第219章：忽悠幻空和尚
一千岁呀这是一个比孙师父还厉害的老怪物小说里的九千岁，那是虚指；人家这个，可是实实在在的一千岁不过对自己没有恶意。
这么远的原始森林里面的人，不可能是谁派来埋伏自己的，而且，也没有人能命令得动人家。
就算人家对自己有恶意，人家真的想消灭咱，咱也跑不了。
想清楚这些，李鹏飞大大方方，从树顶走到近前，下到地面，推侧门进屋之后，双手合什，对屋里的人打一个稽首：
“礼敬僧，后辈小子李鹏飞有礼了，打扰大师清修，小子给您赔罪，不知大师怎么称呼”
屋里的这个大和尚回了一个稽首礼：“这位善知识，来到这里，就是有缘，不必多礼，贫僧幻空，请这边坐。”
幻空老和尚把李鹏飞让到一个蒲团上坐下后，自己也在桌子的后面坐好。
坐好之后，幻空老和尚说：“我的这个小寺庙，能引得善知识前来，也是有缘，既然是有缘人，可为贫僧解答疑惑否”
李鹏飞赶紧双手合什，人家可是比师父还厉害的高手，咱不能无礼：“幻空大师言重了，后辈小子，怎敢在大师面前班门弄斧小子知无不言，言无不尽，请叫我李鹏飞，或者鹏飞小子，都行，当不得善知识的称呼。”
在普通的寺庙，庙里的和尚们，把来进香的人，都叫施主。
因为可以给庙里布施财物。
如果这个庙宇，不需要人布施财物，而是需要解答疑惑，则把来人叫善知识。
如果来人是修行的人，也可以叫道友。
幻空老和尚目露精光，虽面露和蔼，但语气不加掩饰，非常直接：“我观鹏飞道友，年纪应该轻轻，却修炼出大能者真身，身密，意识层次应该不在莫纳识以下，为什么呢”
李鹏飞心想，只要你对我不起不良之心，管你问我什么回答：
“回大师，这是上天眷顾，我有一颗赤子之心，什么都没想；心境通达，在上天眷顾这个基础上，就是努力修炼一下，勇猛精进而已。”
李鹏飞回答幻空的这话是似而非，实中有虚，虚虚实实，半真半假。
幻空老和尚听到这话，更加不解，他把李鹏飞回答他的话：上天眷顾，给自动屏蔽了，想到的是另外一句：心境通达。
可心境通达，是这么简单的吗继续问：“能勇猛精进，需要心平气和，我观鹏飞道友，身上血气焰焰，似乎不久前杀戮过盛，岂不违背精进精神”
这都能看出来真不愧是老怪物李鹏飞听老和尚这么说，心想：
“这个老和尚，眼光真的毒，但不乏迂腐，必须说服他，否则不知道后面会发生什么不可测的情况
别看咱消灭埋伏的敌人时很痛快，但在人家老怪物的面前还是不够看，小心为妙。”
李鹏飞诡辩术，三段论，假言推理也不是没学过，一副智珠在握的样子回答说：
“回大师，除魔卫道，与精进精神不矛盾，我们修炼，就是要和各路妖魔做斗争，只有斩掉各种妄念，各种心魔，才能达到心的彼岸。
我们修炼，就是要破我执，破法执，执者，障碍也，有障碍则不能心开意解。
那些妖魔鬼怪，都是我们修炼的障碍，必须清除他们。
不清除他们，心境就不通达。”
“另外，幻空大师，你知道吗不是我杀戮过盛，世间总有一些人，他们要杀我。
比如这次，我到山上修炼，不妨碍任何人，可是，他们却在山里伏击我，想把我杀掉。
请问幻空大师，我难道不应该杀掉他们吗
我不反抗，被他们杀掉，我还能达到我追求的彼岸吗”李鹏飞反问幻空。
“您也可以说，咱躲到一个没有人的地方修炼，不就没有人想杀掉你吗就像您现在，在深山老林里躲起来，独自一人修炼。
在房子的周围，连道路都不开辟，可我不也能在树梢上走过来吗
您在这里避世多年，您的功夫精进了吗
避世修炼，躲避那些妖魔鬼怪，不想，或者不敢，同那些妖魔鬼怪作战，不是修炼的正确方法。
杀掉那些妖魔鬼怪，您以为这是杀生吗
您躲避那些妖魔鬼怪，不敢同他们做坚决的战斗，您这是与精进精神背道而驰，大师以为如何”
幻空老和尚听李鹏飞的这通强辩，觉得是似而非，更加疑惑：“以你的说法，我们持五戒：不杀生；不偷盗；不邪淫；不妄语，不饮酒。就是错的吗”
李鹏飞开始偷换概念：“持五戒没有错，不杀生没有错，我也没有杀生。在我们修炼的时候，那些想来杀我们的，他们是魔，不是生。
大能者告诉我们：要除魔卫道。
除魔不是要杀死魔吗所以，消灭他们，没有违反五戒。”
幻空老和尚又问：“以你的说法，我在这里修炼，也是错的”
李鹏飞一听幻空老和尚这话，忽然意识到一个问题，或者说在心里莫名其妙地产生一个想法，心说有门，这个老和尚的思想出问题了。
我要是能把他忽悠住，让他心甘情愿地在咱们万山宗任长老，万山宗的力量不是立刻强大起来人家阿赖耶识都1600了。
这个星球上，有几个人的阿赖耶识能超过他的这就是高端战力呀，让咱赶上了，不忽悠他一番，对得起谁
想到这里，李鹏飞立刻精神大振，马上开始忽悠他说：“错啦，大错特错。”
李鹏飞对幻空老和尚说：“请听我细说”。
“修行之人，修炼时，讲究一个入世，出世。
就是说，一个人要想修炼有成，必须先在滚滚红尘中，尝遍人世间的各种悲欢离合，这就是入世。
等你在滚滚红尘中，把你想要的所有东西都尝遍之后，你就会心中满足，无欲无求，说：这一切，不过如此嘛
才能对世间的一切事物不执着；才能破除我执；才能勘破人我是非；之后，再遁世修行，才能勇猛精进，这就是出世。
比如，你在红尘中，对自己没有钱而烦恼，想要得到的东西买不到；没有如花美眷而烦恼，远望如花美眷而不可得，不能与之共度良宵，心中憋闷；没有人听你的话而烦恼，你不能让他们按你的意愿去做事；功夫没有精进而烦恼，等等。
如果你这个时候，产生畏难之心，知难而退，避世修炼，妄图躲避这些你无能为力，做不到的事情，你的心就不净，不空，妄念不断，就破不掉我执。
这个样子你的功夫怎么会精进呢”