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第六百五七章 初临贵境
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    吴锋现在完全可以确定,自己是以肉身直接来到了阿修罗界,并没有因为进入那个小坑,从而转世投胎。

    这对于吴锋来说,是最大的好消息,不幸中的万幸。

    不过在确定自己已经身在了修罗界之后,吴锋便又开始担心一件事情。

    那就是在修罗界的都是阿修罗,自己一个人类来到这里,肯定会非常危险。

    “修罗,不忘嗜恨。”

    阿修罗界乃是一个奇妙的世界,此世界就如同三十三天界一样,在非想非非想处天有,他化自在天有,化乐天亦有,其境界到无色界、地狱界、娑婆世界更多。

    这阿修罗界相当于自成一个大单元,分成若干小单元。

    说阿修罗是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。

    说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通,说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性,是魔界的王。

    因此,阿修罗是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物,但是他们的福报却又很大,与天界众生相去不远。

    自开天辟地,浊气下降为地,天道古神中的天帝取代古神执掌六道,不服天帝的古神将元气与浊气结合,创造了阿修罗界。

    古神在与天帝的作战中先后身死,神力却被阿修罗大帝继承。

    据传阿修罗大帝趁天帝进攻魔天,率修罗族人进攻天庭。

    万分危急之时,天女以不死药为饵布下陷井,害死阿修罗大帝,并且饮下不死药成为新神的罗刹女皇,不容于修罗,遂率领信众分裂为罗刹,与修罗为敌。

    阿修罗界经此一战元气大伤,从此之后再也无力进攻天庭。

    这些阿修罗为代表力量的浊气所生,因此凶悍好斗,巨力无穷,拥有强大的物理攻击力。他们崇尚勇力,不屑于智慧,更愿意保持原始的传统。

    相传阿修罗大帝死亡之后,本来最历害的,是阿修罗大帝的兄弟冥河教祖。

    他自开天辟地之后,在古神一部分至阴血脉所化的幽冥血池中诞生, 生来具有非凡的神力,且出生时就有元屠、阿鼻二剑随身,与巫道十二祖巫实力不相上下,曾经企图率领阿修罗众魔王进攻天庭,为阿修罗大帝报仇,并与巫族有较亲密的交往,想要和他们联手,与天庭进行抗争。

    冥河教主实力非凡,仅次于阿修罗大帝,他一直同地藏王率领的阴军对抗,争夺地狱的控制权。

    而冥河教祖手有四魔神,其中之首有72个女儿,称作阿修罗72公主,实力强大,但其本人却是一直很少在人前出现。

    波旬拥有阿修罗先天至宝的其中3件,幽冥镰刀,修罗旗,奈何圭,也实力强横,不过因为曾和妻子天妃乌摩,一同被敌军击败之后,假装降服过,所以那个始终无法服众,本来个人实力非常强,却势力最弱。

    大焚天有三首五面,头为方形,人身蛇尾,骑一条巨大蟒蛇,拥有修罗伞和血目剑两大修罗传说至宝,个人实力仅次于波旬。

    但是它的势力,却要大大强过波旬,不但有精兵百万,而且手下有因陀罗,鲁陀罗等大将。

    欲色天也是四大魔神之一,该魔神以淫为力量,其道就是从淫之中体会大道,从而达到阿修罗道至高境界天魔无相境。

    这家伙是四大魔神之中,最擅长于弄关系的,长袖善舞,明里暗里结下许多盟友,自成一方势力。

    不过自从阿修罗界大帝之后,这个阿修罗界日日争战不休,冥河教主根本就掌握不了局势。

    所以多年以来,阿修罗界一直都是混乱不堪的。

    如果吴锋没有估计错误的话,现在的阿修界,一定无时无刻不在战斗之中。奇书电子书 .qishu520.

    吴锋知道,这六道轮回分为天道,修罗道,人间道,畜生道,饿鬼道,地狱道,此中上三道,为三善道,下三道为三恶道,而众生轮回的途径,大多不出六道。

    所谓轮回,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别 因果报应之离苦,所求不得苦,五阴盛苦。

    可以这么说,六道轮回苦多于乐,这也是人生即是苦海之出处。

    这六道轮回中有二项是有形的,即人道和畜生道,而另外四项则是无形的,即是天道、阿修罗道、恶鬼道、地狱道。

    有形的称为有器,无形的称为无器,虽然人间有“因果报应”之说,但实际上是“因缘果报”。

    所谓的“缘”就是“条件”,比方说蛋可以孵成鸡,但是孵成鸡需要一定的温度,这个一定的温度就是“缘”。

    虽然蛋可以孵鸡,因果条件具备了,但是不具备一定的温度,即无缘,蛋就不会成为鸡。

    因此,人修行,脱离六道轮回,就是从缘字上下手,不令多生累劫造得恶因变成恶果,而让多生累劫造得善因,尽快成熟,变成善果,从而离苦得乐,脱离六道轮回。

    同样的一件事,有不同的结果,不同的人也有不同的遭遇,这就是缘。

    而所谓的六道轮回图,则是阿修罗界中,唯一没有主人的至宝

    六道轮回图是佛门大能,仿照地府中的六道转世轮绘制而成。

    六道转世轮本是于三界六道中生死运转的车轮,这六道轮回图将之绘于图上,除了原轮外刻有的圣王形象之外,还在其头顶加上了“三世佛”。

    其面目丑怪,蓬头獠牙,脚踏鳌头,口衔轮彦,双臂环抱巨轮,以此表示人生之“业力”不可逆转。

    而在图画之中,又将六道以不同的颜色绘制,其中天道微白,阿修罗暗绿,人道淡黄,畜生道淡蓝,饿鬼道亚红,地狱道烟雾。

    在阿修罗界中,凡是死于此界的阿修罗,在其死后三日半至四日后,中阴身苏醒,此时为中阴身第一日,自此以后每一日所见到的六道轮回之光以及佛光,若投入六道之光,便进入轮回,若投入佛光,便脱离生死之苦。

    而阿修罗之所以被称为不饮酒神,则有一个关于此的小故事,据说居住在海底的阿修罗,原本是很爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下就发誓再也不喝酒。

    也不知道这故事是真是假,但是确实世上关于阿修罗的传闻中,还真没有听说过和饮酒相关的。

    阿修罗大帝虽然陨落,但是阿修罗王却众多,而又形状各异,所以关于阿修罗王的形象,也有多种说法。

    有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍。

    有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山,有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。

    传说这世界刚刚形成山海大地时,天上有贪玩的仙人便到人间游戏。

    其中一位仙人在大海洗浴时,因水精入身而生一肉卵。

    此肉卵经过八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,有一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌极为骇人,此即为阿修罗始祖。

    女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。

    女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,结果乾达婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族日渐繁盛。

    而毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的天界天帝为之倾心,娶为嫔妃。

    不料天帝婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。


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