圣旨传到兴业学校，唐志带着众学生迎接圣旨，把传旨的天使打发了，回到教室，把圣旨往讲台上一扔，“你们大家好好搞出一篇策论来，要不然我们这个学校早点解散了才好。”大家面面相觑，真要让国子监来管理，弄一些老头来教大家之乎者也，真不如乘早散了。阿珍突发奇想：“师父，如果我们归国子监管，是不是都是监生了”大家一听，又乐成一团，唐志也被这个傻丫头逗乐了，“你这脑袋瓜子怎么尽想美事，进国子监，做一个女官，将来好嫁人”阿珍满脸通红，低下头去，心想自己真是个傻丫头，竟然问这个问题。女官是指高级的宫女，女官又称宫官，有一定的品秩，并且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾公主、皇子等。唐承隋制，设置六尚二十四司及宫正司，集中国古代女官制度之大成，嗣后宋金明三代女官制度都是在唐制基础上损益而成。女官来源不一而足，或是由举荐入宫任职，或是由宫女擢升。如唐代着名的女官宋若昭及其姐妹五人就是以文采被召入宫中，明太祖也多次征召有志守节的寡妇如宫任职。由于是职事官，选拔时多重视才德甚于色貌，但对容姿亦会有一定要求。有些宫女在宫中任职一段日子后就凭年资升为女官。女官有的品高位显、有权有势，不仅在宫中受尊重，甚至得到外朝官的逢迎，有的因此得以干预朝政。女官和嫔御不同，女官属于仆役，嫔御则是君主之妾侍，属于皇族，但有些女官职衔是兼作嫔御，而女官本身亦可能得到君主宠幸而成为嫔御。亦有一些女官职衔侍妾化的现象。这时的女官还有一个好处，就是将来可以嫁一个官宦人家，女官的道德、礼仪修养还是很好的，持家、教子、伺候公婆、人情来往都非常娴熟，特别是和宫中的特殊关系，让他们身价倍增，很受大户人家的欢迎。国子监也有女堂专门培训女官，很多王侯大臣都把自己的女儿送进去，所以阿珍才有这一问。大家笑了一阵，唐志双手下压，让大家安静下来，“都安静，三天就要交这个策论，你们都去弄出一篇来吧。”长孙泽道：“师父，我阿翁告诉我，国子监把过去争论的东西都收集齐全了，咱们不能拾人牙慧，要推陈出新，要不然压不住他们。要是咱们来写，估计跟他们差不多，甚至不如他们，咱们才上了几天学呀。师父，还是你先给我们说说如果策论写得不好，最后还是丢您老人家的脸呀。”嚯还是我的问题了“我脸老皮厚，早就不要脸了”大家面面相觑。古丽突然尖叫起来：“师父哥哥，我和你一起不要脸”萨拉玛特和其他女子也一起一哄，一时间课堂里像养了500只鸭子。最后没办法，唐志还是给他们讲河套这个特殊的地理单元。阴山支脉乌拉山从昆都仑河畔出发，向西一直延伸到一个叫西山嘴的村子，绕过这里，坦荡的后套平原便在眼前了。平原北侧的狼山像一张巨大的弓背，将平原紧紧环绕起来。后套四周，横亘的狼山与东流的黄河并驾齐驱；乌兰布和沙漠、苏吉沙漠分居两侧。从空中俯视，后套平原像一块扇形翡翠，凹嵌在山脉与黄沙中间。黄河从乌兰布和沙漠方向蜿蜒而来，在狼山南麓冲积形成后套平原。在清朝末年，夏秋之交的平原上，青黄交织、一派丰收景象，纵横交叉的条条灌渠在广阔的平面上描绘了优美的几何图形。清同治年间，这一带人烟稀少、沙丘遍地，后来有了引黄灌溉工程，才成为旱涝保收、瓜果飘香的富饶之地。两千多年前，汉武帝为发展农垦事业，从内地征召10万农工，在今天后套西部修建引水灌溉工程，并建造了多座城池。好景不长，繁荣一时的灌区因战乱而毁弃，土地也被沙化。此后的千余年里，后套一直无人垦殖。清初，蒙古达拉特部因战功显着被安置在狼山前后，后套也是其领地，到清同治年间，这里依旧是“只见蒙古包，不见人和树”的茫茫荒原。河套也叫河南，因为在汉代，乌加河西汉时期的北脉是黄河的主河道，水量远大于南脉。至清中叶以后才变为干流。因为整个河套在黄河以南，所以成为河南。清道光三十年1850年的一天，寂静的后套平原上，突然响起了雷鸣般的水声。原来，随着乌兰布和沙漠不断向东侵入，流淌了几千年的黄河北支乌加河的河床竟然生生地被黄沙截断了。滚滚黄流顺势侵入南河，原来靠近鄂尔多斯高原的南支成了新干流。北支原干流，成了一条首尾都被截断的内流河，像一条孤独的蚯蚓，在泥沙中挣扎。但是，对于水利来说，黄河的这次改道具有非常重要的意义：黄河干流占据了南方高地，为河北岸的荒原提供了引水灌溉的先决条件如果黄河主流在阴山下，是无法将水引向海拔更高的平原腹地的。否则不会有后来垦荒的成功。但是此后近30年里，无人能将黄河水直接用于后套垦荒。这个看似简单的道理，一般人在当时的历史条件下很难参透。当然，在乱世之中，谁敢轻易去开垦那块遍地盐碱滩年的塞北荒漠沼泽滩呢这次黄河改道，终于形成了有力的灌溉地形水系，这看似坦荡的后套平原内部，实则隐藏着地理秘密：干流须在南缘流过、地形西南高东北低只有这两个条件同时具备，才能引流灌溉这片荒地。这样的自然条件，到了晚清时期才具备。三十年的时间，可以让新形成的河道，休养生息，并充分将泥沙的营养铺洒在荒滩中。冥冥之中，这片荒原的秘密，似乎在等待一个水利天才的出现，而这个天才，也确实出现了，这个人就是被称为“河神”的王同春。王同春是清末民初开发黄河河套的传奇人物。他“生平无他好，惟嗜水利如命”；他不识几个字，却识水性，谙地理，精疏浚。清末民初，王同春在西北拥有五原、临河、安北三县的巴彦淖尔大片地区，拥有数十条河渠、200.07万顷土地、70个牛犋村庄，拥有数千家丁、数万民工和佃户，是名副其实的“河套王”。全盛时期，他年收粮食23万余石，年收租银17万两，饲养耕牛1000余头、奶牛2100余头、骡马1700余匹、羊12万余只、骆驼500多峰。在黄河后套及整个绥西地区，他的财产无人可与匹敌。他开拓了后套地区，捐建了五原县城，引来数以万计的晋、冀、陕等省汉族移民，“黄河百害，唯富一套”的传说在他手中神奇变为实现。他被当地人奉为“河神”，着名学者顾颉刚专门为他写了人物小传，并收入当时的小学课本。光绪17、18年1891年、1892年京北大旱，王同春捐助了粮米万多石。光绪27年1901年又闹灾荒，他再捐粮六千多石。光绪30年1904年王同春又受清政府的委托，用两年时间开凿了后套第一大渠永济渠。干渠从黄河引水，纵贯后套，最终流入乌加河。渠道水量充沛，水流畅旺，可灌溉田地2万余顷。他生性良善，做事干练，脾气却暴戾，为开渠先后数次诉讼、5次坐牢，牢狱生活长达11年之久。他不屈服于外国势力，也遭到清政府打压，不得已将渠田归公。王同春的事迹，被载入清史稿和剑桥中华民国史。在后世，有一个电视剧我叫王土地，说的就是王同春的故事。不过在21世纪，因为粮食进口，河套很少种田了，大部分田地恢复牧场，生产乳制品和肉类、皮革，这样更赚钱。唐志把河套的地形图挂出来，给大家讲解：“河套地区基本上可以分为三个部分，前套、后套、西套，西套就是宁夏平原，古语云：黄河百害，唯富一套。这一套就是指的指宁夏平原。黄河流经宁夏，由南向北流入内蒙古境内，在磴口分流，分成南河和北河，南河在沙漠的北边，从磴口到临河以南，流经九原；北河则从磴口往北流去时撞上一座山，只能顺着山势由西向东流，绕过五原又沿山势向南折返。这座让北河折返、改变流向的山名“狼山”，属于阴山山脉。南、北两河之间就是后套地区，黄河再往东，流经的地区就是前套。汉代在河套地区有四个郡，按地理位置从西往东依次是：朔方郡、五原郡、云中郡、定襄郡。朔方郡相当于后套，我们在讲河套地区的时候讲了，陕西据天下之上游，制天下之命者也，陕西之在天下也，犹人之者头项，患在头项，其势必至于死。河套南望关中，控天下之头项，得河套者行天下，失河套者失天下，河套安，天下安，河套乱，天下乱现在朝廷把河套地区和整个蒙古高原都交给突厥，这就是祸乱之源，将来突厥必反，危害大唐。太宗皇帝说：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。突厥人都是狼崽子，你待他如骨肉，他会依你如父母吗比如在草原上你碰到一匹狼，把他打得奄奄一息了，快要死了，你去喂养它，给它疗伤，它也很老实，这个时候你就认为它变成了狗依附你吗当然不是，它现在只是身体有病，暂时屈服。待它伤口养好之后，它就会乘着你不注意狠狠地咬你一口，最后把你撕碎匈奴就是前车之鉴，五胡乱华就是这样来的。”唐志这样说太宗皇帝，大家都没有异议，现在大唐的政治还是比较清明，皇帝特别是太宗皇帝以纳谏闻名于世，李治也是学习老爹，所以这些话传到李治耳朵里也没有关系。唐志继续讲解：“多数朝臣建议分其种落，迁徙河南，散居州县，各使耕田，变其风俗，使之化而为汉。这种办法好不好呢当然不好，所谓野火烧不尽，春风吹又生。你把突厥全部迁进内地，化而为汉，把广阔的蒙古高原让出来，结果就是从中亚过来的其他游牧民族占据这块草原，繁衍生息，最后成为匈奴、突厥一般的强大的游牧民族，侵略中原。秘书监魏征主张将这部分人仍然置于边疆，使之居其旧土，不管不问，这也不是好办法，最终他们强大了还是会咬你一口。那么问题来了，如何把这些游牧民族消化，改造他们，让他们和我们融为一体呢除了我们说的结成利益共同体之外，还要采取什么措施”利益共同体就是以前说过的开毛纺织厂，大家都明白，至于其他的措施嘛，无非是教汉文、习汉语，好像没有其他的东西了。“北边的蒙古高原、南部的南越地区和云贵高原、西南的吐蕃，西域的安西，这些地方有很多其他的民族，他们的风俗和生活习惯和我们汉族不同，如何让他们认同我们呢除了教化和经济之外，最重要的是摧毁他们原有的政治制度和政权组织”唐志在黑板上写下13个大字：“打土豪、分田地，一切权利归农会。”这个时候教室一片寂静，大家都一头雾水，这是什么意思唐志也不吭声，让大家慢慢琢磨。这个跨度太大，大家都一下转不过弯来，唐志也没指望他们能转过来，要不然他们就有太祖的智慧了。唐志也是来到大唐这个社会，想尽设法改造大唐，最后才发现只有搞农运才有出路。实业救国、教育救国、唤醒民众，这些办法都试过，都不行，最后什么行了过了一刻钟，教室里没有人举手，唐志开口了，“我以前给大家讲为了华夏民族的整体利益，我们要为华夏最广大群众谋幸福，这不是一句空话，这句话要落实到行动和组织上来。太宗皇帝说水能载舟，亦能覆舟。大家如果能从最广大人民群众的利益这个角度去思考问题，很多的困难和问题就能迎刃而解。农民们最关心什么土地牧民们最关心什么草场南方的蛮荒之人最关心什么山林水边之人最关心什么渔场只要我们把这些东西都从地主、土司手中夺过来，分给民众，民众就会拥戴我们。世界上最强的力量是什么是人民的力量，人民，只有人民，才是推动历史发展的真正动力。”唐志说人民的力量，人民推动历史发展，大家都想不明白，那些下里巴人都是没有自己的思想的人，他们都需要士子们引导，没有士人，他们什么也不是。参考文献：河套故事还可以这样讲一代“河神”倾其一生，缔造河套锦绣繁华