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此时周雪琳从桌右脚书摞中翻找许久，找出了那本西邦记推到沈云卿跟前
“就是这本西邦记，是九十五年前许晨竹所著。”
“嘶，九十五年前恕沈某孤陋寡闻，这许晨竹何许人也”
“许晨竹早年在鸿胪寺任职，后虽西征大军救援波兹津波斯，于十二年后还朝，花费数年时间著成此书，后入太学为典学教书。”
“这么说，此书与当年远征波兹津有关。”
“是的。书中所讲人土风情极为详尽，引人好奇，却因无法身临其境而感遗憾。”
九十多年前，当时的女帝应波兹津国之邀出兵五万赶赴波斯，当时带去了最先进的火药、管型火器，许晨竹当年是鸿胪寺为数不多精通波兹津语和乌兹曼语的双语人才，一同随军出征，前往波兹津，担任大使级的翻译。
于战后第四年回到中原，出任鸿胪寺丞，后入太学出任典学，也就是系主任或副教授这个级别，期间编写了这本西邦记。
内容公分五卷，其中三卷为实讲，两卷为虚传。实讲的内容包括波兹津、乌兹曼和西秦诸国，也就是今天的伊朗、中东和西欧地区。
虚传的两卷，第一卷是根据波兹津和乌兹曼的史料和轶事，描述了高加索和中亚北部地区的近况，也就是今天高加索、东欧大平原和中亚北部地区，另一卷则是是说的北非地区。
由于这两个地方远在岐帝国视野范围之外，太过遥远，没有更多的佐证，因而代以虚传为名。
但在沈云卿看来，这本书对地理和风土人情描写客观，非常精细，就连地中海的海路都写的一清二楚，不说十之八九，可信度十之七八还是有的。
此外书中对中东和伊朗高原的物产和主要城镇记录较为详细，堪称是当下的地理百科全书。
粗略看过几页，沈云卿点头连连
“此书极为详尽写实，倒是难得的一本好书。”
“哦，沈公子也如认为”
“非是沈某有意迎合公主，此书躺在库房之中不免可惜了。不知此书共有几册，现在何处”
“据我所知，鸿胪寺有两套，太学殿有两套，书库有两套，当年先帝随葬还有一套，若无意外，现存应该有六套。沈公子若是喜欢，不妨日后你我共赏如何。”
“承公主美意，下官恭敬不如从命。”
“都说了，无需如此拘束，时不时行礼的，让我好生为难。”周雪琳面带羞意，目中不时闪烁着脉脉纯情。
两人似乎是找到了共同语言，从风土人情到天上地下，二人无话不谈。
沈云卿也渐发现，周雪琳的知识面出乎意料，上到天文地理，下到花鸟鱼虫，外国风土人情，涉猎范围极广，愣是他两世为人，此时也赫然发现，顶不住这位公主的好见识。
须知，即便是现代人，所能了解的信息，大都仍来自传统媒介，而当下的媒介，受到信息和空间的制约，高级信息只存在于权利中枢，但是有这个兴趣钻研去看的，除了身系职责的官员和太学生，普通人几无，更何况是一个公主。
若非沈云卿两世为人，信息储备充足，要在当下给周雪琳选一个称心如意，还得有共同语言，能讲故事的丈夫，当真还不容易。
期间欧阳龙菲借着送点心茶水的空当上楼打探动静，见二人谈话很是投机，又是回楼下继续等待，这一等，直到黄昏才见二人携手下楼。
“让欧阳大人久等了。”
周雪琳寒暄道，欧阳羽莞尔一笑说
“应该的，贵妃娘娘已等在北园，陛下那里还等着奴婢复命，下官先行告退。”
“欧阳大人慢走，龙菲，替我送送欧阳大人。”
“嗯。”
吩咐过欧阳龙菲，又与沈云卿说
“去见我娘吧。”
“哦”
沈云卿故作同意，其实心里却有些犯怵，惠贵妃这等虎狼丈母娘，日后少不了要找自己麻烦。
而此时段莹玉已经打发了周玉凝、周晟、周启与其他公主、皇子，等在北园的外殿静候二人。
少时片刻，二人入外殿，周雪琳来到段莹玉跟前先是说
“让娘久等了。”
“说什么话得一下午，往后不能说嘛，你还知道我这个娘。”
“娘，都是问了一些学问，女儿今日突发奇想，想问就问了嘛。”
“娘可跟你说，可他是一肚子坏水，没什么好学问教你。”
“娘啊，你怎么能这么说人家。”
此时沈云卿脸上虽然风平浪静波澜不惊，心里其实起伏跌宕五味杂陈，倒不是段莹玉的话有多打脸，反倒是她心直口快，站在这个立场和位置上，当面数落女婿倒没什么。
沈云卿倒是想起当年前世自己还穷的那会儿，被丈母娘扫地出门，说的话比这可还难听。
“什么啊，房子还住你爸妈的，车子就一辆普桑大众，工资才五千，你这是养狗还是养人啊，我家来福一月的口粮也要一千五，你拿什么养活我闺女。今天我就实话告诉你，我女儿就不嫁你这样的穷棒子，给我滚，下次再敢来，看我不打断你的腿”
这就是现实和历史的差距，现实是残酷的，但不意味着历史可以照抄剧本。
古时讲几个门当户对，跟现代人人口中老生产谈的“门当户对”，看起来是一回事，其实根本不是。
现代门当户对，更多是物质上的，甚至女方一味要求高更高，即便自己没有那个资本，也得想尽办法让颜值抬高价值，造成不门当户对。
古时的门当户对，物质上重要不重要，也重要，但充其量只占三成，没有物质也不行。
当然，也不是说就没有土财主，就看中钱，指名道姓死要钱，但不是普遍现象。
古时的门当户对，更多是追求家世门风的长远，既你家族过去如何，近三代如何。尤其是古代受到士族阶层的影响，婚姻大都有闺阀、门阀现象。
“闺阀”一词不太多见，皇室成员和皇亲国戚与大臣之间的联姻最为普遍，通常是指士族圈子、官宦圈子、文人圈子、财阀圈子，四大圈子内的门阀婚姻嫁娶。
由于中国古代幅员辽阔，人口基数众多，所以四个圈子的阶层人数占比虽然不大，但是人群却很多，即便是没落士族，也往往受到其他士族的注意，因为这是一个士族的精神文化传承，无法用物质和金钱衡量的财富，但这个现象往往被忽略。