不知不觉便到了中元节，中元一说源于道家的说法。所谓“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄。”
这个世界佛道同尊，故七月十五这一天，是双教圣会，中元节这一天在佛家口中便是那盂兰盆节。
这天一大早，镇上就起了法师座和施孤台。上面供着地藏王菩萨，还立着三块灵牌和招魂幡。
上午朱柯氏去街上看热闹回来，朱父便嘱咐她准备瓜果糕点之类的供品。朱尔旦听到娘子的念叨，便知道了今天镇上请了法师要做法事，放焰口。
朱家同样也要祭奠先人，一大早朱父便给祖宗牌位和亡妻牌位上了香。等吃完了晌午饭，一家三口人便带着供品前往镇上的法会处。
此时镇上行人络绎不绝，家家户户都备着供品往镇中心的牌坊处走去。等朱尔旦一家来到时，发现周围已经是人头晃动、熙熙攘攘。
将准备好的供品摆上施孤台。一旁的僧人还将红蓝绿三色小纸旗插在供品上，旗子上面写着“盂兰盛会、甘露门开”等字样。
按照百姓的说法，今天是鬼门大开之日，于是便要焚香供果招待那些亡魂。待到夜里，河边万盏河灯齐放，一是为亡魂指明道路、也是缅怀亲人，同时也祈求子孙祛病避灾。
此时放焰口的时辰未到，台上法师仍在焚香诵经。首先唱的是“杨枝净水赞”，然后诵的是“香赞”、“心经”、“往生咒”、“变食真言”，唱“莲池赞”，念阿弥陀佛。再上香礼拜，接着念“大悲咒”、“观音赞”等。
此时香烟缭绕，木鱼声声。诵经的僧人们带着独特的韵律齐声唱诵经文。朱尔旦恍惚中看到有阵阵金光从法会上空如水纹一般向四周荡漾，于是指着让娘子看，朱柯氏看了半晌也没发现，直说相公又冒傻气了。
朱尔旦挠了挠头，心想：“难道只有我自己才能看到？”
又看了一会儿僧人做法事，但却听说要到天色黄昏或入夜时才开始放焰口，于是朱尔旦没了耐心，便拉着娘子，哄着老爹回去了。还说天黑后再过来。
一家人吃了晚饭，看到天色擦黑，便又来到街上。听到街上行人的议论，朱尔旦这时才明白放焰口不是放焰火。
其实焰口是指饿鬼，据说形容枯槁、咽细如针、口吐火焰，永远无法饱食，统称饿死鬼。七月十五这一天，佛家讲究盂兰盆节开甘露门，放众鬼行于人间。放焰口便是对饿鬼布施水食，救其饥饿干渴，为其超度。
不多时，一名身披袈裟，头戴毗卢帽的金刚法师上台。然后法师敲响引钟，带领座下众僧开始诵念“盂兰盆经”，然后便开始施食。
法师命人将一盘盘面桃和点心瓜果往东南西北四个方向布置，周围又有僧人手持稻米往四方播撒。于是放焰口开始。
朱尔旦忽然觉得身边阴风阵阵，不禁汗毛直竖。这时他抬头远望，忽然发现四面八方有无数的鬼物从远处往这边涌动。只见一个个或披头散发，或青面獠牙，争抢着往四周摆放的供品处抢夺，就像游戏中的僵尸一般拥挤到一团。有抢不到的，便张开冒出火焰的饿口来接僧人布施的稻米，真真的一副饿死鬼抢食的做派。
朱尔旦看的心惊胆颤，心想自己为什么就能看见鬼了？难道因为那天被陆生敲了一下脑袋，所以就开了天眼？
不过心想自己所处的可是聊斋世界，这是一个被虚构出来的位面。其间最多的便是孤魂野鬼，妖精狐仙。所以他能怎么办呢？朱尔旦也很无奈啊！自己明明是个新社会的五好青年，却只能在这个虚构的书中位面接受现实。
不过他又念头一转，却忽然想到佛说世间有八千大千世界。而每个大千世界又包括数不清的小世界。这么说来，哪个世界是真哪个世界是假，倒是谁也说不清楚。
难道说就因为自