夏旭没有理会三才剑客的惊讶和震撼，他在三才阵中游刃有余地躲避和游走，不仅如此，夏旭还继续领悟两仪的奥义
两仪的奥义给夏旭带来的诱惑，是巨大的
两仪的奥义，不是一般人能够领悟的
而夏旭此刻领悟完了三才的奥义，直接就开始领悟两仪的奥义
太不可思议了
夏旭，简直太强大了
在三才剑客看来，他简直不是人啊
“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。”
夏旭口中念念有词
“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”
“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
夏旭对两仪的领悟，越来越深刻了
阴、阳两字的古义是背日和向日，起初并无任何哲学内涵。
阴，说文解字曰：“暗也，水之南、山之北也”
说文系传曰：“山北水南，日所不及”。
阳，说文解字曰：“高明也。”
说文解字义证：“高明也，对阴言也。”
夏旭对于阴阳，又有了新的领悟
他对于上古时代的古文，早在天外战场就熟记于心
这些古文，也包含诸多奥义
天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思维方式，归纳出“阴阳”的概念，它是一种相对的而非绝对的概念。
早至上古时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。
阴阳理论已经渗透到人族传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、堪舆、占卜等。
阴阳家认为天文气象是“天道”，为天下纲纪。
为政者“顺天则昌，逆之则亡”。
阴阳学说认为宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，他们相互依靠、相互制约、存有相互转化的关系。
这也是夏旭所领悟到的精髓
阴阳家也曾在天外战场出现过
“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏。然其序四时之大顺，不可失也。夫阴阳、四时、八位、十二度、二十四节，各有教令。顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也。故曰：使人拘而多畏。夫春生夏长、秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪。故曰：四时之大顺，不可失也。”
夏旭侃侃而谈，看着气不打一出来的三才剑客，调侃道：
“你们懂吗”
“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也；及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”
三才剑客恨声道：“懂你大爷”
夏旭哈哈大笑
“你们当然不懂这天下的奥义，只有我才能全部领悟你们则痴心妄想”
夏旭大吼一声，震天响
“阴阳”
天空一道闪电劈下
阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。
传统学术中，有所谓“孤阴不生，独阳不长”及“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”的观念。老
夏旭又喊道：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
阴阳鱼，从夏旭的脚下浮华出光芒图案
阴阳的特性如下：
两者互相对立：万物皆有其互相对立的特性。
如热为阳，寒为阴；天为阳，地为阴，说明了宇宙间所有事物皆对立存在。
然这种相对特性并非绝对，而是相对。如上为阳，下为阴，平地相对于山峰，山峰为阳，平地为阴；但平地若相对于地底，则平地属阳、地底属阴，可见阴阳的相对性关系。
两者相互依靠、转化、消长：阴阳存在着互根互依，互相转化的关系，阴中有阳，阳中有阴，任何一方都不可能离开另一方单独存在，因彼此的消长，阴阳可以变化出许多不同的现象分类。
一切事物的最基本对立面
在道，天为阳，地为阴；实为阳，虚为阴。
轻为阳，重为阴。
上为阳，下为阴。
清为阳，浊为阴。
在天，日为阳，月为阴；明为阳，暗为阴。
悟为阳，迷为阴。
放下为阳，执着为阴。
升为阳，降为阴。
在地，昼为阳，夜为阴；早为阳，晚为阴。
热为阳，冷为阴。
燥为阳，湿为阴。
动为阳，静为阴。
在时，暑为阳，寒为阴；春夏为阳，秋冬为阴。
快为阳，慢为阴。
急为阳，缓为阴。
速为阳，迟为阴。
在国，君为阳，臣为阴；尊为阳，卑为阴。
本为阳，末为阴。
始为阳，终为阴。
高为阳，低为阴。
在家，父为阳，母为为阳，妇为阴。
雄为阳，雌为阴。
攻为阳，守为阴。
健为阳，顺为阴。
在事，象为阳，理为阴；雷电为阳，雨雪为阴。表为阳，里为阴。膜为阳，核为阴。皮为阳，骨为阴。
在人，男为阳，女为阴；得为阳，失为阴。进为阳，退为阴。助为阳，阻为阴。热情为阳，冷淡为阴。
在数，奇为阳，偶为阴；少为阳，多为阴。一为阳，万为阴。聚为阳，散为阴。专为阳，杂为阴。
在门，开为阳，合为阴；出为阳，入为阴。通为阳，隔为阴。外为阳，内为阴。左为阳，右为阴。
在心，向为阳，背为阴；前为阳，后为阴。未来为阳，过去为阴。远为阳，近为阴。宽为阳，窄为阴。
在命，生为阳，死为阴；长为阳，灭为阴。露为阳，隐为阴。起为阳，伏为阴。显为阳，藏为阴。盛为阳，衰为阴。强为阳，弱为阴。刚为阳，柔为阴。硬为阳，软为阴。
背为阳、腹为阴；外为阳，内为阴；上为阳，下为阴；动为阳，静为阴；流动性佳为阳，流动性差为阴；力与精神为阳，体液与温度为阴。
按照同样道理，身体每一经络系统都分为阴与阳，不同的病症类型亦可按阴阳划分，故有同病不同治的说法，就是因其阴阳消长不同而来。
阴阳既相互对立统一又能相互转化。