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第六十九章 白菜哲学(第1/2页)
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    新一轮的繁忙从星期一早上开始。

    大学的课程安排的疏密程度,就像一个中间大两头小的橄榄,大一和大四的课程既稀疏又短促,大二和大三的课程既密实又饱满。

    《马克思主义哲学》就如同早晨初升的太阳,急着和大家见面,它是星期一上午第一二节课的剧本,导演是盛文史教授,李经纬他们既是主演,也是群众演员。

    上课铃声是导演要求演员入戏的冲锋号,但是大伙对此貌似并没有多大的兴趣。说实在的,这是一门并不怎么受欢迎的课程,因为它有点抽象,有点偏离了生活的正常轨迹。

    这是一种歪曲的认知,这是一种脱离了实践的错误的思想,盛文史教授决心扭转这一局面,他苦口婆心地说道:“《马克思主义哲学》,听起来貌似抽象,其实不然,它既是一门认识世间万物的学问,也是一门指导我们如何进行有效思考的智慧的学问,更是一门指导我们如何实践如何生活的学问,因为它与我们的生活密不可分。在我看来,任何一门学问都应该为我们的生活所服务,如果一门学问不能为我们的生活所用,那就不能成为一门真正的学问。譬如哲学这门功课,用一个具体可感的物象来形容,《马克思主义哲学》就像是我们日常生活中的一颗大白菜,可以用来炒,可以用来煮,也可以用来泡,还可以用来腌,只要你喜欢,哪种做法都是允许的。”

    不知是谁顺着盛教授的话头抢着补充了两句:“用来炸也是可以的,烧烤也不错!”

    “这位同学说的一点也没错,一颗大白菜有成百上千种做法,归根结底,这颗大白菜就是为我们的健康饮食服务的。”盛教授顺藤摸瓜,沿花摘果,满是赞誉地说道,“说到底,哲学就像是我们日常生活中的一道菜,我们可以从中攫取我们身体所需要的各种营养成分。题外话不多说,我们先来看看《马克思主义哲学》这本书的目录内容。这里面的大部分内容,我想大家在高中都有学过。只不过高中阶段的学习,主要是为应付高考而学,学习方法基本都是采用‘贝多芬’,理论学习犹如囫囵吞枣,不求甚解,做不到全面的理解和把握,灵活运用更是天方夜谭。现在,我们重新来学习这些似曾相识的原理概念,我希望大家能在原来的基础上,深入浅出地去理解和把握一些抽象的哲理性概念,最好是能够将其转化为我们日常所见所闻所触摸的具体事物上来。事不宜迟,两节课的时间,我们课间不休息,我先看看大家对这本书的基本原理所掌握的程度。从左边第一排最左边的那位同学开始,然后往右边轮着过去,等到右边第一排最后那位同学讲完;然后从右排最右边的那位同学开始,从右边往左边轮着过去,依次类推,一直到教室最后一排的最后一名同学。”

    盛教授看着左边第一排靠近教室入口处的那名女同学。

    谢柳芳看到盛教授看着自己,用手指了指自己。

    盛教授微笑着点了点头:“是的,就从你这里开始。”

    谢柳芳其实是不明白盛老师要她回答什么样的问题,不解地问道:“盛老师,请问您可以举个例子吗?我不是很清楚,你到底问的是什么问题?”

    “噢,你可以这样来看,我不会问你们问题,我主要是想听你们说。你们只管讲,我只负责听。你们只需要对着这本书的目录内容,或是参照课本中的原理句子,用一个具体化的例子去佐证你所选择的哲理句子就行。”盛教授给大伙作了示范,“譬如说,‘自然界是物质的,人类社会也具有客观的物质性’这一抽象概念,该怎么理解呢?我还是用我的大白菜来做比喻,大白菜是一种物质,因此大白菜具有物质属性。还有,我们这间教室里的每一名同学属于动物,准确地说属于高等动物,高等动物兼有自然和社会两重属性,所以,人也就具有物质属性。”

    “噢噢,那我明白了。”谢柳芳似有所悟地说,“盛老师,您看这样对不对?世界先有白菜,而后才有‘白菜’这两个汉字,这表明,‘人的意识也是社会的产物,物质决定意识,意识是客观存在的反映。’”

    “说得很好,就是这样,后面的同学就按照这样的思路,来谈谈你对这本书里面其中一项基本原理的理解。”盛教授开心地说,“接下来的同学轮到你发言,你直接站起来发表你的看法就行,中间不用停。请下一位同学接力。”

    第一排坐着的五个女生都是501宿舍的,陈香澜坐到黄梓绮宿舍那一排去了。

    看到谢柳芳坐了下来,王明瑶赶紧站了起来,她双手托着书本,眼睛快速地看了两眼,照着念道:“‘意识具有能动性。意识是对物质的能动的反映,又对物质具有能动的反作用。’譬如说,火能给予人类光和热,所以人在寒冷的冬天里会生火取暖。”

    盛老师会意地点了点头,伸出左手掌示意下一位继续。

    教室中间发出了一些杂音:“喔,原来如此。这不是什么难事!”

    因为前面已有范例,廖依静自然是信心十足:“‘正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。’古人云,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。读书有用论对于我们修身立德成才起积极的促进作用,而读书无用论则起到消极的阻碍作用。”

    因为已经有例可循,林心晴没有半点压力:“‘人能够能动的认识世界和改造世界。’譬如说,愚公移山,一座大山挡在了愚公家的门口,大山没有手脚,它不会自己离开。愚公想要出行方便,只能带着自己的子孙进行人力移山。”

    蔡清秋严谨地说道:“‘世界的物质统一性原理,要求我们一切从实际出发,实事求是,主观符合客观。’譬如说,古人云,靠山吃山靠水吃水,靠山摘鲜果靠海捉龙虾。”

    503宿舍的女生全部坐在右边第一排。

    林东婷笃定地说道:“‘规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维都有其规律。’譬如说,太阳东升西落,人类社会的发展由低级阶段慢慢发展到高级阶段,人的认识也遵循这样一个过程,由低到高,由浅到深、由具体到抽象。”

    江美娜顺势说道:“‘规律是客观的,它不以人的意志为转移。’譬如说,人往高处走,水往低处流,这一现象任谁也不能将其颠倒过来。”

    刘芳菲接着舍友的话题说道:“‘规律是普遍的、客观的,但人在规律面前不是无能为力的,可以认识和利用规律,造福人类。’譬如说,我们国家三峡大坝蓄水发电工程,正是利用了水流转动机械进行发电的这一客观规律。”


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