大约五分钟后，白玉床的确是“吸饱”了香烟，周身开始向外释放烟雾。
“玉罗刹，你明明已经动了心，就出来相见吧！”楚楚扬声大喝。
白玉床没有反应，但很快由它四周释放出来的烟雾就凝聚在一起，幻化为一个人形，漂浮在半空之中。
“这里有酒有菜，岂不比禁锢在荒无人烟的地方幸福？”楚楚向着那人形说。
“真、能、救、我？”烟雾一散一聚，空中慢慢出现了四个雾气凝成的大字。
“当然能，否则何必在这里自讨苦吃？”楚楚回答。
血胆蛊婆后退，又从竹篮里取了一大把香，紧紧握在手中。
烟雾之中，又出现几个字，但却不是汉字。
楚楚仰面向上，冷笑两声：“玉罗刹，那些苗疆文字早就无人使用，你已经远远落后于时代了。”
稍后，那烟雾里又出现了几个汉字——“我自愿为囚，勿扰。”
这些字是玉罗刹制造出来的，代表的是她的心声。很少有人自愿为囚，除非她对这个世界已经生无可恋。
楚楚起身，端着纸杯向前，一直走入那烟雾中去，与那人形距离只有三尺。
“一入我炼蛊师之门，生是苗人，死是苗鬼，生为苗疆出力，死葬苗疆山水。落红不是无情物，化为春泥更护花。你自愿为囚，已经是犯了苗疆炼蛊师的大忌，在祖师爷面前，已经罪加三等。玉罗刹，这是你最后的机会，转世轮回而生，或者玉石俱焚而亡，都由你自己选择。你离开苗疆时，并没有遵从炼蛊师出山的所有规矩，而是采取释放全部蛊虫、与外人私奔的非法手段。你自己想想，这是不是祖师爷明令规定的十大死罪之一？我现在给你机会，只因为我要消灭你留下的野蛊，还苗疆安宁。还有，你坏了苗疆规矩，却没有遭到惩戒，很多年轻一代炼蛊师都蠢蠢欲动，要效仿你的做法，反出苗疆，奔赴全球杀人战场。为阻止这一切，我只能在你这里扬刀立威。”楚楚厉声疾呼。
那人形浮在空中，飘忽不定，忽而在楚楚身前，忽而又飘到她的身后，极尽诡异之态。
楚楚并不转身，只是稳稳站着，向着正前方说话。
她这些话非常公正，抛开玉罗刹为国出力那一节，历数对方犯下的过错，绝对不用功劳来冲抵。
任何一个门派或者团体，规矩是第一位的，无规矩不成方圆。对错、功过都必须分得清清楚楚，否则难以服众，更难以管理。
烟雾中不再有字，那人形只是飘来飘去，对楚楚的话没有直接反应。
楚楚挥手：“血胆蛊婆，点一百零八缔盟香，请一百零八神祗见证，今天我要打破白玉床，消灭玉罗刹，请八方神祗见证。再，请法刀，我若做错，每错一件，就在我背上插一把刀，直至神祗原谅为止。”
血胆蛊婆听令，先是挥手点燃了那一大把香，然后俯身，每隔一尺插上一根，将白玉床、楚楚围在中央。
她拿出的所有的香尾部都带着一枚半寸长钢针，只需稍稍用力，就能牢牢地钉在地板上。
这是苗疆的内部的家事，我无法帮忙，只能在香阵外眼睁睁看着。
香阵已成，血胆蛊婆又从竹篮里取出一卷半尺宽的红布，挥臂一抖，那红布在地上一字展开，竟然是一条狭长的红色刀鞘，上面密密麻麻地插着数十把韭菜叶尖刀。每把尖刀的正上方都用黄丝线绣着几个古怪文字，那应该就是刀名。这些刀应该是常年饮血，所以赤铜刀柄已经变成了晦暗的深红色，而那黄丝线文字也被鲜血浸染，半黄半红，十分诡异。
“玉罗刹，当着一百零八神祗的面，出来见见吧？”楚楚又叫。
这种情况下，任何人都明白，那人形即是玉罗刹，但她却避而不见，想逃过楚楚的逼宫一劫。
楚楚伸手，血胆蛊婆立刻俯身，抽了一把尖刀，反手递上去。
“玉罗刹，我已经仁至义尽，别怪我——”楚楚一挥手，那把尖刀倏地刺入了白玉床中，无声地没至刀柄。
原来，这些看似不起眼的尖刀，竟然全都是削铁如泥的宝器，刺入质地坚硬的玉石更是毫不费力。
楚楚露了这一手，那人形惶然后退，但到达香阵边缘时，立刻被香烟缠绕，无法遁出圈子。
我一发现香阵的独特力量，便随即想到，那通风口也许是玉罗刹逃跑的唯一活路。
几乎是同时，楚楚、血胆蛊婆都想到了那一点，全都仰面向上望着，目光直指那通风口。
“封住——”楚楚一指。
血胆蛊婆来不及取香，纵身而起，脚尖在那白玉床上一点，要以身体去封闭玉罗刹逃生之路。
骤然间，那白玉床里冒出密密麻麻的手臂，有长有短，有全有缺，合力抓住了血胆蛊婆的右脚，硬生生地把她拽住。
这一下，血胆蛊婆无法再度飞起，身子打横跌下。
更可怕的是，那些手臂越伸越长，有十几个人由白玉床里探出半
个身子，捞住血胆蛊婆，要将她卷进白玉床里去。
白玉床是实心结构，表面没有缝隙，所以那些人身出现时，如同悬崖上长出来的花，只见上半身，不见下半身，看上去怪异之极。
“大胆！”楚楚急叱，挥手拔出那尖刀，由白玉床表面一掠而过。
尖刀极其锋利，刀过处，所有手臂与肢体被连根削断，纷纷坠地。
血胆蛊婆挣脱了束缚，在空中侧翻了两个跟头，踉跄落地，脸上已经没有血色。
断肢落地，化为青烟，转瞬不复存在。
经过这一耽搁，那人形倏地化为一阵灰色的光芒，由那通风口逃走。
楚楚走过去，按住血胆蛊婆的肩，不发一言。
她们之间的身份与感情极为复杂，这时候不可能像普通人那样说一些关切与鼓励的话，但楚楚那个动作已经表达了一切。
楚楚走出香阵，把纸杯里的酒一饮而尽。
“怎么样？”我迎着她问。
“最差的结果。”她回答，“在白玉床中封闭了七十年，她已经修炼到近乎成精的地步，也许不再贪恋六道轮回和人间世界。这是我最不愿看到的结果，我们是人，只能以人的思想和价值观来跟她沟通，既然她已经不愿为人，那还有什么沟通的必要呢？”
“不愿为人”是最大的悲哀，毕竟玉罗刹生而为人，那是六道轮回抉择的结果。
自古以来，人在正常情况下全都珍爱生命，憎恶死亡。只有那些失去了生之乐趣或者为了正义公理甘愿赴死的人，才会毫无惧色地面对死亡。可是，即使是那些人，他们也愿意好好地、幸福地活在这个世界上，以“人”的身份与他人沟通交往。人类是群居动物，这是本性与本能，只要生物基因不变，那么这种特性永恒存在。