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第三十九章 由来(第1/2页)
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    前文书提到,说着,就见美猴王孙悟空根本不废话,直接上前一只手揪着天蓬元帅猪八戒的耳朵,一只手扯住那妇人道。..

    “行了行了,亲家母,这事就这么定了,就让这呆子留下,所以你快带你这个女婿进去吧。”

    这里提到了女婿这一次,需要给大家简单的说一下,女婿,或简称婿,是一种称谓,一般指女儿的丈夫,有时“婿”也能指丈夫。

    在我们中国的传统文化中,女婿为半子,意指半个儿子,有时亦可直接称儿子。

    同时,于日常生活中谦称时可称作小婿,“贤婿”则是对女婿客气的称呼。

    人们常用乘龙快婿、东床等代指女婿,另外还有金龟婿、附马等称呼,大家知道这些称呼到底怎么来的吗今天可以给大家简单的介绍一下哦。

    大家都知道,女儿的丈夫称为女婿,在史记李斯列传中记载:赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。

    唐杜甫李监宅诗:门阑多喜气,女婿近乘龙。

    警世通言宋小官团圆破毡笠:看他一表人材,又会写,又会算,招得这般女婿,须不辱了门面。

    儿女英雄传第十一回:这安公子才作了一天的女婿,又遇见这等一个不善词令的丈母娘。

    他一点没有把祥子当作候补女婿的意思。老舍骆驼祥子五

    重回明末辽东听教睢阳袁可立:沈寿崇恭谨地答道:“正是,袁伯伯巡抚登莱,采用戚少保水军先习陆战之策精练水师,与老师相孙承宗、天津巡抚李邦华互成犄角,全力策应,并成功收降奴虏努尔哈赤的女婿刘爱塔,可以说居功至伟”

    此外还有招女婿,即过去的“入赘”,就是男方到女方家作上门女婿,婚后属于女方家的成员,按封建传统习俗的话,所生子女随女方家的姓。

    就是大家俗称的“倒插门”,入赘为婿与娶妻纳妾是相对的婚嫁行为。

    元关汉卿窦娥冤第一折:婆婆,你要招你自招,我并然不要女婿。

    红楼梦第四四回:明日我叫你女婿替你赔不是。

    柳青创业史第一部第二章:改霞曾经不断地这样思量过:要是我有生宝这样一个女婿,那我可有福啦

    人们常用乘龙快婿、东床等指代女婿,另外还有金龟婿、附马等称呼。

    所谓乘龙快婿的话,其实是这样一个故事,跟萧史弄玉的故事有关。

    这个最早见之于文字记载,应推西汉刘向的列仙传。

    其中只说秦穆公以女弄玉妻萧史,萧史日教弄玉作凤鸣,招来凤凰,后二人皆随凤凰飞去,并未言有龙,但故事的大体已备。

    太平广记卷四所辑晚唐杜光庭仙传拾遗中有这样的记载:“萧史不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之响。..”

    “而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也,混迹于世,时莫能知之。”

    “秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之,遂教弄玉作凤鸣。”

    “居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台,夫妇止其上,不饮不食,不下数年。”

    “一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去,秦为作凤女祠,时闻箫声。”

    这时萧史乘龙的情节已经出现。

    很多人以为萧史弄玉的故事出自东周列国志,其实并不对。

    翻检明代余邵鱼所作东周列国志二十八回及冯梦龙所增编东周列国志四十回,均无此内容。

    倒是冯梦龙所着东周列国演义共一百零八回,第四十七回章目为“弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公”。

    这个故事其内容大意是:相传秦穆公有个女儿,起名弄玉,自幼聪慧过人,长大后有着绝世的容颜,尤善吹笙,其声如凤鸣。

    待弄玉15岁的时候,秦穆公开始考虑为她找个佳婿,弄玉说:必得善吹箫的人,能与我唱和,否则,一概不嫁。

    后来有一天,弄玉做了一个梦,在梦中有个仙人与她笙箫唱和,那仙人自称是华山之主。

    弄玉梦醒后当即告诉了秦穆公,秦穆公便派人到华山去寻找,果然找到了一个异人,名叫萧史,羽冠鹤衣,玉貌丹唇,飘飘然有超尘脱俗之姿。

    使者将萧史接回来以后,穆公命其吹箫,一时间百鸟合鸣,穆公大喜,遂将弄玉许配给了萧史。

    后一日,夫妇二人在月下吹箫,天空中飞来一龙一凤,于是,萧史跨龙,弄玉乘凤,翔云而去。

    这个故事情节更为曲折生动,因而影响也更大。

    至于东床择婿的话,在世说新语雅量云:“郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:君往东厢,任意选之。门生归,白郗曰:王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。郗公云:正此好访之,乃是逸少,因嫁女与焉。”

    这是说东晋有个太傅叫郗鉴,想给自己的女儿选个好女婿,打听到王家的子弟个个都相貌堂堂,才华出众,于是就派人去王家考察。

    王家子弟们听说了后都很兴奋,一个个都衣冠楚楚,正襟危坐。

    惟独有一个人斜靠在东边的竹床上,坦胸露腹,不管不顾。

    听使者回去后这么一说,郗鉴居然偏偏就选中了那个旁若无人的小子。

    而这个小子不是旁人,正是历史上赫赫有名的大书法家王羲之。

    这个故事表现了晋人不拘礼教、洒脱自然的人生追求。

    还有就是金龟婿,这个美称出自唐代诗人李商隐的为有诗:“为有云屏无限娇,凤城寒尽怕。..无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”

    写一贵族女子在冬去春来之时,埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的。

    将丈夫称为“金龟婿”,与唐代官员的佩饰有关。

    据新唐书车服志载,唐初,内外官五品以上,皆佩鱼符、鱼袋,以“明贵贱,yg zhao命”。

    鱼符以不同的材质制成,“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。”

    装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银”。

    武后天授元年{690}改内外官所佩鱼符为龟符,鱼袋为龟袋。

    并规定三品以上龟袋用金饰,四品用银饰,五品用铜饰。

    可见,金龟既可指用金制成的龟符,还可指以金作饰的龟袋。

    但无论所指为何,均是亲王或三品以上官员。

    后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。


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