“乡亲们”
城墙上卢帆说出了三个字，声音不大，可瞬间整个城上城下已是变的落针可闻
“在下乃是逐虏军参赞部参赞卢帆。”卢帆顿了声笑道:“乡亲们或许对参赞这两个字比较陌生，那在下就换个说法，乡亲们可以叫在下为卢军师
诸位乡亲或许没有听过逐虏军的名号，这没关系，各位乡亲只需要知道逐虏军就是为了驱逐那些让你们背井离乡，让你们妻离子散，让你们家破人亡的禽兽鞑虏应运而生的当世强军
而咱们逐虏军的大帅邓云，原本就是在战场上与蒙贼迭经鏖战，九死还生的禁军都头邓大帅组建这支逐虏军秉承的乃是朝廷的旨意，为的就是能够有一天能将欺凌你们的鞑子赶出咱们华夏神州，能够让各位乡亲饥有食，寒有衣，能让你们世世代代在生养自己的土地上富足安定的活下去
但是想要做到这一点很难，非常难，大宋的军队在正面战场上不敌蒙古军的铁骑，襄阳丢了，你们想要千里迢迢前去谋求生路的都城临安也丢了
如今新帝已在福州登基，而蒙军主力已然起十几万大军南下，一路破城灭县直奔福州，说实话，卢某对于福州之战的前景并不看好
如果福州没能挡得住蒙骑的兵锋，那么大宋还能往哪退，又能退多久，一旦大宋亡了
卢某和诸位乡亲都将是亡国奴，是奴隶是自己和各位乡亲的子子孙孙都要被蒙贼奴役的奴隶
卢某知道，各位乡亲过惯了苦日子，习惯了逆来顺受，也不管谁坐在那张龙椅上，只要能给你们一口饭吃，你们就不会拿起刀子去抗争，去拼命
哪怕是做亡国奴
但是各位乡兵可知道什么是蒙古人
蒙古人来自北方一望无际的大草原上，他们唯一生存下去的方式就是放牧，让牛羊吃早，他们再把牛羊吃了，这是物竞天择，适者生存，本是无可厚非之事，但是
但是有一个不好笑的笑话，那些蒙古王公认为让土地上长满庄稼就是最大的浪费，什么土地什么良田就应该全都种上牧草，那样他们就能养更多的牛羊，他们就再无饥荒之忧
他们这是想要将整个天下的土地都变成他们的牧场真要到了那个时候各位乡亲会如何
你们会失去赖以生存的土地，你们也会被蒙古人当成是货物随意买卖，没有了土地的乡亲们，最后世世代代就只能仰仗蒙古人的鼻息过日子，稍不顺心就是一顿鞭笞，得罪了主人就是死无葬身之地，你们如此，子子孙孙亦是如此
所以要抗争，不为别的，只为自己，为了能让子子孙孙活得像个人，咱们只能和蒙古人去拼命，不是你死就是我亡的拼，拼赢了，把蒙古人赶出了华夏，那咱们虽死犹荣，拼输了，还会有亿万个我们站出来继续拼下去，直到将蒙古人彻底赶走为止
这就是逐虏军秉承的信念，也是逐虏军存在于世的理由
但是逐虏军现在仅仅只有四五千精兵，这四五千精兵，卢帆敢说能面对当世任何一支同等数量的军队，包括蒙古铁骑在内而不落下风，但是蒙古军兵马数万，还有那些卖祖求荣，甘愿为蒙古人马前卒的汉军和南军，这些全都加上，总兵力超过二十万
逐虏军想要与之硬战实乃心有余而力不足，所以对于逐虏军而言，扩军乃当务之急看书窝 .kanshuwoxs.
而扩军征兵就从这池州，从诸位乡亲开始
但是逐虏军绝不强迫所有符合要求最终加入逐虏军的壮士，每个月有一两银子的军饷，另外但凡表现优异，刻苦操练，以及大比之时成绩不错的战勇都会有犒赏银，犒赏银最少一两最多不封顶几个月前逐虏军的一位战士就曾在大比当中勇夺魁首，获取三百两银子的犒赏
另外逐虏军还有战功犒赏，杀一个贼军至少能获得三两银子的犒赏”
城墙下的百姓依旧是大气不敢出一下，但一个个已经听呆了，甚至难以置信，三百两银子是什么概念
没有概念，这里超过九成五的人不要说三百两，就连三十两都没见过，三百两在对于他们而言就是天文数字。
人为财死鸟为食亡，这是亘古不移的至理名言，对于最底层的百姓而言，你和他们说再多的家国大义，讲再多的民族荣辱都不会有太大用处，因为他们想的简单，要的更简单。
简单到就是想要活下去
但是不要说是在乱世，就算是在盛世，这么一个小到不能再小的要求，对于在最底层哭哭挣扎的老百姓来说也只能说是求生
求生求存
天灾人祸，官府压榨，苛捐杂税，恶霸混混
这些都能让求生的百姓瞬间跌入地狱，而且永不超生
那么怎么才能无忧无虑的活下去，怎么才能在天灾面前不破产，怎么才能在人祸来临只是安然度之
说到底就是银子
银子不能吃不能喝，但是有了它就能买到土地，有了土地就能种粮食，有了粮食就能应付官府的摊派和税收，节余还能换银子去扯几尺布做件衣服
如此一来，饥有食物寒有衣，再不虞冻饿之苦，自然而然就能安安稳稳的活下去。
老百姓不关心坐龙椅的是谁，也不关心这天下是姓赵还是姓刘姓什么，他们只关心谁能少压榨一点，谁能给他们活下去的希望
现在卢帆给了他们希望，因为卢帆说只要跟了逐虏军就有银子拿，至于什么苦练，那是什么他们已经够苦的了，再苦又能有多苦，还能苦死不成
这一刻，城外数千上万的灾民无不蠢蠢欲动，包括城上的乡兵
乡兵也是没办法，戚二虎率众缴械，一旦蒙贼杀回来，绝壁不会有他们的好下场，所以他们的在池州的路已经断了，唯有通向武夷山的那条路还能看得到一线光明