随着向雨田在嵩山待的时间越长, 民间关于魔帝皈依佛门的话传得越广。︾樂︾文︾小︾说|
知道的嗤之以鼻：魔帝要就这点本事, 怎么可能做得稳魔帝之位？
不知的信以为真：佛门果然佛法高深，否则怎劝得魔帝皈依佛门！
山下怎么传那是山下的事, 山上的人偶尔听听一笑了之。
向雨田已上嵩山一年了, 寇谦之那些徒弟也离开嵩山去了平城，然而荒人们的生活依旧不变，唯有一人的生活有了改变，那便是孙逸。
孙逸是个闲不住的人。
自从那日在嵩山的荒人得道孙逸的消息, 众人商量之后决定冒险上山, 看能不能给谢知非收个尸。结果到了一看, 哟嚯, 白担心了。
这一僧一魔, 一问一答，相谈甚欢。
既然谢知非没有危险也无需他们为其收尸，众荒人在徘徊了一会儿后也就散了, 只是往后的日子里会下意识的绕着那里走，毕竟那里面不但待着高僧大德, 还待了一个大魔头！
但这些荒人众有个人列外，那就是孙逸。
孙逸天天往那边跑！
初时众人只当孙逸担心谢知非，心疼孙逸的卫大娘还好心的劝了两句：“孙小子你就安心吧，那寇天师在同大师认识后便成了好友，想必这魔帝也是一样。”
这时候孙逸便会摇头，他跑去不是担心道实大师，而是去听佛。
——总觉得听大师讲佛讲大道, 就如同得到了身心洗涤！
卫大娘见孙逸不听，便由他去了。
只是几个月过去后不少人眼睛的发现:孙逸这家伙，似乎在修佛？
你看那佛珠，你观那动作，你听这话。
如果不是孙逸没剃发，活脱脱就是一个佛门沙弥！
天下有不少人修佛，各有各的修法，但都脱离不了打坐参悟。
然而孙逸没有，手捏佛珠的孙逸每天依旧到处跑，只是性子越来越沉稳，十句话有一半的格式如下：
佛祖说……
菩萨说……道实大师有言……
如是我闻……
荒人：呦呵，这还真的在修佛啊，说起来头头是道的！
时间一久，卫大娘他们听的脑壳疼，即便他们这后来没有去过竹林，但有孙逸这么个讨厌的家伙一日两餐饭前饭后句句不离大师，那道实大师同魔帝说的话，他们都晓得了。
听得多了，有些朗朗上口的话他们还能倒背如流呢！
这日子，真是……哗了……
这一日，猛的又听到孙逸开始了大师说，孙大娘心喊扛不住，便对孙逸讽道：“孙逸，你整日里佛祖过去菩萨过来的把大师放在嘴边，我看你小心心不诚，整天跑来跑去的，修什么佛。”
孙逸早已将谢知非那些话奉为真经，铭刻于心。
这有答案的问题，孙逸想也没想脱口而出：“修的是阿弥陀佛！”
众荒人：“……”
阿你大爷的佛，这小子看来是又欠收拾了啊！
撩起袖子，先打一顿吧！
只是面对虎视眈眈的荒人，孙逸却没有同以前那样露出害怕，那张还算稚嫩的脸上居然显出几分安宁祥和：“大师说了修佛修心，但我心中破执念，佛常在，无需打坐参禅，吃饭睡觉也是修佛……”
“……佛的境界是拿起放下后大彻大悟的不执著，我不曾拿起，所以要在红尘中拿起，日后才能放下，于红尘中也是修行。”
孙逸合十喟叹：“因为，佛在我心中，与我恒常在。”
看着一个跳脱的青年猛的变得如此沉静，那种来自心灵深处的喟叹，让人不禁愣神。
乱世求安，佛成依托。
这轻飘飘的话语，直叩心灵，令听到的人有一种想哭的**。
至少，卫大娘便哭了，即便她不知道自己为什么哭，明明相公死的时候没哭，女儿死的时候没哭，偏偏孙逸那微微一笑转述道实大师的话却让她哭了。
见众人当场愣住，孙逸以为这些人听得兴起，顿时来了与之分享兴致。
一时间孙逸开始大论从谢知非那里听来的话语，将自己铭记在心中的话一水流的倒了出来。
“大师说，心术不正，身在沙门修不得佛；心怀光明，身是奴仆亦能修佛。”
“大师说，心有佛，佛常在。”
“大师还说……”
……
一下午过去，荒人中有一部分人开始思索孙逸口中转述道实大师的那些话，更多则是脑海中无线循环播放七个字：大师说，大师还说……
大师说……大师还说……
隔了几日下来，诸荒人也能张口便是：如是我闻。
孙逸，堪比洗脑神器！
这一部分荒人虽在嵩山定居，然而他们并不是与世隔绝。
随着这些荒人下山经营，在山下走动，听人说佛的时候免不得会响起孙逸那些话，便会与人相谈。
如此一来，谢知非的那些话也跟着流传了开来。
什么明心见性，即地成佛。
什么不立文字，以心传心。
……
这些话，在如今的佛门来说，可谓是小之又小的异端。
有一部分人听了便听了，他们本心不在修佛，而在成为沙门之后的诸多好处。
谢知非的这些话，他们左耳进右耳出，半点也没放在心上。
对一部分将如今印度佛教奉为至上的人来说，谢知非这些话分明就是为自己懒得不知佛法找借口。
这样的人居然还有人说是高僧大德，简直是岂有此理！
然而这在不少诚心修佛，又看到佛门当今乱象却无能为力的人来说，不啻于天籁之音！
就如从小出家一心向佛的玄苦，此时的玄苦已小有名气，心中迷茫于如今的佛门乱象，陡然听得有人说谢知非那些话，如沐佛雨。
从那时候开始，玄苦心中便有一个想法：去嵩山，听大师说佛。
随着时间的推移，耳边听到谢知非说禅的话越多，玄苦想去嵩山的心便更坚定，随后在一个暮鼓晨钟的清晨，玄苦拿起化缘的钵，开始了自己向嵩山的路。
北魏佛门昌盛，即便如玄苦这般的人比例较小，然而在庞大的基数上，这个数字也魏然可观。
往西天太远，万里之遥太过缥缈，往嵩山很近，千里之路指日可待。
前前后后近有两百的僧人千里迢迢跑来嵩山，有年轻的僧人靠己一人化缘到此处的，也有老沙弥带着自己小徒弟到达嵩山的。