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悟虚说什么“佛在心中”没有用，张翠露法界，紧接着其他人之法界相继渐渐消散。其中赵秋鹤更是面色通红，隐有怒色，似有走火入魔征兆。
一时间，悟虚只得留在法界内，一边以自身法界为张翠露等人法界暂时加持维护，一边引着他们超度亡魂，安抚凡俗众生。但前者不是长久之计，后者则是双刃剑。
张翠露等人，在雍州修成法界初始，便与雍州众生结缘，屡屡与雍州众生信愿之力感应而发心起事。如今雍州众生，修士互相算计，死去十之，却未能救不能救，又或不知如何救，而凡俗也因此心生疑虑、惶惶不安，他们的修佛之心，自然受损。简单的讲，好比眼前一片黑暗血腥，忽然觉得自己高大上的理想信念幻灭。
所以，引着他们超度亡魂，安抚凡俗，既可以让他们起我佛慈悲之心，但也让他们直面如今“惨淡的现实”而动摇心念。
悟虚想了想，自己可以教他们干脆寂灭法界，寂灭法界，以后再修，甚是艰难，何况道场之法，悟虚也还在探索之中，便如那肉身法界，尚不知能否真的走得通，走得长远。还有一个办法，便是带他们入海音螺，于观世音菩萨道场中以众生信愿之力修复己身法界。但此刻，海音螺于周天星辰大阵之中飞转，不在雍州上空附近，悟虚可以感应驱使，却无力带着他们任何一人的神识之体进入海音螺。
梅园，花丛凉亭中，圆圆的石桌之上，摆放着三个干净明亮的储物戒。一个富贵大气一些，但其他两个也不差，都在拂晓的白光下显着赏心悦目。
“李适之的储物戒，有些禁制，倒是不复杂，但不妨等着悟虚城主来了，一同打开。”曾山，对着虞仙子和肖家家主肖家栋说道，“城外送来的两枚储物戒，是左右参军打扫战场之中东拼西凑上来的，估计没有多少能入两位法眼之物。”
“来日方长。”虞仙子，声音幽幽，“不过曾将军这般瞒着悟虚大师，待会不知如何解释，恐怕不是多分一些灵资能够解决的吧”
“大势所趋，悟虚城主岂会真的恼我何况本将军当着悟虚城主的面，与他们说教，而后又是他们先动手。”曾山淡然答道。
肖家栋，坐在那里，一言不发，只埋首饮酒。
过了一会儿，悟虚也没有来，连回讯也没有。这时候，曾山方才皱了皱眉头，对着虞仙子说道，“再过几个时辰，便要举办游园大会。还劳烦仙子屈尊移步，去请一下悟虚城主。”
“还要举办游园大会”虞仙子，讶然而笑。
曾山认真地点点头，“自然还要举办。”
虞仙子看了曾山一眼，随后飘然而去，飞至城主府外。
悟虚自然感应到她的到来，但忙着张翠露等人之事，却是无暇理会，也有点不愿理会。悟虚倒不是恼她暗助曾山，那日三人梅园夜晤，想起来，昨夜之事，也是应有之义。悟虚也不是恼她行事瞒着自己，别人行事，何须告知自己也许是觉着她像极了赵彤的缘故，悟虚总觉得她欺骗李适之的行径有些阴险，不够不大气，让自己心中有些不舒服。想当年，赵彤，赵将军，是何等英雄气概便是当初委身青楼之中，刺探情报，也不曾真的失了身，失了底线。
虞仙子，风姿绰绰地在城主府外飞礼片刻，见悟虚不传讯，不现身，便说道，“今日游园，城主若是有空，还请前来一观。”说罢，转身，飞起，毫无烟火气。
游园死的死，逃得逃，雍州城都快空了，雪桃谷的凡俗之人吓得都不敢出门，还做甚游园活动难道是给昨夜有功之臣庆功吗悟虚在法界道场天源寺中，听得虞仙子所言，不禁冷笑连连。
那曾山见虞仙子无功而返，竟是亲自前来，在城主府外朗声说道，“稍后本将军将在梅园宣读陛下秘旨，还请悟虚城主务必前来。”
拿皇帝老儿压人我等修行之人，修得大道，求得是自在，岂会真的受你什么朝廷，什么陛下，什么秘旨使唤悟虚依旧不理会，只与张翠露等，在法界道场诵经说法。
昨夜除夕之事，不但在情理上，便是在根基上，都对张翠露等人造成了莫大的影响。于情理而言，他们方才见识与自己结缘之众人，尔虞我诈相互利用尤其是那些土著散修全都成了炮灰，杀戮纷争，等若兄弟姐妹自家人竟然有如此不堪一面。于根基而言，这些结缘众人，死的死，逃的逃，没有了，还如何修普渡众生的佛法哪里来的信愿如何生起慈悲就好比，你要拯救世界，守卫和平，但这世界人都没有了，你还要拯救什么守卫什么和平
是以，悟虚此番诵持的经文，便是金刚般若波罗蜜经的第三品，大乘正宗分。
“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。。。。。。”
所说之法，重在前半部分。一切众生之类。。。。。。悟虚告诉张翠露等，不是人，才是唯一众生；人类，修士也好，凡俗也罢，不过是众生中的一类。一切有生命之物，便是众生。飞禽走兽，花草鱼虾，乃至山石江水，，皆是众生。
而人死之后，可能再度成人，可能变作飞禽，可能变作花草，也可能一部分成了山石。张三死后，一部分与死了的李四的一部分，因为宿业因缘，组成了一个陌生人，另外一部分与则可能与另外一个娑婆世界的死了的王二的一部分，成了一块不会说话的山石。如是，因果循环，攀缘纠缠，复成大千世界，芸芸众生。
所以，众生还在，兜兜转转在无数娑婆世界之中。悟虚要张翠露等人，以此经文，明悟此理，堪破生死，复生信愿，勇往前修。
张翠露等，遂有所悟，法界稍安，却仍有不解，遂各有相问。
佛门所谓六道轮回，天人道、人道、畜牲道、阿修罗道魔、饿鬼道、地狱道，并不包含悟虚方才所言的什么花草，山石江水。这是为何
悟虚答曰，“六道轮回，来自外道，实非佛法。我佛度世，方便援引之而已。”
又有问，“师兄今日说法，众生依照因果循环，聚散转化，即是有轮回。但人世间时，莲花生大士转世再造阴间，师兄却为何又阻拦”
悟虚答曰，“大士在人世间重造阴间，令众人身死之后，神识魂魄不散，只入阴间，虽有好意，却亦不妥。须知，人死之后，肉身腐坏分解，神识魂魄也极有可能分解，且所分解之部分，亦并非只在人世间流转聚合，如此，方才是真的因果轮回。”