李遗不知道这是又闹的哪一出，自己这么一个没有任何官职也没有任何爵位的家伙，能够进宫给皇帝谢恩都要这位诸葛丞相给带着，怎么这突然就变成了要留宿宫中？
这可不是一般人能够有的待遇啊。
留宿宫中可是和入宫不报，入殿不跪，带甲上朝一样的高规格待遇了，甚至可以说是皇帝对一个宠臣能够做到的极致了。
自己身边的这个诸葛丞相倒是可以的，毕竟身份就在那里摆着，蜀汉丞相，当初被先帝誉为“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”的一位存在。
这么一位丞相被留宿宫中倒是很可能，可是自己这算是什么人？
说的好听了就是庲降都督李恢的儿子，可是说的要是不好听了，那就是自己父亲留在成都的一个质子罢了。
这么一个人，怎么可能有这种待遇。
不过不管他如何想，他今日都要跟着这位丞相大人进入皇宫大内之中，然后等待着自家陛下的召见。
李遗其实想的有点多了，他总觉得自己或许会等待很久，其实他们在进入皇宫之后，就没有等待，而是直接被接入了宫殿之中，此时的天色仍然是十分的漆黑，但是此时的大殿却是已经灯火通明了。
而刘禅此时已经等在了大殿之中，看着大殿上面的刘禅，便是李遗也不得不说一声勤奋！
虽然也能够看得出来刘禅醒过来的时间不算多么久，但是绝对比自己醒的还要早。
而且今天其实是李遗第一次有幸能够进入皇宫之中，所以他对于皇宫也是十分的好奇的，这一路上虽然一直告诫自己，一定要谨言慎行，但是这一路上他的脑袋还是忍不住左右摇摆。
看着这周围的景色，不由的惊讶不已，对这个刚刚建成没有多久的皇宫感到了一次次的惊讶。
只见一层层秦砖汉瓦,紫柱金梁,都极尽奢华之能事，立双台于左右兮,有玉龙与金凤。
殿前月台两角,东立日晷,西设嘉量。殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂。
殿顶满铺黄琉璃瓦,镶绿剪边,正中相轮火焰珠顶,宝顶周围有八条铁链各与力士相连。
殿柱是圆形的,两柱间用一条雕刻的整龙连接,龙头探出檐外,龙尾直入殿中,实用与装饰完美地结合为一体,增加了殿宇的帝王气魄。
殿身的廊柱是方形的,望柱下有吐水的螭首,顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边。
好的白玉铺造的地面闪耀着温润的光芒,远方似有袅袅雾气笼罩着不真切的宫殿,檀香木雕刻而成的飞檐上凤凰展翅欲飞，青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墙板。
哪怕是在漆黑的天空夜色之下，只有灯火的照耀，那金黄色的琉璃瓦重檐殿顶，依旧是显得格外辉煌。
李遗此时只感觉当初曹植的哪一首《铜雀台赋》实在是用来形容这里都不为过。
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
（顺带说一句，《铜雀台赋》里面我采用的是三国志版本的，因为我总感觉《三国演义》的版本有些太扯淡了。
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
相比较于《三国志》里面的版本，《三国演义》里面增添了很多的东西，也改动了很多，最重要的就是立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
这四句是最重要的，在《三国志》里面所没有的，当然，最后面的那点也是被改过，也没有，但是那最后面的已经不是很重要了。
不要将所有的目光都放到那句揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共，先不说这句就不适合在这里面说出来，最重要的是，这句就不可能出自他曹植的嘴里，除非他不想活了！
因为江东大小乔真正的姓氏是“桥”，这一点已经不需要多说了，而且他们的出身是什么，这一点也有些许的考究。
普遍的说法是他们乃是桥公的两个女儿，但是这个桥公是谁，一直没有交代，其中有人说是桥玄，也有人说不是，而是江东的桥公。
但是作者将所有的江东世家都翻出来，也没有找到桥姓之人，因为是桥公，这个公很明确不是一个名字，应该是尊号，就算不是三公的公，也是名望很重的人。
而且能够让当初的江东双雄同时求亲，不管是不是妾室，让他们两个人同时求亲，并且以平妻之礼待之的，也应该不是什么简单的人物，所以作者其实意见是和清代人沈钦韩在《两汉书疏证》之中的观点一样的。
“桥公者，太尉桥玄也。汉制为三公者方称公。”当初能够符合要求的，似乎也只有这么一个人，而且年龄方面，这个也不是没有准儿。
按《三国志》的记载，孙策、周瑜分别纳大乔、小乔是在攻破皖城之后；也就是建安四年，也就是199年的事，那个时候桥公桥玄的确是已经死了很久了。