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第三百八十三章 放声大笑的村花(第1/2页)
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    天阴沉沉的,新的一天,所有的人都没有想到,这天气居然变化得如此之快,昨日还是艳阳天,今日阴沉沉的天空,令人感到一股股的凉飕飕的感觉。

    “怎么感觉如此惨兮兮,周围令人感到神秘的冷风,这如此变化得如此快的天气,该不会是窦娥的冤魂、白起的冤魂的都聚集在了一起,要作乱这世间了吧”

    一个穿着十分富丽堂皇的老人,一个当地知名的乡绅,看着天空惨淡的乌云缓缓地飘着,遮住了天空唯一看过去还显得有些许白的地方,突然居然有些许的惶恐不安地,呢喃自语道。

    “上天啊,上天啊,请求天神要要降灾难的话,就降在这些作恶的恶首身上吧,后者天神啊,你就全部都降落在我的身上吧,用你的雷霆万钧劈死我啊,用你的山火将我消灭,只希望不要向对待窦娥一样,六月降白雪,三年大旱,这些都和普通的老百姓无关,要降灾难惩罚世人,就降到我一个人身上吧,我不要用我的家人来替我偿还,我年轻的时候作恶了许多,我不该寻花问柳,我不该沉迷酒色,我不该纵酒暴力,我不该坑蒙拐骗,我不该不笑不义且无情,这些都是我年轻时候不懂事犯下来的,我还让好几个女人为我痴情而死,我毁了好几个人才的人生,我是一个虚有其表、道貌岸然、卑鄙无耻的乡绅,我是精神上的乞丐上天啊,请赐予我应得惩罚吧,如果老天要发怒,请将惩罚都降到我一个人身上吧让我瞬息灰飞烟灭,我也无怨无悔”

    这个老人突然之间,竟然整个地跪倒在地,双手向上天举起,然后拜倒在地,头上的用纯黄金打造的发髻紧紧地贴着地面。

    身后跟着的几十个穿着黑白色麻布衣服的手下的奴才们,加上后面跟着的十几个奴婢,看到自家的老爷突然,看了看天空,似乎发现了什么,竟然让人停下轿子,从轿子出来了,然后就像是疯了一般,说出来了一些莫名其妙的话语,都感到一头雾水。

    但是凭借着老爷的地位是如此的尊贵,凭借着习惯。

    所有的奴才们,也跟着这个乡绅,跪倒在地,都装作十分悲惨的样子,就连那些奴婢们虽然还没明白怎么回事,也只能有样学样的跪倒在地。

    轿子里的那个如花似玉的十八岁的女子,这个刚成为这个花甲之年的男人第十九个貌美如花的妾,从粉红色的轿子之中走了出来。

    她吓了一跳。

    看到自家的老爷都拜倒在地,还以为是遇到了什么惊天大事,于是也就跟着自家老爷,拜倒在地。

    这个老爷,姓张,名丹心,字无隐,其名字取得是一寸丹心图报国之意。

    “老天啊,老天啊,你怎么发怒了是不是人间又有人做错事了如何敢劳您大驾,请您安心地休养生息吧,我们这里一切都好最近就连偷汉子的事情都少了很多了,这不最近地下的一个小村长族长,曾经让我去他们村子指导这类的民风建设呢,这不我今日有时间,这就来了。可是你却用这样的嘴脸对我们,一定是我们哪里做得不对吧,是哪里做错了吗我一定改”

    张丹心如此说道,他作为当地最大的乡绅,其实就是从神棍起家的了。

    当年张丹心因为家中贫寒,七岁那年就开始进入了道家,在那里当了几个月的小道士。

    他感觉一点都没有意思,长老们都在故弄玄虚,没有什么可以学的。

    后来只因为听一个云游和尚说起,佛家有一座经书阁,里面有着成千上万的经书。

    这些经书,记载着几千年来无数的和尚们写下的经典之作,于是有心前去探访。

    这些经书主要分为大乘佛经和小乘佛经。

    自然都是世人难以企及的智慧之所在。

    其实这些经书当中,有好有坏,有对有错,总之是一个待人发掘的精神世界的宝库。

    张丹心自从到武夷山之中的,南方少林寺之中,费了九牛二虎之力,这才接触到这些经书之后,就决定放弃道家,进入到佛家的怀抱,那年他才十二岁。

    这些佛经,对于大多数的和尚,都只不过寺庙摆设,就是纯粹给外人做做样子,骗取外人的香火钱的。

    但是在这个小和尚,觉德小法师看来却并不是这样。

    在觉德法师看来,这些经书就是驱使他来这些寺庙的唯一的原因了,因为自家手里不可能有如此多的金钱,可以购置得如此多的绝世经书。

    觉德小法师的师傅,觉明法师,是当地一位德高望重的法师。

    这个法师之所以德高望重,倒不是因为他为周围的人做了多少的轰轰烈烈的大事。

    只是因为,这个法师和所有的和尚都不同在于,他十年如一日的,从清晨第一缕光到达寺庙的庭院的时候,老和尚就在寺庙的固定的一处广场上传道说法。

    “揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”

    每日都是以这句话开头,然后就带领着诸多的和尚们,大声地朗读经书内容一个时辰。

    这之后,就在一个讲坛之上,对着众人说着自己对于诸多的佛经的高深莫测之处的理解。

    “须菩提,尔须以无相见如来,词句意为,人生在世,何必在乎这太多的形形色色,何必在乎这身外之物。良田千亩,一顿也只能吃得下两碗饭;广厦千间,一个人一个晚上只不过就只需要住一间,父母子女不过只需要三四间足够了。那些有形之物,包括人们的躯壳,并不应该是人活着的惟一地目的。因为人终究是需要离开这个世界的,若干年之后,当你离开这个世界,就是你见如来的时候。那个时候你的躯壳已经腐朽,因为你见如来的惟一的东西,只能是无形的精神。所以说,佛也只有以无相才可以去见如来如来为何如来即是善,如来即是德,如来即是美,如来即是真”。

    每日从清晨第一缕阳光到达庭院,觉明法师就会达到这个指定的讲坛的位置,开启兰花之口,讲述佛家经典词句妙理。法师如此下来,可谓是风雨无阻。因为这广场一半是有上面的屋顶的,一半是暴露在外界的。往往有庭院屋顶的,都坐满了和尚,没有屋顶的,都坐满了来自于各个地方的人,也有许多人来的迟一些,来的时候已经没有位置了,于是就站着听佛家精妙之言。

    他们之所以出现在这里,是因为他们遇到了困难。

    但是借助于现实,还难以帮助他们解决他们遇到的困境。

    于是他们就不得已就求助于这佛。

    这是他们内心最后的一根弦,如若这道弦也没了,他们就会像那漂浮在暴雨荷塘之中的浮萍,被打得七零八落,无所适从。


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