男孩虽然心底觉得有些奇怪，但还是给江北唱了这首认真的老去。
第二次听，江北显然没有第一次那样的震撼，不过也十分入耳。
花了100块钱买了酒吧里的花环献给了男孩后，江北变微醺着返回了客栈。
小妖正在吊椅上昏昏入睡，手里的书也合上了。
“小妖，明天早上九妹回来吗？”
或许是酒劲儿的原因，江北进门口随口问了这么一句。
小妖摇了摇头：“不回，他说出门几天，这段时间都只能我自己坚持了。”
“好吧，我明早要退房，可能会早一些，先和你打个招呼。”
“要走了嘛？在阳朔玩的开心吗？”
“挺开心的，看到了想看的风景，吃到了好吃的鱼。”
“欢迎你下次再来哦～”小妖笑了笑，她心里知道，大概率是不会再有下次了。
“一定！”
江北没有和她多聊，返回了房间。
头晕晕的，很快就睡了过去。
第二天他没到六点就从床上爬了起来。
这一夜他的睡眠质量无比的好，或许是酒的缘故，让他体验了一次深度睡眠。
醒得早，自然起的也早。
洗漱过后，江北打开了电脑，计划着接下来的路线。
在地图上，云南像一只正在开屏的孔雀，西边澜沧江和金沙江滋养了巨大又多样的尾羽，南边广袤的热带雨林构成了孔雀的脚，一直伸向华夏的邻邦老挝。
那里有个美丽的名字，西双版纳。
冯大刚把电影的取景地安排在了这里，所以江北的目的地自然也就定在了这里。
确定好路线后，江北开始收拾行李。
相机电脑旅行包……
一系列物品都搬进了车后备箱，然后和小妖退了房，开始上路。
云南的山脉丰富，树木茂密，而且山路盘旋雾霭漫漫。
有时路过一段高山路，便仿若置身仙境。
四个小时左右之后，哈尼族茶山的脉络已经清晰可见。
江北先前驱车的疲乏已被此刻可呼吸可触碰的风景驱散。
朵朵白云之间，绿色的山丘连绵起伏，巨大的河流像盘龙一样在山间拐了一个又一个弯。
不一会，一座规模不大的城市出现了，景洪。
江北本打算直奔剧组，但没能按捺住心里的猎奇心理，脚步便停在了景洪。
没办法，这里的一切都是那么特殊，少数民族的美丽在这里被彻底体现出来。
和内蒙不同，此处的民俗文化更要显性，虽然人数上并不多，但越是如此，传承起来越是认真。
说起这片远离内地、被大山阻隔、遗世独立、既属于云南、又不太像云南的地方，是傣族、哈尼族、汉族等十三个民族的世代居住地。
生活着孔雀、亚洲象、望天树等多种珍贵的动植物，这里也是它们的家园……
西双版纳的丰富性，一如其民族、文化、语言与宗教的多元。
傣族人喜欢用“曼”字命名村寨，因此经常看到“曼”字的地名。
西双版纳有大大小小的“曼”，都不如景洪一个叫做“曼听”的地方出名。
和其他“曼”不同的是，曼听是一座御花园，在曾经的1300年里，这里是傣王和土司们游玩的地方，花开四季，歌舞升平。
御花园虽然一直陈放在岁月里，但金碧辉煌的建筑不能掩盖它显赫的身世。曾经王室贵族嬉戏的场所，现在旅行者和居民即刻享用。
“萨瓦萨哩”，是江北在这里最常听到的傣族语言，翻译成汉语是“你好”的意思。
跟着大堆游人走在傣族园，经常可以听到细细软软的傣族话。
听了之后，让内心变软，让脚下的步伐变慢。
华贵的宫殿，雕梁画栋的建筑，一切都显示着这里的尊贵。
江北穿着租来的傣装走出宫殿，行走于亭台楼阁之间，荷花池中花儿开得正好，一把红伞的油纸伞就像盛开的花瓣，行走在巨大的荷叶之中。
来到傣王行宫，江北按照傣族的习俗脱掉鞋子，走上傣王招待宾客的地方。
最开始听到傣族话，觉得有点像泰语，一看问候的礼仪，就更像了。
江北学着老师的样子，做了双手合十的动作。
双手合十礼根据遇到的人的年龄、尊贵程度的不同，摆放的位置也不同。
遇到平辈，双手合十举到胸前就可以，遇到长辈或者尊贵的人，就要把手举到额头的位置，以表尊重。
这与江北平时在电视看到的泰国习俗的确十分相似，一般都是配一句“萨瓦迪卡”。
虽然曼听御花园身居景洪闹市区，可是对于热爱自然的人，仍然能觅得一番清净。
御花园里有100多亩古老的黑心树林，林间藤攀葛绕，郁郁葱葱，行走在林间非常惬意。
而且公园内水域面积很大，碧波荡漾，将城市的喧嚣与忙碌抛到九霄云外。
大象表演互动是江北最喜欢、最难忘的一个项目。
在古代，每逢新傣王继位都要配一只新的御象为自己的坐骑，同时也是权利地位的象征。
那时曼听公园驯养着很多大象，傣王会从中挑选一只最好的留给自己，其余的都驯化成战象，用于战争。
听说大象的智商很高，相当于6岁小孩的水平，会给人按摩，会踢足球，会做数学题。
在曼听公园，威风凛凛的御象，用巨大而灵巧的身躯表现着属于自己的一面。
大象表演不用单独买票，表演含在御花园大门门票里，只要40元。
逛这么大的园区，一场傣族歌舞表演，看一场大象表演，的确很超值。
对比之前的漓江漂流，简直不要太完美……
为了更好的欣赏名胜，江北在门口又花了50块钱雇了个本地阿姨做导游。
阿姨的普通话十分标准，沟通起来十分顺畅。
跟着阿姨的脚步，江北得知曼听御花园的后门，连接着总佛寺。
进寺前可以看到关于寺庙的介绍石碑，上面林林总总记录着关于这间总佛寺的历史。
之所以叫“总佛”，是因为从公元615年被建起到1400年后的今天，它掌管着西双版纳大大小小的寺庙，也曾经是傣王的皇家寺院。
如果是建筑爱好者肯定会非常喜欢这座寺庙，它将佛教艺术与傣家艺术相结合，虽然有了年头，但依旧保持着美学与艺术的光芒。