郭威刚从宫中回来，后脚跟宗亢辉就来了。</p>
说明了来意之后，郭威沉声道：“玛雅的事情至关重要，迎接圣女有助于拉拢和玛雅各部落的关系，朱归德大祭司代表着我大明出游，象征着大明的脸面，不可出差错。”</p>
“一会儿我就派人把你的事情办了。”</p>
嘚，看来这趟差事免不了了。</p>
宗亢辉暗暗吐槽道。</p>
“商王的事情必须派人跟进，沿着汉江一路北上，是宽阔的大平原，有数不清的野牛，还有更丰富的物种，除了人少一些，比较寒冷，也比较适宜。”</p>
内阁中，几位内阁大臣正商讨着。</p>
现在的内阁，由王允仁，陈沧，郭威，宋爱明，杨予安五人担任。</p>
首辅则是王允仁。</p>
杨予安性格淡泊，不爱管事，而郭威是掌管五军大都督府，是军队的话事人，自然不能承担首辅，否则朱训樘会寝食难安。</p>
朱训樘刚刚起用陈沧，大节不亏，却有小私，即便把他的女儿送入了关内，朱训樘也不愿启用他为首辅。</p>
在大明还未入关前，陈沧和全洪两人私吞了一大笔金库，获得了巨大的收益。</p>
若不是这两人功高，早就被朱训樘拿下了。</p>
刚才就是陈沧说话的声音。</p>
宋爱明老神在在，他的外孙，也就是大明的太子，成为下一任皇帝板上钉钉，所以他也就心思放宽了。</p>
【朱训樘：朕寿命永昌。】</p>
【朱钦照悲呼道：焉有六十年太子乎？】</p>
对于内阁的事情，大家只要都同意他就同意，只要不出现大规模分歧事件，他相当于混日子。</p>
郭威也发话。</p>
“商王人数太少，短时间内不会对大明产生影响，不过要为后世人着想，所以向北探索，虽然不是第一目标，但也要派一些人守进行开拓。”</p>
大明的当前任务，在草拟三五计划时就明确指出了。</p>
古巴战争后，大明暂时从东方的力量抽了出来，下一步的计划是全力以赴南拓，还有更重要的一点，重返中原。</p>
当然不是人回到伪明，而是派一些船舰返回南洋，想办法移民，增加汉人在新大明的比例。</p>
与此同时，扩大疆域。</p>
“海军部已经汇报上来，可以调配出500名海军士兵，其他的士兵都要从关内调配。”</p>
王允仁咳嗽一声，拿捏出首辅的样子，别看是刚刚担任首辅一年之久，做的事情却有模有样。</p>
“只派遣士兵是没有办法立足的，不是长久之计，正好那是大明裁军的好时机，可以从这里面挑选一些人，然后让他们在当地结婚生子，若干年后，相必就可以有一定规模。”</p>
内阁大臣们有相同的共识，那就是北面也不能丢，也要继续开拓，只不过力度小一些罢了。</p>
王允仁的意见，大家都无异议。</p>
当然这其中会涉及到其他方面。</p>
比如如何使一些人心甘情愿的前往海口等地扎根。</p>
这和驻军可不一样。</p>
驻军是可以调换的，而这是一辈子的事情。</p>
对于这些，内阁大臣们有诸多方法。</p>
不外乎钱财名利。</p>
有足够多的利益，就能吸引到人。</p>
就和人和人之间一样。</p>
没有任何不是可以出卖的，只不过利益大小罢了，若是朋友，需要加钱......</p>
而最大的莫过于前途。</p>
天命18年，新大明启动了新的科举规则。</p>
对一些录取名额做出了细致而又复杂的规定。</p>
确保了大明人的录取率，保证了大明人的利益。</p>
也平衡了关内关外的关系。</p>
所以若是给海口等地的人多几个名额。</p>
想要前去的人大有所在。</p>
毕竟若是自己苦一些，孩子能翻身，恐怕许多人都会趋之若鹜。</p>
讨论了一番后，众人就定了下来。</p>
从裁掉的军队中抽掉300名，当然都是男子，至于女子，当然是要去当地抓土着妹子啪啪了。</p>
杨予安也表示赞同，愿意派往两个洗礼师。</p>
讨论完这件事情，众人的精神更足了。</p>
下面讨论的才是重中之重。</p>
点心吃完了，改到正菜了。</p>
作为深知圣意的阁臣，宋爱明当仁不让，旗帜鲜明的提出。</p>
“必须再派人，一次不行，那就两次，两次不行，那就三次，就算是对人命，也要找到路。”</p>
宋爱明这句话，若是被韭菜们知道了，恐怕会痛哭流涕。</p>
然而其他人都觉得十分有道理。</p>
两年前，陆守义派自己的儿子前往南洋，至今没有任何消息传来，可能大概率......</p>
于是就在古巴战争结束，和西班牙签订条约后，新大明再次派出了一批船队前往南洋探险。</p>
这次准备充分，人数也更多。</p>
可惜仍没有消息。</p>
这可能是新大明遭受的第二次挫折，南洋之事牵连到移民，移民则对于新大明的未来有着巨大的作用。</p>
它涉及到新大明的是否变色问题，还有种族问题。</p>
也就不一一列举了。</p>
反正对于当前的新大明来说，至关重要。</p>
阁臣们什么要讨论的问题是，在两次没有消息后，新大明是否要继续，或者说下一次要投入多少精力？</p>
宋爱明说完后，一向不轻易发表见解的杨予安立马表示了支持。</p>
“哪怕已经有许多洗礼师，但实际情况中，许多地方仍充满着各种地方习俗，它甚至会影响大明人，这样下去，几代过后，这个国家是否是新大明，他们的认同又是如何？”</p>
杨予安问出了一个灵魂问题。</p>
新大明在同化当地百姓的同时，反过来，当地土着的一些微小而又无法做出明确规定的习俗也在悄然的影响这大明人。</p>
哪怕影响效果小，日积月累下，早晚后几代人会有一个显着变化。</p>
众阁臣听后，也陷入了沉默。</p>
说起来这也是自我认知的问题。</p>
新大明，到底和中原有什么关系？</p>
是文化认同？血脉认同？</p>
或者其他什么东西？</p>
这都是当前新大明尚未解决的核心问题之一。</p>
有人主张，只要殷人，学习大明文化，那就可以成为真正的大明人。</p>
但有人则有不同的认知，认为拥有大明血统才是真正的大明人，新大明才能是真正的大明继承人。</p>
不辜负太祖的话：“驱除鞑虏，收复中华。”</p>
</p> 入关新美洲 </p>