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第四百零二回 南迁惠政(第1/2页)
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    十月初四,新一期的华兴时报上,刊登了一则来自华兴府的重磅公告。按公告所言,鉴于夷州土著荒蛮落后,生存艰辛,华兴府决意将夷州收归治下,开拓华夏疆土之余,教化当地蛮夷,改善土著生活,共创美好夷州

    为此,华兴府将在年底开始往夷州岛移民,协同当地土著,在计划体制下进行为期一年的开荒建设,一年后私有化改制定居,华兴府所有公民、平民丁户均可自愿报名,申请迁至夷州岛参与开发,从民、奴民则由华兴府视情况另行组织。

    这则报道涉及了开发夷州岛的系列政令,尤其包括了若干迁民优惠条件,正面应对了广大百姓们因安海中军成功探索而对新增土地的殷切遐想。公告中声明,凡迁往夷州的平民、从民不含当地土著民,只要在为期一年的开荒建设中规规矩矩、勤劳任事,并具有初步的汉语口语交流能力,便能在一年后晋升一级身份等阶,成为公民或平民,进而享受夷州的私有化安置。

    至于公民,农业丁户若是迁至夷州,相比留在既有四岛,可额外增加二十亩农田的私有化配额,非农业丁户则可在薪俸、住房或者职务等方面予以一定的级别提升,现役军人还可保留这一优惠待遇,直至退役后迁移。

    当然,虽有相关评论认为大多夷州土著“殷切盼望”着华兴府的入主,但华兴府开发夷州却也不会被所有土著夹道欢迎,难免会有顽固蛮夷阻挠融合甚至破坏和平,故而华兴府首先要做的是出兵夷州,打击凶顽,安保维和,而出兵则免不了后勤民夫。为此,华兴府将从两郡报名迁移的公民、平民中征募三千民兵,辅以安海贸易的部分船队承担夷州“维和”的战时后勤,自愿报名者优先,五日起开始,报满为止

    莫要怀疑,更莫笑会有人自愿报名去战场当民兵。而今,从战兵到辅兵再到后勤民兵,华兴府各级军民在战时的功勋评定体系与战利品分配方法,早已明确公开的规定于既有条文,更有少无伤亡的琉球一战中,参战军民盆满钵满的严格结算作为全府首行范例。是以,在许多府民看来,携民兵出战其实是华兴府在刻意扩大战争红利的惠及面。

    此外,作为华兴府开府立衙的彩头,更是作为华兴府开疆扩土的全民红利,公告还针对华兴府辖下土地变得宽松这一现状,面向海外两郡给出了三条优惠政策。其一,华兴府的私有化中,农耕丁户的配额田相比原方案将每户增加五亩。

    其二,华兴府私有化之后剩余的闲散田地或牧场,农业丁户可申请租种,每户不得超过百亩,佃租含税二成五,签订期限最长五年,用政府合同的形式保证。其三,在兼顾环保、安防等因素的划定范围内,农耕丁户日后可以自行开垦荒地,三年内免税,三年后每户可以用种护五十棵防风树的代价永久获得其中五亩田地的使用权,余者可优先与华兴府签订为期十年的租地合同

    “南征一回夷州岛,大家人人都有好呆在家里的也有箕大人,您不会念错了吧”乐中东城门,这则公告被箕信宣读完毕,引发了周围华兴百姓的强烈反响,甚至有人不敢置信的开声质疑。

    不说别的,单对占比过半的那些意向农耕的公民而言,即便留在乐岛,或出把子力气或以每亩半贯的白菜价,他们就能再得到十亩良田,须知每一亩放在和平年景的中原卖上十贯也不难;而若迁往夷州,只需多艰苦一年,在之前的基础上,拿着薪俸还能再得二十亩良田。

    不光如此,无论乐岛还是夷州,日后只要自身有余力,多交一成五的收成便能从华兴府长期租得更多田地耕种,须知中原的地租可少有低过五成的,包括仁义喊得最响的儒门孔氏亦然。这么多好处,只因一次开拓夷州,便以全民红利的口号,笑眯眯的到了所有底层百姓的手里,岂不令人难以置信

    什么叫天上掉馅饼什么叫做梦都会笑东城门人声鼎沸,欢声一片纵然百姓们在开府当日便已有所期许,但南征夷州即将带来的优惠大礼包,其份量十足与普惠全面,仍然超出众人预料,委实将这里的华兴府民砸得心花怒放,做好梦、唱欢歌乃至准备报申请之余,淳朴的他们切身品尝到了对外开拓的甜头,更由此进行着观念的转变。

    “以往在大晋,那些读书人常说对外夷打打杀杀不好,要什么仁义教化,俺看就是瞎掰。要不是咱将军大人带着俺们打下乐岛,而今又要去打下夷州,这等好事又从哪来”一名农人装束的路人笑呵呵道,脸上的一块刀疤都喜得一跳一跳的。

    “不然不然,咋叫打打杀杀呢这叫维和,叫开拓,叫传播文明,报上不是说过吗,内部矛盾可以通过对外开拓来解决,咱们田地不足的矛盾这不就要通过开拓夷州来解决了吗”一名看着土里土气却偏作儒装打扮的半吊子文化人跟着评论道。

    “哈哈,管他打杀、维和还是开拓,咱老百姓得好处就行。开疆扩土,开疆扩土,以往俺只知道那会封侯拜相,不想还能有俺们小小百姓的一份好处,还是秉承民意的官府好啊呵呵呵”七嘴八舌的议论,伴随着不绝于耳的笑声,充斥着东城门,也充斥着华兴府

    部分出于自发,部分出于刊文的丁点诱导,欢闹的人群开始打心底强烈拥护能够带来现实红利的开疆扩土。不知不觉间,华兴百姓们的三观带上了对外侵略性,至于因此与传统理念尤其是儒家理念中的仁者爱人、轻利重意、谦让教化等等有所冲突,在切实的红利面前,有多少人会在乎呢

    修筑城墙的工地上,金巴一边手中劳作,一边不时瞟一眼城门口那群喜气洋洋的华兴百姓,心中满满的都是羡慕。看看人家华兴府人过的日子,各个穿得衣履齐整,吃得满面红光,干得浑身带劲,住得结实宽敞,走得是平整大道,动不动还乐得欢声笑语

    金巴再想想自己在家乡的生活,穿得草葛褴褛,住着矮旧木棚,走着坑洼泥路,吃得一日两餐还饥一顿饱一顿,干活都没啥力气,平常更没少受贵族头人们的欺负,愁眉苦脸是常事,哪有多少举众开怀的日子人比人气死人,这真叫不能比啊

    “潜心改造,洗清罪孽”“报效华兴府,重做华夏人”远方不知从哪又传来了重复再重复的口号,金巴不由心中一动,之前晚间教化学习的时候,汉人们不是解释说咱韩人也是炎黄支脉,只要潜心改造就能重做华夏人吗

    看看那个韩奸箕信,据他自己说原本就是一个来自百济的奴隶,如今不光过上了汉人的生活,甚至都当上了官,咱为啥就不行呢自然,金巴倒也不敢真的奢望自己能像箕信过得那样好,做普通华兴百姓行不行


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