这鬼湖中的小岛确实太小了，而且连草，树都没有，一路走下来，却实在没有任何的发现。
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我有些丧气的蹲在小岛最高处，看着这鬼湖发呆。按理说，那本苯教的牛皮书中记载的，应该不是杜撰的。
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难道那些密咒师真的把天珠放进了湖里了不成？
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如果是这样，那我们实在没有办法再去捞出来了。
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我站起身来，岛上风大得抽袋烟都费劲，我跳到背风处，让陈玉田帮我挡住风，我重新划了根火柴点烟。
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就在这时，陈玉田突然道：“二娃哥，这湖有点奇怪哦。”
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我划了几根火柴都被风给吹灭了，有点不耐烦的问道：“啥子奇怪？靠过来点把风挡好呢。”
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陈玉田没有动，我抬头看着他，道：“你在搞啥子鬼？”
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陈玉田道：“二娃哥，这湖真有点奇怪。”
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这陈玉田平时胆小得很，我前段时间还在给周二毛说，下次要出去不想带他出来了，这小子今天还奇了怪了。
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我站起来，问道：“啥子奇怪？？”
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陈玉田手比划了一圈道：“二娃哥，你看这个湖像不像个眼睛？”
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“眼睛？”我一惊问道。
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陈玉田道：“对啊，眼睛。你看外面的湖就是眼睛的样子，我们站的位置不就是一只眼珠嘛？”
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我有点意外，放下眼袋朝着四周一看，这一看，还真看出点名堂出来，还真被陈玉田说得丝毫不差，这鬼湖果然像只眼睛，而我们站的地方，正是瞳孔的位置。
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如果从山上看，可能会更加明显一些，只可惜这些地方的雪山都是绝壁，估计罕见人去爬上这些雪山顶。
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没想到这陈玉田这次竟然能有这么意外的发现。
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眼睛在古人心目中具有独特的神秘性和威慑力,它是人类洞察世界的工具,开启心智的门户。
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眼睛常常令人感到一种超出其形象本身的无以名状的威力。师父也说过眼睛有尊神压邪的作用。
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而衮曲旦增堪布也提到过，西藏苯教认为宇宙最初是一个蛋圆形。
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据说在混沌初开之时，由土、水、火、风和空五大元素聚合而成一蛋形的大世界,这个大世界又逐渐产生出十八个蛋形大世界，藏族就产生在这十八个世界中的一个世界里。
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西藏民间用作御邪的符画大多也是圆形，被称之“圆护”。
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所以带有天然“眼”饰的天珠很快就被藏族先人接受了，继而崇拜。
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那么这只巨大的眼睛意味着什么呢？和那被伏藏起来的四颗天珠又有什么关系吗？
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这到底是天然形成的，还是人为做出来的？
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这一只巨大的眼睛到底想表达啥子意思呢？
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那这只眼睛看的地方？
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我慌忙走下山坡，划着木筏来到湖中，这样看起来，眼睛就更加形象起来，我划着船绕着这小岛走了一圈，然后上岸在沙滩边捡起一根树枝，我将这眼睛画出来，然后将冈仁波齐和周边的雪山大致位置也画了出来。
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只见这眼睛所对的位置，却并不是对着冈仁波齐，而是对着冈仁波齐很远的地方的一座雪山。
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这座雪山的方向已经偏离了冈仁波齐很远，如果是按路程，可能没一天时间是达不到的。
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这就有些奇怪了，如果这是图腾，不应该是对着神山才对吗？
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我重新又画了几次，显然只有对着那座雪山才对。
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我将我发现的东西给大家说了一遍，周二毛等人也是觉得不对，为啥子这眼睛会看向那边那座不知名的雪山呢？
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我突然一惊，道：“会不会是穹隆银城的位置？”
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大家一听便都来了兴趣。
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周二毛道：“那天珠就不找了？”
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我道：“就这么大点的地方，都看了几遍了，都找不到天珠，也许天珠确实和我们无缘吧。”
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我们上岸后，便怀着几分忐忑和兴奋，向着那雪山的方向而去。
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这时节西藏高原上的天气已经异常寒冷，又是高海拔地区，走得非常艰难，就这样走了半日，我们都感觉到了明显的体力不支。
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突然前面传来一阵吆喝声，我们没想到这时还有人走在这条路上，定睛一看，只见远处竟然有十几个人，前面的几个是身材高大，面色黝黑，头上缠着红布的人。
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“红头阿三？”在上海呆过的周二毛惊道。
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我问道：“啥子红头阿三？”
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周二毛道：“这些是印度的锡克族人。上海租界的巡捕警察基本上都是来自印度锡克族人,这些人是英国人的忠实走狗,平时就会欺负中国老百姓,上海人的方言就管他们叫红头阿三。”
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“这就奇怪了，他们跑这里来干什么呢？”我疑惑的道。
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周二毛道：“肯定没啥子好事，看看再说。”
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走近才发现，除了红头阿三外，还有四五个欧洲人。
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他们这时也看见了我们，我们这时因为天气寒冷，已经全部都穿上了藏人的皮袍，头上戴着皮帽。
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对面一个红头阿三估计把我们当做了转山的藏人，用藏语向我们喊话。