日头西沉，夜幕降临。一枚金色的耀眼明星挂在清朗的西方天幕上，没有其它星辰能与之争辉。
丹站在山坡上，面向西方。夜风将他金褐色的短发拂起，却阻止不了他专注地凝望这枚美丽的星星。
“金星太美了。”丹回头瞅瞅伊南，大约正在心中暗自比较。
伊南正坐在丹身后的地面上，就着附近的篝火查看丹的计算。她的心情可没有丹那样美丽，她发现，丹所创立的进位计数制，不是十进制，不是十二进制，也不是二十进制，而是六十进制
伊南使劲儿地托着自己的下巴，郁闷地想：为什么，为什么是六十进制1
她面前用陶砖砌成的地面上，整整齐齐地摆着一大把算筹一些算筹都是用幼发拉底河畔的芦苇棒晒干之后做成的，伊南姑且叫它们“芦筹”。
除了算筹之外，还有一枚一枚烧陶时的副产品陶筹。其实就是碎陶片，但是丹把它们都打磨成了大小形状差不多，而且去了棱角不会割手的，拿来做算筹用。
按照丹说的，六十枚芦筹，就用一枚陶筹来代表。
但其实丹所说的“六十”这个词，落在伊南耳中，已经经过了语言芯片的翻译。在丹的脑海里，是绝对没有“六十”这个词语之中“六”和“十”的概念的。“六十”只是一个单独的定义名词。
这对早已习惯了十进制的伊南来说，相当难以接受。
但是细细想来，六十进制也曾在很大程度上影响了人类的生活：从秒到小时到分钟，都是使用六十进制的。
伊南原本可以不用多管，反正以后社会大幅度数据电子化，管你十进制还是六十进制，最后都会被二进制所统一。
但是她还是好奇：究竟是为什么，让古老的美索不达米亚文明最终选择了六十进制
“你为什么会选择一枚陶筹代表六十枚芦筹呢”伊南索性开口问丹。
丹跑来伊南面前盘腿坐下，抓起一把芦筹坐下，数了数正好六十枚。
他说：“这么一把芦筹，我如果想要两枚两枚地分，是可以分得尽的。”
“三枚三枚地分，也是可以分得尽的。”
“五枚五枚地分，一样可以分得尽。”
伊南又问：“那三十也可以啊”为啥丹就没有创造出三十进制呢
丹很狡猾地又拿出一把芦筹：“那如果要十二枚十二枚地分，三十就不行了，只有六十能做到哦”
伊南无语了：看起来眼前这个孩子是真的聪明。
他刚才提出的，六十能被二、三、五整除，已经涉及了整除、分数，和质数的概念。至于六十能被十二整除，恐怕是因为十二本身也是一个非常重要的数字：
比如，一年里月亮会绕地球转十二圈；又比如，如果大拇指不参与计数，那么人一只手上共有十二枚指节可以用来辅助数数
“我的神，您不是说过，想让丹看清楚天上的星星，再将他们记下来吗”
这时丹索性在陶砖地面上平躺下来，望着渐渐转为深蓝色的夜空，说：“刚开始我看了好几晚，都记不住天上的这些星星。头天晚上刚记下，第二天再看就又不认得了”
伊南想：观星确实是这样，如果没有辅助分区，仅仅靠各种星座的形状，的确很难记忆。
谁知下一刻丹就说：“后来我想，如果我把天空按照规则，等分成几片，再把每一片天空出现的星星记下来，不比现在这样要容易得多”
伊南：你要我夸你什么好
古代文明都有观星的传统，观星自然要分区。在古老的东方，天空被分成二十八个区域进行观测，而西方的黄道十二宫则起源于美索不达米亚文明的天文观测。
伊南突然觉得丹有做科研狂魔的潜质一想到这里她忍不住打了个冷战。
“望着这一片天，我就在想该怎么等份，我既想二分、三分，又想五分、六分、十二分所以就想到了用一枚陶筹代表这么多的芦筹。虽然我们部落都还没有养到一个陶筹的羊”
苏美部落现在已经有了四十多只羊，勇者和村民们再多努努力，就能凑满一个陶筹了
伊南一想：在各种计数材料比较匮乏的现在，六十进制确实能比十进制更容易地代表较大的数字。
既然丹已经把这一体系都想出来了，她还是暂且先做个观察者，看看六十进制的数字往后是怎样发展出数学的。
正想着，丹养的猫“咪呜”一声大叫，叼着一只肥大的田鼠来到伊南面前。
最近山坡上的谷仓已经建起来了，吸引来的田鼠也不在少数，猫咪便大显身手。
而且这只喵有个特点，只要伊南在，它就会把猎物叼来，送给伊南。
伊南：这就是对我撸猫的报答吗
她只得挠挠猫咪的小脑袋当做“奖赏”，然后这猫咪才肯一摇三晃地离开，独自去享用它的猎物去。
“丹，你现在计算出大约什么时候雨季会来了吗”伊南问少年。
丹挠挠头，说：“按照我的计算，雨季现在应该已经来了呀”
伊南看了看天上星星的方位，心里也觉得有些奇怪。现在应该已经进入冬季。按照她的推算，也是雨季应该已经来了才对。
反常即妖伊南心头莫名有些不祥的预感。
在接下来的一段时间里，天气一反常态，非但没有进入雨季，反而变得寒冷而干燥。部落把小麦种了下去，但伊南却像是预见到这批小麦可能会收不上来似的，一个劲儿地催促整个部落，变着法儿存储粮食。
整个部落的口粮，都被搬到了山上的谷仓，并且安排了人和猫专门值守。
猎物充足的时候，多余的肉食就全都用岩盐腌了起来，挂起来风干。
各种各样的植物种子被伊南用专门的陶罐收好，里面还装着亚麻布包好用来吸湿的盐晶。
所有的勇者和村民都被发动起来，参加在山坡上修筑房屋的工程。除了谷仓以外，供人居住的房屋和用来饲养牲口的棚子飞快地建了起来。
所有人都知道伊南想要在冬季过完之前，让整个部落都搬到半山去可是这是为什么有必要这么急吗
伊南自有她的道理：幼发拉底河的河水来自西北面的高山和高原地区。每年雨季转干季时期的河水水位高涨，其实是上游高山融雪带来的充沛水量。
但是现在的气候看起来十分反常。南部干燥少雨，可能预示着降水都集中在西北的山区，气温低表示山区雪量大，那么明年融雪的时候水量一定比往年更大。
按照伊南的判断，明年冬春之交，幼发拉底河会有一定程度的泛滥。
只是伊南的这些，说给苏美部落的人听，村民们都只能像听神谕一样听着，根本没法儿求证。
如果到时没有洪水，伊南作为“神”的地位与信誉必定会打上很大的折扣。
但是伊南内心深处却宁可没有洪水，宁可她“失信”于整个部落毕竟以苏美尔人现在的发展水平，抵御自然灾害的能力太弱了。
到了春天，气温回升，天气转暖的时候，雨水还是稀少。
但是苏美尔人凭借幼发拉底河充足的水量，依旧完成了对麦田的灌溉。等到天气转暖，快要入夏的时候，这一季的小麦，眼看收获在即。
这天库带着苏美尔整个部落的人，开始收割当季的小麦。勇者们用锋利的石刃和木棍做成了镰刀用来收割，便收得又快又好。
其他人将小麦堆放在空地晾晒，打算晒干之后再收回谷仓去。
这时忽听远处隆隆的一声闷响，像是急雨降临之前的天边滚来滚去的闷雷。
库却很警惕地抬起头，静听了片刻，他忽然扭头大声喊：“快，快跑往高处跑，回村子里去”
就这么一句话的功夫，幼发拉底河的河水一下子涨到了众人脚边。
“勇者们，抱上麦子再走，能抱多少抱多少。其他人，什么也别顾上，只管往村子里跑”库大声下令。
虽然把抢救麦子的重任交给了勇者，其实库自己心里也有数，就凭他们能抢回的实在有限。
但是，舍不得啊辛辛苦苦种出的小麦。
等到每个勇者都抱上一捆麦子的时候，水已经漫过了麦田。部落里其他居民都已经冲上了山。丹已经守在村口清点安全归来的人数。
待到库和麾下勇者们赶回位于半山的新驻地，他们原先住过的地方，耕作过的土地，此刻已经是一片汪洋。
洪水还在迅速地上涨，渐渐逼近村子的驻地。
库是最后一个回到村落里。他望着身后渐渐逼近的洪水，实在是后怕：如果他们还住在山下，今天遇到的就是家园毁灭的没顶之灾。
可是，眼看这洪水的水位越来越高，谁也没有把握，这洪水不会就这样漫上山坡，进一步侵蚀他们的家园。
还有困在这小山坡上的部落，真的能一起熬过这一段艰苦的日子吗
一想到这里，库的脚步就有些游移。但转念一想，他们的部落有预言了这次洪水的女神伊南坐镇，还怕个啥库立即抱紧了怀里的麦子，径直冲进村落里。
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