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第四十五章 天蓬元帅乐开花(第1/2页)
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    于是得了那妇人的吩咐后,他手下的小厮都是急忙安排宴席,伺候着唐僧师徒三人吃了斋,然后急急铺铺,都在客座里安歇不题。

    却说那天蓬元帅猪八戒,则是满心欢喜的跟着自己这位便宜丈母娘,兴冲冲的进入里面,一层层也不知穿过了多少房舍,甚至因为太过兴奋了,有些头重脚轻,感觉整个人飘飘然的,所以一路上是磕磕撞撞,尽都是门槛绊脚。

    于是稍微控制了一下后,天蓬元帅猪八戒是急忙道。

    “哎呀,我滴亲娘诶,你走慢些儿走,走慢些儿,我这里边路生,你带我带儿,别走的太快了,我跟不上。”

    那妇人是轻笑道。

    “呵呵,我说姑爷啊,那你就走快些儿吧,这里都是仓房、库房、碾房各房,还不曾到那厨房边哩。”

    听得她这么说,天蓬元帅猪八戒也是又惊又喜的感叹道。

    “哎呀,是吗,真是好大的人家啊,俺老猪这次可赚大发了,哈哈”

    说着,是继续兴高采烈的磕磕撞撞往前走,一路转湾抹角,又走了好一会儿,才到了内堂房屋。

    到了屋里后,那妇人是笑盈盈的说道。

    “哎哟,我的姑爷啊,你师兄说今朝是天恩上吉日,就教你招进来了,却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐,你可朝上拜八拜儿罢。”

    天蓬元帅猪八戒早就急不可耐了,是兴冲冲的连连点头道。

    “好好好,娘你说的是,说的是啊,那好,就你请上坐,等我也拜几拜,就当拜堂,就当谢亲,两当一儿,却不省事”

    见他急不可耐的样子,这妇人是再次笑道。

    “好勒,也罢,也罢,果然是个省事干家的女婿,那行,我坐着,你拜么。”

    咦但见此情此景,真个是满堂中银烛辉煌,天蓬元帅猪八戒这呆子,是果真朝上礼拜。

    一番拜毕后,又是急忙道。

    “诶,对了,我滴亲娘诶,你还没说把那个姐姐配我哩”

    听得他突然问起,这妇人也是当即脸色有些惆怅,迟疑道。

    “哎哟,女婿啊,为娘正是有些为难啊,你说说,我要把大女儿许配给你的话,恐二女儿怪罪于我,要是把二女儿许配给你的话,又恐三女怪罪于,欲将三女儿许配给你的话,又恐大女儿怪罪于我。”

    “所以是吃吃未定,真的是有些为难啊,不知道该怎么办才好。”

    听得她这么说,天蓬元帅猪八戒是乐不可支的道。

    “哎哟,我滴娘啊,这有什么为难的啊,既怕相争,你不如把他她们都许配给我吧,这样多好啊,省得闹闹吵吵,乱了家法你说是吧。”

    闻言,这妇人是白了他一眼道。

    “你这呆子,真是岂有此理难不成还让你一人就占我三个女儿不成”

    天蓬元帅猪八戒是理所当然的道。

    “这有什么不成的啊,娘亲,看你说的这是什么话,你自己看看,这大人物那个没有三房四妾就再多几个,你女婿也笑纳了。”

    说着,天蓬元帅猪八戒还有些小得意的傲然道。

    “而且我的亲娘啊,实不相瞒,俺老猪在幼年间,还曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得她欢喜,绝不会让你的女儿们失望的,嘿嘿。”

    当然,说到这,不得不再插一句了,那就是古人的三妻四妾问题,的确,这个词可能大家都听说过,但是可能会有所疑惑,那就是古人真的都可以三妻四妾吗三妻是那三妻为什么又会有四妾这其中有什么差别

    带着这些疑惑,作者菌还真的查了一下这方面的资料,可以给大家简单的讲解一下。

    首先,所谓的三妻四妾,实际上是“一发妻二平妻四偏妾”,发妻持家,平妻在旁辅佐,偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。

    当然,古代人娶三妻四妾,主要的目的是为了传宗接代,三妻四妾的意思并不是只有三个妻子四个妾,而是多妻的意思,就像是古代的皇帝有什么三宫六院七十二妃的,并不是具体的数量,而是一个笼统的说法。

    古时所谓的三妻四妾主要是指封建时期的一种婚姻制度。

    是一种对女子的迫害,同是丧偶,男子再娶为续弦,女子再嫁是坏节。

    男尊女卑,女子只能依附于男子,是社会制度的结果,而这个结果又加剧了男女的等级分化,于是出现了男子妻妾成群,而女子只能从一而终。

    至于起源的话,大家如果查查资料,会发现古书有明确的记载,所谓三妻,是指春秋时期,齐国君主的一段佳话。

    传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻,至于四妾,则是为了凑个押韵而已。

    这就是所谓的三妻四妾名字的由来。

    以下则是多妻制度的来源。

    首先,中国古代的姬妾制度,堪称世界奇观。

    此一制度,打从母系氏族消失那天起,便开始萌芽,然后是茁壮成长、最后势不可挡。

    用现代人的眼光来看,中国式的“姬妾制度”,是一种极度没有人性,而且极度残忍甚至无情的制度。

    因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间,强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。

    这实在是对人性莫大的嘲讽。

    光从制度含义来讲,姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。

    不能不说,这是“仁恕”之道背后的黑色幽默。

    其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议。

    像是易经言:“二女同居,其志不相得,曰革。”

    然而,远见卓识和人性平等,强不过享乐主义和独裁,姬妾制度仍然存在,并且发展出了一套相当完整的规矩,延续了上千年,甚至直到今天依旧被许多人津津乐道。

    现在很多人都说,中国古代是“一夫多妻制”。

    不过这话错了,而且如果你当真生在古代而说这句话的话,那么一定会被人视为不守礼法之徒。

    因为中国古代,仍然是一夫一妻制,姬妾是不能算做合法配偶的,如果一定要说,那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。

    早在氏族社会时期,国中有“媵制”,这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。

    即女儿出嫁时,岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。


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