这旅店老板生动演绎了“你美你随意”, 令伊南不得不又附赠了一个明艳可爱的笑容给他。
她仔细地端详这些贝壳：六七枚贝壳，就等同于一头羊了这贝壳的意义，更趋近于现代意义上的货币, 也就是一种基于双方共同信任而达成的一种契约。
出现贝币，说明乌鲁克地区的物资交流已经相当频繁，仅仅用以物易物的实物交换方式无法满足往来需要。
另外，这些贝币究竟是从哪儿来的
伊南向旅店老板求证。对方不假思索地回答：“你说这个呀, 贝币都是从下游的埃利都来。他们那儿靠海, 才会有这个。”
埃利都啊伊南心想。她详细学习过西亚史，所以对这个位于下游的小城邦也很熟悉。埃利都几乎与乌鲁克同时崛起，是两个相互竞争的城邦。
果然，只听旅店老板补充一句：“埃利都那个地方呀，什么都好，就是一点不好。他们那儿的人，都不信伊南娜女神，只肯相信一个叫恩基的神。”
伊南：“哦，恩基啊我听说过他。”
恩基是苏美尔神话体系里的另一位神，他的主城位埃利都于幼发拉底河入海口处的湿地附近。从那里自然能得到足够的贝壳作为贝币使用。
但是伊南听旅店老板将贝币看得这么重要，稍许有些警惕：毕竟区区几枚贝币, 就等于一头羊，这个汇率显得有些夸张。
代币种类繁多, 而币值紊乱, 大约就是在真正的“金钱秩序”出现之前, 出现的混乱状况。
埃利都和乌鲁克, 在城邦阶段应当是属于竞争关系的。对方手中掌握着贝币, 对乌鲁克其实是个不小的隐患。
刚想到这儿, 古达来找伊南。他深知伊南是整个旅行团的主心骨, 可以代这群年轻人们做一切决定，于是他过来紧张地小声询问：
“尊敬的南小姐，已经到了乌鲁克，您愿不愿意告诉我，有什么事可以为您效劳的”
伊南笑答：“想必这件事对您这样级别的祭司而言一点都不困难我希望您能帮忙安排，让这些年轻人前去参加新年时候女神伊南娜的圣婚典礼，只要出席就行。”
古达脸上的肌肉一直紧紧地绷着，待听清了伊南的要求，他突地松了一口气：这要求真的不算高，伊南既没有让他把杜木兹包装成“圣典新郎”，也没有自告奋勇非要成为“圣女”不可。
以古达现在的身份地位，这确实是能够做到的。
可问题是，这一群年轻人们全都涌去参加圣婚典礼之后呢他们能老老实实在典礼上待着伊南会不会又像在提比拉村时那样“搞事情”
“现在距离新年到来还有几天时间，所以希望我的要求不会提得太过仓促，让您无法安排。”
伊南果断开口，堵住了古达推辞的后路。
再说，她手里还掌握着古达那柄他身为中等祭司才拥有的玉石匕首。
“这这当然可以，可以安排。”古达想了半天，才结结巴巴地回答。
“但是进场的路很复杂，而新年那天我又抽不出身迎接各位，所以我得提前带你们熟悉一下路线。”最后古达提出了这么一个要求，“恳请各位明天下午，跟我一起到伊南娜神庙附近走一遭。”
就这伊南当然没有问题，果断应允。于是第二天下午，来自外乡的旅行团，一起站在了伊南娜神庙跟前。
“哇哦”
从小村落里走出的年轻人们一个个都露出他们属于“土包子”的一面。
眼前的这座神庙，建在一座比平地高出很多的土基之上。从乌鲁克的街道需要拾级而上，迈上许许多多的台阶，才能抵达神庙正门，抚摸那些笔直高耸的正柱，亲吻那道比地面高出很多的门槛。
长年生活在平原上的年轻人们，谁都没见过这么高的建筑，这会儿都抬起头仰望。小哈姆提张大了嘴，半天才憋出一句话：“这我一口气爬得上去吗”
伊南却上前，伸手抚了抚台阶上的砖，马上明白神庙地下的土基是怎么来的了。
两河平原缺少高大坚硬的树木，苏美尔的建筑都是用陶砖砌成。而陶砖与陶砖之间缺少水泥一类的粘合剂，再加上长期风化。每隔一段时间几十年，建筑就会坍塌。
苏美尔人的做法就是将原有建筑铲平，拆除，就地重建。经年累月，神庙下的地面就越来越高，这才堆成了如此之高的土基。
伊南挠头：总之就是建筑工艺可以再改进改进。
就在一群年轻人饱受震撼，并打算怀抱着最虔诚的态度，登上神庙跟前的台阶上的时候，身穿祭司长袍的古达出现了。
他手里抱着一叠亚麻长袍，原色的，看上去十分陈旧。
古达将这些长袍一一分发给大家：“套在身上，然后随我来。”
伊南一点头，年轻的人们一起照做，一个个心里都在想，敢情进入神庙也要更衣吗
谁知古达根本没带他们进神庙，而是选了一条神庙旁侧的小路，绕过了高大庄严的建筑，走进了由一群低矮平房环绕的街区。
年轻人们很快就都知道古达为什么让他们事先套上袍子了。这片街区里来去穿行的人们，身上都穿着和他们同样款式的原色长袍。
每个人都行色匆匆，似乎有干不完的活计。
但每个人见到了穿着宝蓝色长袍的古达，都会停下脚步，满怀敬意，向古达躬身行礼。
也没有人敢过问，古达身后这一队，都是些什么人。
偶尔有人看见了古达身后的伊南，会被她的容貌所震动，呆在原地看上片刻，等到醒悟过来，往往面露懊悔，仿佛这片刻就耽误了他们手上的要紧工作，赶紧脚步匆匆地从年轻人身边经过，奔向巷子的更深处。
“这些见习祭司在典礼当天也有机会去观礼。你们扮成见习祭司，从这一条路接近神庙后门会容易些。”
好不容易到了没人的地方，古达向伊南他们解释。
“见习祭司”伊南很好奇。
古达却一阵发窘：“就是各个交不出祭品的村庄，向这里敬献的劳力。”
伊南忍不住伸手扶额：起了见习祭司这么好听的名字，但说白了就是一群被压榨劳动力的人。如果他们被剥夺了离开乌鲁克的自由，那么这一群名为“祭司”的人，事实上就是一群奴隶。
“每年他们都有一次机会可以选择回乡的，”古达看出了伊南的想法，尽力找补，“但是他们都喜爱乌鲁克的生活，宁愿在这里，不愿回乡。”