孔世娟，周寻进入孔家时就注意到她，她似乎极安静，比冯梅芳还安静，又似乎极活泼，比孔蓝雀更活泼，她在孔家的位置很奇怪。
周寻表示想接触孔世娟。
世娟就不用问了吧。孔青虬说，她应该跟玉眼没什么关系。世娟是女的，这不是我说的，这是奶奶大伯大伯母他们给我的感觉。
据孔青虬讲，孔世娟和孔蓝雀虽同龄，同在孔家长大，但她们完全生活于不一样的环境里。
如果孔飞和朱彩彩给了孔蓝雀任性的空间，孔腾和冯梅芳则给也世娟划了无形的圈子。
孔家是重男轻女的，而且将之看成自然而然的事，和四乡八寨的人家一样，认定女孩注定是别家的。在孔腾和冯梅芳眼里，孔世娟是女孩，这概念极清晰，当然，他们对孔世娟极好，极用心地教，极用心地养，但他们的观念里，女儿是替别人养的，要有孔家的样子。也就是说，他们对女儿的定义，和孔飞、朱彩彩两人对女儿的定义是不一样的。孔世娟在孔家是容易被忘掉的那一个，她总是安安静静，但她又是被唤得最多的，一向跟在冯梅芳身边，有很多活要干，也干得很好，冯梅芳在家里喊得最多的是，世娟，你后面接着是交代要做的事情。家里什么杂七杂八的小事，孔家人会找孔世娟，哪件衣服在哪里找她，哪床被子洗过的问她，想吃新渍的乌榄她去掏，酱油没了她去买，家里的柴火缺了，她该去后山耙些干树叶了，傍晚家里的鸡都赶进笼了吗，等等等等，似乎事情一向是她的，她也做得很好，好得实在太自然了。
世娟对玉眼的感觉孔青虬努力想着，说，世娟太静了，每天看着她进进出出地忙，却是最难注意到她的。
孔青虬慢慢想起一些东西，孔世娟也是抚摸玉睛的，孔家的孩子，不管男孩女孩都有抚摸玉睛的权利，孔世娟和别的孩子一样，从小对玉睛充满好奇，但别的孩子抚摸玉睛会呀呀地喊，或东问西问，孔世娟不会，只是将手放在玉睛上，歪着头端祥玉睛，眼里有好奇的光。
很奇怪，我没想到自己会记这么清，连世娟当时的表情也想起来了。孔青虬说，我当时完全没在意呀，以为自己什么都没记住。
这就是童年记忆的奇妙。周寻说，童年时人是全面开放的，所有的感官都敞着，那些东西深藏在内心最深处，有些东西如果没有引子，可能一辈子都藏得好好的。
但是别的孩子平时可能会要求看看玉睛，孔青虬的记忆里，孔世娟从未要求摸过玉睛，就像她很少向孔腾和冯梅芳要求过什么，极少像别的孩子那样，为父母找过麻烦。
世娟跟玉睛应该没什么关系。孔青虬说，要说好奇，她的好奇不如其它孩子，要说用处，玉睛对她根本没用，她在孔家是干活最多的孩子，可另一方面，她也是最游离的。
你目的太明确了。周寻说。
你什么意思，你没有目的吗孔青虬回击周寻，你不要忘了最重要的，找玉睛。
我提过很多次，想找玉睛不能直统统地。周寻说，那不像地图上某个目的地，设个导航，然后顺着走就行。我们表面要找的是玉睛，但最终要找的是人心，通过人心才找得到。
又弄玄乎了。孔青虬说，你不就想了解世娟吗，她是挺特别，又是一个不错的研究对象吧。这下你不是了解了吗
只能说知道了她一些事情。周寻，谈不上了解。
你认为世娟对玉睛有兴趣
我没这么认为。周寻说。
那就是跟我想的一样，她不会关注这个的。
难说，我还是那句话，很多事跟表面看来是不一样的。周寻说，孔世娟不用玉睛，不定就不要。何况，不用只是你的定义，不代表孔世娟就认为没用。
孔青虬一只手猛地举起，我们又绕回去了。这次回来，我才发现我们不单谈不到一块，沟通都有点问题了。
那是因为以前没碰到实质性的问题。周寻说，直接点，以前多是空谈，现在碰到具体的事具体的人了。
在孔青虬和周寻的无数次长谈中，他们从未谈至相同的方向。孔青虬一次次让周寻不要用自己的目光衡量人，嘲讽他把正常的人弄成迷宫，弄成乱麻。周寻则讽刺孔青虬对人心理解方面的天真，说孔青虬只想知道人的壳，回避人的内里，内里才是人的本质，特别是现在这个时代，人心深处有太多东西被挖掘出来，被丰富也被扭曲。孔青虬则认为这个时代对人的身体有太大影响，生活习惯、药物、食物、水、空气、生物科技，人的身体免疚力等在变。
周寻说如果没有人心，人就失去了为人的本质。
孔青虬则说如果身体没了，一切都是空。
辩到最后，两人发现彼此都走了极端，论点变得可笑了，也就哈哈一笑而过。总之，周寻喜欢人心的无限可能性，孔青虬则坚持人身体有无限可能性。周寻曾为两个人归纳了一个共同点，就是执着，对人的执着，不管彼此对人的理解怎样。孔青虬大笑，说喜欢这个归纳，说这个归纳会使他们貌离神合。
但现在，孔青虬觉得他们貌离神也离了。