独孤信赞道：“说得好这世上有多少人的出身不如慕容复，志向不如慕容复，努力程度不如慕容复，文才武略不如慕容复，江湖地位不如慕容复，只是最终慕容复失败了，成为了人们的笑柄。人们笑话慕容复无非就是笑话他最后的疯狂，他坐在坟头上当所谓的皇帝时，那种如愿以偿，梦想成真的感觉，可能是许多人无法体会的。他慕容复的努力可是一般人无法企及的，慕容复的武功主要依靠两大资源，一项是自慕容龙城传承而下的斗转星移，这套武功是遇强则强，对手的武功越是精妙，斗转星移就越发能发挥其以彼之道还施彼身的效果；还有一项是慕容世家的武功底蕴非常渊博，这点不仅得益于慕容博多年的积累，还得益于表妹王语嫣家中的琅嬛玉洞。慕容复几乎把少林寺的藏经阁全部搬到了自家书房，而王语嫣家的琅嬛玉洞更是逍遥派收集天下武学的智慧结晶。两家在武功上是优势互补的。这点可以从斗转星移的武功特点上得到印证，既然要以彼之道还施彼身，那你首先要懂彼之道，而王语嫣遍阅天下武学，确实达到了此等境界，几乎没有斗转星移无法逆转的武功。当然，除了一套大理段氏的六脉神剑。至少慕容复前期努力过，北乔峰南慕容的名声是他自己闯出来的，不是别人施舍的。他也很努力地想把自己的家传武学发扬光大，甚至在某种程度上他做到了。他最终疯狂，无非是肩上的担子太重，父辈和祖辈都无法承担的重量，非要全盘压在他的肩膀上。慕容复从来没有退缩，也没有逃避，他勇敢地担起来这个祖辈和父辈都担不起的责任，他也很努力地去争、去拼、去闯荡。在少室山大战之前，慕容复一直被江湖上的各路好汉所敬仰，他还想利用这些影响力，抓住少室山大战这一契机，扩大自己的影响力，为光复大燕做准备。可是令他万万没有想到的是，那些他渴望成就自己的，最终却几乎磨灭了他。”
石猛此时也不忘了再添一把火：“慕容复出生富贵人家，祖先是皇室血脉优良，为人仪表堂堂、风度翩翩，更是自小饱读诗书、兵书、武学秘籍。从这样的环境里走出来的慕容复，衣食无忧是真的，能够饱读诗书，有名师指点也是真得，这些都是别人求之不得的。可是他缺的是脚踏实地，那样的家庭让他根本不用担心生存问题，不用费力地与天斗、与地斗、与人斗，所以他的许多做法都非常幼稚。他一心想复兴燕国，当上大燕国的皇帝，可他最缺的就是政治头脑。少室山大战前，他一直认为自己打赢了某某，再打赢了某某某，自己的江湖名声就会越来越大，江湖名声大了，就会有人支持他复兴大燕；就算他如愿被西夏公主看中，成了别人的上门女婿，那也不能保证西夏皇帝以后就能传位于他，最后他就能成功地复兴大燕；他也想成为别人的义子，这样他就能做一国之君的接班人，将来他一定能够登基称帝，实现复兴大燕的伟大理想。可他慕容复没有想过吗江湖侠士们真的有那么蠢丐帮帮主乔峰名动江湖，可是一知道他是契丹人，大家立马就跟他割袍断义，甚至还在聚贤庄商量如何干掉武功卓绝的他，就因为他是契丹人。慕容复就算打遍天下无敌手，江湖侠士们就会违背民族大义，拥护一个异族人复辟这是不可能的西夏国君肯定不是傻子，就算慕容复成为西夏驸马之后，祖坟冒了青烟当上了西夏国君，但是他当了西夏国君就能复辟他的大燕国这更是不可能的。大家认你是一国之君，是因为你属于西夏，你做了皇帝，又说你要复辟大燕，你看哪个西夏人会同意你。慕容复做了大理国君的义子，就能做皇帝凭借段延庆的心智计算，他绝不可能将皇位传给慕容复这个外人。就算段延庆同意，天龙寺那帮段家高僧们，也不会眼看着祖宗基业丧于被江湖唾弃之人手里，更何况还有段誉这个正宗的大理段氏血脉。慕容复的这些千奇百怪、不切实际的想法，都间接证明了他没有政治头脑。”
杨逍道：“慕容复有很好的家庭背景，而且他也一直很努力。一个人长大，却把武功钻研到天下一流高手的级别，江湖上四处奔走，一心念着完成祖宗遗愿。最最遗憾的是，他很努力，他爹慕容博却很不争气。慕容复吃败仗出丑欲自杀的时候，一个灰衣僧人出来指责道：你有儿子没有我尚未婚配，何来子息你有祖宗没有自然有我自愿就死，与你何干士可杀不可辱，慕容复堂堂男子，受不得你这些无礼的言语。你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子嘿嘿，大燕国当年慕容龙城、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了绝种绝代的无后之人灰衣僧人是慕容复的父亲慕容博，他一出场就义正言辞的指责慕容博，一副恨铁不成钢，英雄老子养了个愚蠢不肖子一样。紧接着慕容博出手，三两下便将大理司徒与镇南王打倒在地，然后接着训斥慕容复这是你祖先的参合指，一点皮毛，足够收拾一阳指高手。当慕容博说这些话的时候，我不知道慕容复心里在想些什么。他的祖先有儿子，但是丢了江山。为什么非要慕容复把丢失的江山给夺回来”
石猛思索了一会便答道：“这才是慕容复的过人之处，明知不可为而为之。他的祖父想复兴大燕，没有成功；他的父亲也想着复兴大燕，不仅没有成功，还不得不装死。轮到他慕容复了，付出的努力比谁都多，花费的心思也非常人能比，可最终却竹篮打水一场空。他没有对不起祖先，慕容博根本没有资格去指责他。”