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第306章 读书还是纸质的舒服
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    夏日匆匆而过,已至尾声。

    综艺节目和热搜是整个夏日的背景,二十三岁的困惑、乐队们看似生机盎然的夏天、隐秘的角落里暗藏的黑暗世界、被算法困住的人们...我们和时代如此接近,又如此疏离。

    人们正在记录什么我们需要关心什么手机屏幕一次又一次亮起,我们点入那些浓妆艳抹的标题,而后收获的是强烈的情绪。

    欢喜也好、困惑也好、愤怒也好,这些情绪已经不再重要,重要的是我们点击的那一个动作我们的一切思考都可以被即时讯息迅速切断。

    但好在我们还有文字,我们还有书籍去给当下作出注脚。每一本好书,都是一份无声的记录。

    太平洋对岸的世界、昆仑山以西的世界、第三帝国机器轰然作响的世界、西部小镇的世界,还有城市高楼之外的另一个世界...它们在远处、在历史中、在抽象的文字里,可它们与我们的当下紧密相连。

    走入书中的世界,是为了我们能够看清眼前。

    问大家一个问题,看书等于听书吗或者影视剧改编

    我的答案是不不是什么书都时候听,各有各的好处,过去漫长的历史中,阅读都更像是一种特权,只有少数既识文断字,又有闲暇和财富的阶层,才能读到真正的书,大部分人接触文字的方式,主要是声音。

    在中世纪欧洲,吟游诗人背着弦乐器走街串巷,传递那些由历史和传说交织而成的故事,他们自己也成为“活书本”一样的存在。

    而在东方,戏曲话本是中国小说的源头之一,阿q正传中的江南农民,终其一生都不识字,却对三国演义里的人物如数家珍。

    清末的义和团运动中,揭竿而起的华北农民,在衣着、语言、行动等诸多方面,都喜欢对照戏剧舞台上的做派因为那些唱腔、念白,很大程度上是他们最主要的知识来源。

    1986年,金色的八十年代刚刚过半,路遥从陕北的群山和煤矿中走来,抖一抖尘土,捧出平凡的世界第一部。

    但迎接这本心血之作的,却是文学编辑冷淡的评价:“还没来得及感动,就读不下去了。不奇怪,我感觉就是慢,就是啰嗦,那故事一点悬念也没有,一点意外也没有。”

    小说出版以后,也没有激起什么水花在先锋文学大行其道的八十年代,路遥过时的现实主义写法似乎已经没什么市场了。

    而这时平凡的世界还没有写完,如果收到的总是低评价,很难想象路遥将以怎样的心情为这部小说结尾。

    1987年,平凡的世界确定将在中央人民广播电台录制播出。节目开播的时候,路遥还在创作之中,电台录第一部用的是出版版本,第二部用出版社样书,第三本直接用了路遥的手稿。

    孙少平和孙少安的故事随着电波传遍全国,这部长篇小说由文字转化为声音,覆盖数亿人的清晨和黄昏。

    电视普及之前,电台是国人最重要的信息来源,也填充了大多数闲暇时光,在那个时代,像平凡的世界一样被声音成就的文字并不在少数。

    近几年,随着互联网电台崛起,“听书”作为一种阅读方式,也大有复兴的势头,甚至有人断言,最终取代纸质书的将不是电子阅读,而是网络电台。

    可是时间拨回到三十多年前,即便是格外感谢广播电台的知遇,一次次“面对那台收音机庄严地唤起自己的责任感”的路遥,会同意他的读者只去听而不去看吗000文学 .000wx.

    无论是否愿意,你都不得不承认,一个属于“听书党”的阅读时代已经到来。

    根据上个月底公布的第十七次国民阅读调查结果,愿意阅读纸质书的中国人只有36.7,而仅仅一年之前,这个数字还是38.4。剩下的一大半人,除了喜欢电子阅读,还喜欢听书。

    过去这一年,有超过三成的国人养成了听书的习惯。2018年,成年人听书率还是26.0,2019年,这个数字就已经超过了30。统计结果与我们的日常观感也相吻合:

    公园里,健身大爷腰上别的小音箱里播放三侠五义;地铁里,上班族用耳机隔绝世界,罗振宇和村上春树交替出现;

    写字楼里的白领,早就把热播剧集的原著小说听过一遍;多少人在早晚高峰拥堵的车流里,把一直没时间看的明朝那些事儿听完

    百度查过数据,和成年人比起来,未成年的人的听书比例更高,达到了34.7,对于相当一部分00后读者而言,“书是用来听的”可能已经成为一种与生俱来的认知。

    随着听众基数迅速扩张,越来越多的资本也瞄准了这个新兴市场你能想到的任何热门小说、经典著作、成功学秘籍、心灵鸡汤,基本都能找到有声版。

    对比看书,听书的优势总结起来很简单:便携、轻松、随时随地。

    即便轻薄如kindle,也总要在背包里占一方空间,有声书则只需要一部手机。

    和埋头苦读相比,听书在接受上相对轻松,完全可以作为日常生活的“背景音”,一边通勤、做家务、炒菜,一边就能把一本书听完,很容易带来利用碎片时间的成就感。

    还有不少人觉得,有声书不费眼睛,甚至不费脑子,可以作为日常消遣。但听书最大的问题,也恰恰在来自这份“惬意”。

    清代的袁枚用黄生借书说一文劝勉青年黄允修读书时,曾下过这样一个判断:“书非借不能读也。”

    为什么借来的书才能读好呢

    因为“非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已”,借书者担心主人索要,所以才能读得既快又认真。

    反观那些藏书丰富的富贵之家,则“姑俟异日观”,一日推一日,永远也没有读完的一天。

    和古人相比,现代人阅读的成本已经很低,而有声书又将这种成本几乎压缩为零不用购买书籍或阅读设备,不用腾出单独的一段时间,甚至都不用聚精会神。

    这种唾手可得的惬意,在降低阅读门槛的同时,也消解了阅读这一行为本身的严肃性。

    被念出来的作品成了易于消化的流食,久而久之,读者自然也失去了啃硬骨头的兴致和能力。

    意大利作家翁贝托艾柯与法国作家卡里埃尔别想摆脱书里谈到,纸质书是完美的发明,没有其他载体比“纸质书”更适合用来实现书的用途,包括电影、收音机、电视、电脑乃至各类电子阅读器的发明,都无法取代纸质书,反而愈加证明了纸质书的价值。

    读书还是纸质的舒服


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