当圣人寻得自身存在时，便会于心中一念间，开辟出唯我独尊的一方世界。
一方界！
无关轮回，超脱长河，一方界如一只游离于轮回之海的微小的鱼，它的坐标不为轮回所观测。
倘若圣人刻意躲藏其中，外人极难锁定，更难伤其毫发。
如飞鸟，蛰伏于巢；如野兽，藏于洞穴。
又如漂泊离乡者，藏于世外桃源，趋避乱世。
但...一方界也并非绝对不可锁定的。
因果，同样可以跳出轮回，超脱长河，于不可知之处，精准锁定，清算一切！
于是，为了弥补这一缺陷，圆满无缺，无数圣人视因果如猛虎，因你不知会在何时何地，因何等渺小可笑的因果，招致何其庞大致命的灾祸。
而若某位圣人奉趋吉避凶为无上大道，则他纵然尚未入逆，亦可不朽了。他只须躲在界中，不染红尘，不沾因果，则逆圣也难以动他！
打死一只蚊子，和找到一只蚊子，难度本就不是一个级别...
然而若一直闭界不出，又会生出道心磨损了。明镜不磨，终将模糊；慧剑不砺，亦将锈蚀；人若不挪不动，无牵无住，亦将被【无】侵蚀自我...
所以需要时时勤拂拭...
于是有些人会偶尔走出一方界，化名化身回归红尘，小心翼翼行走其间——明明已是第三步的尊贵存在，反而越活越小心了...
当然也有人，本来无一物，不必从一方界走出...
本来便是【无】，自然也不会有【无】的烦恼。
那些人的一方界里，无山无海，甚至连自身都修得合道不存了，只余大道流转的回响。
他们无惧磨损，因他们根本没有可失去的东西了...
人因无有而无惧，又因有无而有惧...
...
此刻的鸠摩圣，就被内心之惧惊扰了！
一方界内，金天失去了黄金的闪耀，黑地陷入了崩塌与悲鸣，那是他内心惊惧投射到了此地。
于是二山三海之间，千百佛界开始如浪花般翻腾汹涌，无数比丘众在诸世界中诵经哭求，忧惧于净土破碎。
鸠摩圣没有心思抚慰信众，他自己才是最需要抚慰的那一个！
他不知是哪个无上存在斩他，但在察觉到不可思的那一刻，他的心已然被大恐怖所填满，圣人道心，亦难平复。
“这份不可思，确是出手者自身所有，而非依靠外力加护...”
他身怀混鲲祖师加护的不可知，自然辨得出其中分别。
若只是跨越时光长河的一剑，他会怀疑是某个圣人大敌在搞事，又或是某个逆天大修在反抗...
但这是自身持有不可思的存在！除了逆圣，不做他想！
若有人拿一千钧的天道金砸你，你会怀疑自己是被一个穷人偷袭么...
但还是有令人不解的地方：这位逆尊不可思的气息，似乎十分稀薄；而那穿越长河的一剑，又“轻柔”得有些异常，如雨点滴落时的微微清凉...
鸠摩圣不敢生出“你这一剑真弱真菜啊连本尊一根毫毛都斩不断”的妄念。
逆圣怎可能弱小！对方分明是故意手下留情... “是在警告我么...以第四步之能，既已锁定我之因果，杀我易尔...但我毕竟持有祖师加护，于是不看僧面看佛面，对方并不打算将这番警告上升到两名逆圣结
下因果的程度...” “至于对方不可思稀薄的理由...或许，不可思并非这名逆尊自身第四步意志，故而他使用不熟；又或者，这种不熟实则是故意为之...唯一可以确定的，是这位
逆尊不欲让我知其身份。可，他何必如此？似我这等微小存在，有什么需要忌惮的地方吗？不，他非是在忌惮我，而是在忌惮我身后的祖师爷...”
到底是佛宗圣人，心思敏捷，瞬间便想通了一切，于是松了一口气的同时，既感到庆幸，却又后悔、无奈。 庆幸的，是对方只是在警告，否则他只能逃至祖师莲座前、寻求庇护了。一方界的保护，在逆圣的因果大剑面前形同虚设，能救他的，只有同为逆圣的祖师
爷...幸而只是警告，倒也不必狼狈而逃。
后悔的，是北蛮国无量劫果然是一个大坑！他不该来的，贪念果然害人！此番损失五蕴宝光事小，惹了某位逆圣不喜才是事大...
无奈的，是他即使知道逆圣警告的一斩因果从何而来，也已无力阻止了...
一处未有生灵的佛界，被鸠摩圣从二山三海之间捞出，于掌心之间，佛界化作一株七宝真金打造的牡丹花，徐徐绽放。
一段往昔因果亦在花中绽放。
“南齐十杰，徐隐...”
那位逆圣存在便是循着这段因果，给出警告的么...
鸠摩圣闭上双目，佛念如海，于茫茫海洋中，回想起了这段因果从何而来。
夺灵棋降临，需要夺灵种，而他为了炼制夺灵种，曾度化过一些无关紧要的棋士，徐隐，是其中之一...
可，当年他所选的夺灵种素材，皆是精心挑选，这些人便是第三步因果都不可能沾，又怎可能沾到第四步呢...
堂堂第四步，不可能对区区徐隐感兴趣...
所以令这位逆圣不满的，是夺灵棋本身么，他的行为，对那些逆圣存在的某些图谋形成了干扰么...
可，夺灵棋一旦开启，便无法中途停止了啊...
鸠摩圣人苦涩叹息，夺灵棋是他所开，却非他可以中途关闭、结束。
“若能逃过此劫，便回祖师座下修行一段时间吧...”
之后的北蛮国无量劫，他再不敢卷入其中了...
...
宁凡并不知，自己临时起意的一剑，带给了鸠摩圣人何等惊惧。
跨越长河斩人一剑什么的，他可不会...
如今的他，也仅仅是于无心处，不经意斩出了如此一剑，甚至本人都没意识到这一事实。
然而无心插柳才是最可怕的。
无心之柳都能种活，若有心为之，又该种出多少森林...
但这也并非全部归功于无涯海的恩赐。 究其根本，还是宁凡一生所学太过驳杂、丰富。他不求甚解，却又博览诸道；他不执着于术法，一路学一路丢，但那些所学，多少都在道法之中留下了痕迹
。
而当千千万万的溪流，终于在遇到海的那一日，百川归流，成为一体...
那一刻。