不会给我们机会的。”我说。
以张全中的计算能力，他既然将我们全体关在屋内，就一定预先将这里打造成了一个钢筋铁栅的囚笼。更可怕的是，他很可能在老屋之上布下了奇术禁制，根本杜绝了我们的逃逸之路。
“真没想到会是这样的结局！”连城璧慨叹。
看得出，她在强压着自己的怒气。
大家都是多谋善变的高手，一旦发现错信身边的人，后知后觉，成了别人陷阱里的猎物，那种巨大的挫败感令人无法接受。
“我们有人质，这大概就是双方谈判拉锯的焦点了。”王煜踱过来。
我缓缓摇头：“这不是人质，而是累赘。”
他指的是冰棺中的静官小舞，我指的也是。同样一个人，他视之为人质，而我视之为巨大的包袱。
我不可能拿静官小舞来要挟张全中，在生死转换的过程中，她是无辜、无奈的受害者，成了张全中奋不顾身的爱情的炮灰。
“她当然是人质——”
连城璧脱口而出，激愤之情，溢于言表。
我举手打断她，正色吩咐王煜：“救活她，无论门外发生了什么，继续我们手边的事。”
王煜死死地瞪着我，足足有三分钟之久，才一言不发地回到瓦缸边去。
“我们到这里来，就是为了救活静官小舞，这是唯一的目的。张全中只不过是以小人之心度君子之腹，为这件事加一个双保险。听我说，忘掉屋外的所有变化，只看眼前。”我大声说。
世事纷纭变化，如果不能在电光石火的突变中找到真正有用的讯息，那就不免迷失，以至于错过反败为胜的契机。
张全中善算，那是他的长处，如果我们一味地跟他在这个方面抗衡，就等于是以己之短攻敌之长，最终结局，只能落败。
反之，我们的长处是动手救人，而他处于屋外，鞭长莫及，这就无意中变成了他的短处。
王煜称静官小舞为人质并没有错，但活的静官小舞才是人质，死的她只是一具冰冷的遗体。
再更进一层分析，我、连城璧、王煜、张全中的目标是一致的，都是“救活静官小舞”。既然如此，那还耽搁什么呢？
连城璧关了电筒，屋内重新陷入了黑暗。
我站在屋门略微偏西之处，斜对着冰棺与东屋门口，确保这两处一有动静就能第一时间察觉。
“天石，你还是太善良了，以至于遭人利用，被架在火上烤。”连城璧在我的左前方，即正屋的西北角，跟我形成视线交叉，亦是盯紧了冰棺、王煜的动向。
“人之初，性本善。行善，总好过作恶吧。”我淡淡地笑了。
这些话本来是官大娘过去经常挂在嘴边的，另外她还常说“人在做、天在看”这句话，不断地劝人向善，以求常积阴功，轮回多福。
她是个好人，但却是一个披着“好人”外衣的鲛人。
一想到这一点，我就觉得表面鸟语花香、流水潺潺、风平浪静、安居乐业的曲水亭街变得阴云密布、波诡云谲起来。在我的个人观念中，宁愿官大娘是阴间真鬼，也都不愿她是鲛人，因为“鲛人”这个词实在带有太多屈辱的成分。
秦始皇统一六国，号令天下，将“普天之下、率土之滨”都定义为“王土、王臣”，这已经是“鲸吞天下”的巨大胃口，将“天、地、人”这三才占去了三分之二。
反观鲛人之主，却是将地球上超过一大半的水域全都归拢于麾下，也将亿万水族一手掌控，其胃口、野望远远超过秦始皇。如果任由这样一股狂飙势力反攻大陆，地球上哪还有我们人类的立锥之地？
这一瞬，我想到了美国影视作品中已经反复表现过的诺亚方舟、大洪水、2012大灾难、未来水世界等多个题材。
人类对于海洋的认识十分浅显，尤其是对于深海区，近乎一无所知。我相信，鲛人之主的老巢就在人力无法抵达的幽深海域之内。
江湖先贤曾给后代们留下这样的箴言：“善攻者，攻至九天之上；善守者，守于九地之下；善进者，进达九穷之所；善退着，退入九幽之内。”
最后的“九幽”二字，泛指人类探索能力永远无法侵入之处，那些地方已经超过了“禁区”二字代表的意义，而是指“禁区之外、意识之外、知识之外”的某地，比天堂、地狱更遥远，比须弥、芥子更抽象。
归根结底一句话——如果不能消灭鲛人之主，那静官小舞就将永远处于疲于奔命的逃亡之途，没有尽头，没有终点，没有结局。
这样的人生就算延续一万年，又有什么意义呢？
就像张全中吟诵的那首诗的后两句——“若为自由故，二者皆可抛。”
鲛人永远受制于鲛人之主，毫无人身自由、思想自由可言。那么，这种没有自由的生命、爱情还有价值吗？
我相信，几十年前的革命先驱已经对生命、爱情、自由做了最正确、最严肃、最豁达的排序，那就是——先有自由，再有生命，然后才是爱情。
至于张全中，则是先有爱情，再有生命，最后才是自由。
善泳者溺于水，善算者困于数。张全中正是这样一个聪明反被聪明误的人，就像追着自己尾巴转圈的小猫小狗、追着眼前的胡萝卜奔跑的驴子那样，看不透，难解脱。