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第两百零二章(第1/2页)
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    如林黛玉、薛宝钗两人,都是美丽多才的少女,但一个是“行为豁达,随分从时”。

    有时则矫揉造作一个是“孤高自许”,“目下无尘”,有时不免任性尖酸。

    一个倾向于理智,是“任是无情也动人”的冷美人一个执着于感情具有诗人的热烈的感情和冲动一个是以现实的利害来规范自己的言行,一个以感情的追求作为人生的目标。

    这样两个难以调和的性格在对比中,性格的独特性就异常鲜明地呈现出来。

    又如尤二姐和尤三姐两个亲姐妹,一个善良懦弱,一个豪爽泼辣。

    迎春和探春两人同为庶出,一个是戳一针也不吱声的“二木头”,一个是可爱又扎手的“玫瑰花”。

    作者不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格,而且也能在相似中显出独特性。

    同是具有温柔和气这一性格侧面的少女,紫鹃的温柔和气,在淡淡中给人以亲切。

    而袭人的温柔和气,则是一种令人腻烦的奴才习性。

    黛玉和妙玉都孤高自许,但黛玉执着现实,孤高中包含着天真和热情妙玉企超脱尘世,在冷漠中又有点矫揉。

    为了突出主要人物的独特性格,作者还采用了类似衬托的所谓影子描写术。

    金陵十二钗有正册、副册、又副册的幻设,实际上就是写各种人物类型在另一个品位层次的影子。

    晴雯和袭人是黛、钗的影子,她们与黛、钗在精神气质上有近似的一面,但在表现方式和道际命运上又有不同和互补的一面。

    还有就是人物性格的丰富性。

    因为红楼meng改变了过去古代人物类型化、绝对化的描写,写出了人物性格的丰富性。

    比如作者把王熙凤放在广阔的社会联系中,从各个生活侧面给予反复渲染,随着情节的发展,构成她性格的丰富性、多样性和完整性高度统一的性格整体达到了典型化的高度。

    并且作者写她同与贾母、王夫人的关系,主要表现她对贾母她们的逢迎,以取得她们的宠信,巩固自己的地位。

    既突出了虚伪与做作,又表现了机敏诙谐、泼辣豪爽。

    写她与荣宁二府的贾氏姊妹、妯娌、侄媳之间的关系,以利害关系为转移的,对她的采取远近亲疏的不同态度,表现她自私和权诈的性格。

    写她与贾琏的关系,表现夫妻之间貌合神离、同床异meng的双重人格。

    写她与尤二姐的关系,表现“外作贤良,内藏奸滑”的两面手法。

    写她与贾府大小管家、奴婢下人的关系,表现她的拢络利用与残酷镇压并用的统治手段。

    写她与贾府外部的关系,表现她勾通官府、胡作非为的性格。

    总之,一方面是当权的奶奶,治家的于才,似乎是支撑这个钟鼎之家的顶梁柱。

    另一方面又是舞弊的班头,营私的里手,又是从内部蚀空贾府的大蛀虫治家与败家构成了她性格中的一对矛盾。

    她要求尽情享受,为了金钱、权威而玩弄权术,置人死地,阴险毒辣另一方面,也要求在精神上满足优越感,她那灵巧的机智、诙谐的谈吐、快活的笑声,确实令人叹服。

    这是一个充满活力,既使人觉得可憎可惧,又有时使人感到可亲可近的典型人物。

    人物的丰富性,还表现在“美丑泯灭”,宝玉在对女孩子的“爱博而心劳”中,又带有贵族公子的习气,在追求个中,又带着迷惘感伤,在“痴”、“呆”可笑中表现他的可爱。

    正如脂砚斋所说“说不得贤,说不得愚,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才智,说不得庸俗平凡,说不得好色好淫,说不得情痴情种,恰恰只有一个颦儿可对,令人徒加评论,总未摸着他二人是何等脱胎,何等骨肉。”

    所谓“说不得善,说不得恶”等,正是性格中不同因素的互相渗透,互相融合,写出了真实的人物。

    以及人物性格的复杂性。

    在这方面,可以说过去中国古代比较薄弱,红楼meng却取得了巨大进步。

    首先,红楼meng写出了人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。

    因为宝钗一方面想把自己塑造成“完美”的封建淑女的形象,但是她又是一个有生命的人,她不能摆脱生命赋予的本性。

    于是两种欲求便在心灵深处发生冲突:一方面作为一个少女,面对着神采飘逸的富贵公子宝玉,产生爱慕之情是很自然的另一方面,她又用理性原则掩埋爱的心迹。

    在探望宝玉时,她“点头叹道:早听人一句话,也不至于今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉得就红了脸,低下头来。”

    感情与理性两股潜流在内心冲突,使我们看到人物心灵深处。

    其次,作者善于表现人物微妙的心理活动。

    宝黛之间的爱情,可谓心心相印,刻骨铭心。

    然而,他们却爱得那样痛苦,那样哀怨:欲得真心,却瞒起真心,以假意试探,结果求近之心,反成疏远之意,求爱之意,反成生怨之因。

    如十九回“意绵绵静日玉生香”,二十九回“痴情女情重愈斟情”等,都是描写心理活动的杰作。

    还有像是四十五回,宝玉冒着雨去看望黛玉,穿着蓑衣戴着大斗笠,黛玉说:“那里来的渔翁”宝玉说将来也送黛玉一套,黛玉笑道:“我不要他,戴上那个,成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”

    及至说出来,想与方才说宝玉的话相连,“后悔不及,羞的脸飞红”,而“宝玉却不留心”。

    这里黛玉说错了话当然是“无心”后悔与害羞是“多心”,但这种害羞又包含着她的“有心”。

    后来宝玉要走了,她劝他带上自己的玻璃绣球灯,千般叮嘱宝玉要小心。

    不要摔了,表现了对宝玉的“关心”,联系上面的描写,表现她的无心,又是平时“有心”的流露。

    宝玉走后,当夜深人静时,听到窗外的竹梢蕉叶之上雨声淅沥,清寒透幕,想到自己没有父母兄长,婚姻大事无人主张,又不觉滴下泪来,感到伤心。

    黛玉从无心到多心,多心含有心后又转为伤心,心理流程描写得十分真切动人。

    同时红楼meng广泛吸收中国文化的精华,对传统的写法有了全面的突破与创新,极大地丰富了的叙事艺术,对中国的发展产生了深远的影响。


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