在我的印象中，洪家楼教堂承载了太多道德层面的东西，见证了济南城在兵荒马乱的百十年风风雨雨。它是灰色的，一切光荣与梦想、鲜血与罪恶，全都融化在灰色里，让历史也变得沉重晦暗。
所以，我对它有些忌惮。
山大老校则带给我另外一种沉重的压力，因为在老济南的民间传说中，这里发生过太多匪夷所思的怪事。无脸男、九命猫奴、红裙吊死鬼、午夜灵车、夺命大钟、杀人门、活人标本……每一个奇特名字的背后，都有一段渗透着特定历史时期社会生态的故事。
相信这是所有济南人的通病，只不过随着外地迁居于此的百姓越来越多，把洪家楼变成了一个有声有色的新商圈，可以跟泉城路金街、经七路金融街相提并论，而此地的房价也有了鲤鱼跃龙门的疯狂发展。于是，黑色的东西被压下，彩色的东西喧嚣尘上，社会大融合的状况下，洪家楼给我的印象也变成了灰色的。
以上是历史遗存的客观原因，而我们绕过教堂，深入地底之后，等于是进入了“阴地之下”，亦不是什么好兆头。
“我这就放你出来，我们回去。”吕凤仙说。
他虽这样说，但双手却没放开，依旧扣住言佛海的手。
此刻，他的手法十分怪异，拇指按在言佛海的掌心，另外四指按在言佛海的掌背上，如同一只章鱼，死死地抱住了言佛海的手。
言佛海不再癫狂，脸上的表情有些发木，双眼向前望着，但眼珠黯然无光。
甬道在极深的地底，阴湿之气自不必说。
我感到脚底不断泛起一阵阵寒气，就像踩在寒冬里的冰面上一样。
空气中飘浮着一种异样的味道，通常只有在清洗得干干净净的屠宰场里才能闻到。那是一种血液渗透地面又从地底渗出的腥味，清洗数百次，过上几百年，都无法彻底散尽。
更可怕的是，甬道里虽然看不见任何窗户、通风口，但我却听见了细微的风声，吱吱呀呀的，像是无数只孤魂野鬼在哭。
济南城的地底分布着数百座人防工程，为此各区县都成立了专门的人防办公室。
战争年代，这些人防工程是躲避轰炸、掩藏军械的宝地，也是民众们保命的宝地。到了和平年代，地下工程被封闭闲置，反而成了地底的一种巨大隐患。
我对吕凤仙有戒心，是因为他刚刚无意中流露出来的那种古怪表情。
他与言佛海都是秦王麾下干将，但现在不是冷兵器的年代，每个人的忠心都是极其有限的，所以任何时候、任何理由、任何人都有可能背叛，从跪在玉阶下的顺仆变成拔刀相向的反贼。
“我帮你，你帮我，我为人人，人人为我，这才是和谐大同世界的真谛。唯有这样，我们才能实现真正的精诚团结、无间合作……慢慢来，慢慢来，深呼吸，深呼吸……”吕凤仙向着言佛海柔声说。
他那种手型相当于一种奇术方面的禁制，我看得出来，他正试图控制言佛海的心脉。
“呼——吸——呼——吸，很好，把心跳控制下来，要慢，再慢，再慢，直到感觉不需要喘息为止。我们必须让心跳减弱，脑部耗氧减少，才能专注于思考，就像冬眠的青蛙和蛇那样……呼——吸——呼——吸……”
不知不觉中，我也随着吕凤仙的声音改变了自己的呼吸节奏。
普通状况下，我的心跳为每分钟七十次；剧烈运动时，峰值为每分钟二百次上下。我也测过，自己临睡前、清晨刚醒时，心跳为每分钟六十次。二百到六十，已经是我每分钟心跳次数的上下极限。
眼下，我明显感觉到，心跳已经降至每分钟四十次左右。
这种无明显原因的心跳降频会令人昏昏欲睡，因为脑部的供氧量已经降至平时的三分之二。
“夏先生，你是不是……对那个苗圃站充满了困惑？你想想看，它跟那野湖，是否有关联？如果有，会是什么关联？鬼菩萨在那里留下了什么？他像捍卫某种东西，是不是……他想捍卫什么？他伏下吞噬之术，要吞噬的是什么？”吕凤仙的声音传来。
我的思绪退回到发现“游园惊梦”四块墓碑的当日——在那破旧的苗圃站里，墙上挂着的工作规程让我的情绪有某种波动，才疏忽了门外的情况。
那小屋十分简陋，除了那些文字性的规程，其余任何东西都不会引起我的注意。
再向更细致的地方分析，如果规程也是奇术的一部分，那么它针对的是能够被引起共鸣的那部分人，即六零后、七零后。
“诱饵？”我分析到，规程也是诱饵的一部分。
在一个精致的奇术布局中，每一项安排都是具有深意的。
那苗圃站的看门人把墓碑放在炉火下镇压烧烤，一定是在用高温消灭墓碑上的某种禁制，就像远古时期的王室方士炼制金丹一样。
鬼菩萨能在野湖里埋伏下吞噬之术，那么“游园惊梦”就有可能在墓碑上留下反制之术……
我的脑子有些混乱，在集中全
身的精、气、神进行深度思考的时候，我就没有余力来抵御地下甬道里的寒气，只有蜷缩身子，慢慢蹲下去。
“野湖属于鬼菩萨，别墅属于鬼菩萨，杨树林、苗圃站乃至于另一边的水源地水库，也都会在鬼菩萨的巨灵之掌覆盖之下。如果他肯在蓝石大溪地布局，那么一定是殚精竭智而为的一个惊天大局，不死不休……”想到此处，我突然对鬼菩萨充满了发自内心的敬畏。
同时，从鬼菩萨身上，我想到了三国时期三大智者的生死斗法。
东吴大智者周公瑾擅长“诈死”，在赤壁之战、火烧连营之后，以“诈死”连破北魏猛将。遭遇诸葛武侯之后，他所有计策用尽，都不能占得上风，遂使用“诈死”，骗诸葛武侯过江吊孝。这两大智者的最后一次较量，周公瑾不肯使用“真死”布局，导致被诸葛武侯识破，然后偷偷用软泥堵塞了棺椁上的透气孔，导致周公瑾死于生前亲手为自己布置的周家灵堂之内。
周公瑾的死，给世间奇术师留下的最珍贵的教训是——任何奇术布局，一定要付出真心。
正如千古第一刺客荆轲所说：“要杀敌，先杀己。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。只有抱定必死的决心，才能杀得了最强大的目标。”
诸葛武侯大破周公瑾之后，同样在五丈原用“死”术大破司马仲达。
唯一的不幸，反骨贼魏文长将武侯的禳星之术搅毁，也直接助力于司马仲达，使得诸葛武侯没能在“绝命杀局”中彻底消灭北魏大智者司马仲达，为日后的蜀乱埋下了大祸。