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第八十六章 寿州道德法(一)
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    先是有清理战场的士兵回报,码头粮仓里不少粮食袋子被划破,大米都流到了地上,有的甚至被泼上了粪水;还有一部分大米被火点燃了,幸好被及时扑灭了,

    紧跟着,又有士兵说,码头上唯一一口水井水面上漂浮着许多粪便,暂时不能饮用了,

    再往后,负责外围侦察的海盗汇报说,海湾向南通道的峡谷口处有一个简易的关隘,有数十名占婆士兵在那里把守,

    贾宇航也被激起了火气,接连下令

    “立刻盘点全部粮食,然后到海湾内所有人家借粮,”

    “立刻即人搜查附近小溪、河流,看护源头,检查水质,”

    “再度清理战场,一个活口不留,”

    “派小船十二个时辰轮流巡防海湾,不得放过一条可疑船只,”

    “派出两千人,立刻攻下那个南边关隘,然后留五百人把守,”

    “派一千人向北面攻击,一直攻到可固守的地方,”

    经过一夜苦战的海盗队伍不得不再度全部出动,分头行动,

    等整个码头空下來时,贾宇航领着数名亲信走进了占婆驻军军营,找了一个地铺刚想眯一会儿,就听到有士兵在门外求见,只得挣扎地起身,吆喝着进來,

    门外进來了一名一直跟随贾宇航的中年海盗,向贾宇航展示了一下还在流血的右手,恼恨地说道“老大,我们去征粮,一个占婆小兔崽子竟然咬了我一口,老大,封刀不,”

    贾宇航一直淤积于心的暴戾火焰立刻被点着了,猛地跳起身來怒吼道“不封刀,吩咐下去,但有抵抗,杀,”

    “好咧,”那名海盗狞笑起來,大步向外走去,

    这一道口令,打开了战争的潘多拉盒子,屠杀旋即被扩大化了,

    经过一夜苦战,被恼怒、愤恨、疲惫等情绪熏染的所有远征士们,如同喝醉的狂汉,开始横扫整个码头和后方的乡村,短短一个时辰,死在他们刀下的占婆百姓超过一千人,

    正因为如此,十月一日后來被占婆国称为“国耻日”,这一屠杀事件引发的大战也成为了南唐朝野针对林枫的一大攻讦点,

    不过,短短的一天安宁过后,贾宇航再度接到汇报,从北方的卢容顺化和南方的芽庄都有占婆士兵持续攻击,海湾外侧陆续有大小船只赶至,一句话,占婆军队欲从水陆两个方向围困他们,

    就在贾宇航试图在南海占婆打开局面的同时,林枫在寿州内掀起了另外一场风暴,

    连续几天不见围城的周兵攻打城池,林枫也沒有让城里人的闲下來,他亲自起草了寿州道德法,除了在大街小巷张贴外,还在寿州商报上进行了专版刊发,

    按照林枫所写的注释,该项法律适合对象包括任何政府组织、民间组织和个人,不过,文章未刊发前就在寿州商报朱弼、陈曙两大总编中间掀起一番辩论,

    看到那些条文,出身正统书香教育的朱弼率先向林枫提出了疑问“林大人,恕在下不理解,自古以來皆以德治国,以法律人,道德宜提倡,向來以公众为准绳,如何用法來衡量,”

    陈曙立刻不乐意了“在下感觉林大人这种提法是一种突破,为什么道德不能诉诸于法律,法者,法天也,律者,律地也,道德难道能超天遁地,任谁都不能以道德的名义逃避法律的羁绊和惩罚,”

    林枫伸住止住了两人,微笑着问道“朱总编,请问您如何看待举孝廉,”

    孝廉,即孝子廉吏,举孝察廉原为察举二科,汉武帝元光元年公元前134年初令郡国举孝廉各一人,即举孝举廉各一人,在两汉通常的情况下,孝廉则往往连称而混同为一科,孝廉一科,是从下向上选拔干吏,在汉代属于清流之目,一度为官吏进身的正途,该项制度自汉武帝始,结束于东汉,不少名公巨卿都是孝廉出身,对汉代政治影响很大,

    “举或孝或廉之人,抉人才于乡野,起初实为治国选吏之好方法,”朱弼沉吟一句,答道,

    “朱总编特意提到起初,这正说明了这项好制度后來被歪嘴和尚念歪了,”林枫依然微笑,慢慢阐释自己的观点,“事实很清楚,孝与不孝,廉与不廉是由察者、举者所决定的,一旦他们不公正,那察举出來者一定不是真正的孝廉,

    自汉一代,举孝廉出身者有辅国之大才者,也有酒囊饭袋戕害百姓者,为什么,就是因为个人德孝根本与才能直接无关,而治国理天下,最需要的是才干、才能,”

    朱弼立刻正色道“林大人,论语有云政者,正也,这要求从政者首先要品德高尚,公平正直,一个人再有才华,沒有可靠的品德,必定损政伤民,”

    林枫笑意更浓,指着朱弼说道“首先要纠正您一点,你说的是才华,而我说的是才能,两者区别还是很大的,正是因为德行不可靠,我们才要用法律來作准绳,”

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    “那,请问林大人如何用法律來约束道德,”朱弼不服气地反问道,

    “简单啊,就像防范一个无恶不作的坏人一样防范任何一名从政者就行了,”林枫依然笑意盈然,但朱弼脸色一下子变白了,嘴张了张,却说不出话來,

    林枫脸上笑容敛去,郑重言道“说得再直白一点儿,那就是堵死每一个从政者任何作奸犯科的可能,从每一次大小施政决策,从每一笔微小开支,从他的衣食住行等各个方面将他所有的不法念头堵死,这样就完全可能让一名坏人成为一名好人,这就是法律,这就是制度,这就是法律和制度的力量,”

    朱弼、陈曙两人目瞪口呆地看着林枫,无言以对,

    林枫又笑了,指指朱弼说道“我不赞同您的理念,但我会誓死悍卫您说话的权利,这样吧,你如果不认可我的做法,完全可以在报纸写出你的反对理由啊,”

    朱弼更惊呆了,口吃道“这能行吧,公开反对大人您的决策,”

    林枫哈哈大笑,转身就走,大声扔下一句“我大老远请你们來当总编,绝不是让你们当我的应声虫的,寿州商报也不应该是一张人云亦云的报纸,”

    朱弼满面惊诧,不由地向着林枫的背影深鞠一躬,

    十月三日,全城散发的寿州商报在头版头条刊登了寿州道德法全文,并附上了林枫的备注与解释,一些极具震撼力的条文迅速在拿到报纸的富商官绅中传递开來

    任何寿州人士欲入府为官,或担任组织负责人,必须公开个人财产,定期公布其财产收支情况;个人财产无法证明其來源者,一律按贪污受贿论处;

    受贿罪的起诉下限为九文,超过此数者皆纳入受贿罪;

    任何官员和个人必须遵守“利益冲突回避”原则;

    禁止任何官吏、聘用人员收礼或免费旅行;与友吃饭超过九文者,按受贿罪论处;公共活动中收礼价值超过二十文者,必须上缴,否则按受贿罪论处;

    禁止官吏担任任何企业的任何职务,凡官吏从企业或个人处收受有价值财物者,皆按受贿罪论处;

    任何官吏非薪酬收入不得超过其薪酬收入之百分之十五,超过部分均按受贿论处;

    民众可公开选取独立巡查官员,可独立调查任何官吏的违法违纪行为,一经查实,立刻停职,接受检查;

    条文的最后,特别加注了一条以上条例不仅仅针对官吏、非正式官吏和企业高管,也适用寿州任何组织中的任何个人,

    这期难得不以战争为主題的寿州商报顿时在寿州城掀起了新一轮议论热潮,


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