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第 186 章 统一的思想
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    嬴政这句话可不是白夸的这个可是嬴政早就开始筹划的一件事情了,对于他来说能有这样的认识在柴尺心中那也是佩服的五体投地了。

    要说为什么柴尺总是对始皇帝那么恭敬呢,其中之一就是始皇帝此人确实有着他的雄才大略,什么有时候柴尺都觉得,这个始皇帝也有可能是穿越过来的人。

    不过自从自己穿越来了以后,和这个始皇帝大大小小也对话了很多了,不过始终都没有发现过嬴政有过这方面的话语,看来真的是自己多疑了。

    不过这个始皇帝也确实是有了很厉害的政绩和行动,无论是从修建各种工程也好,还是发明的弩箭也好,这些都是大秦给后代造福的一些东西。

    现在柴尺来了,自然是给了大秦更多的机会,而且他现在非常有优势,无论是经济上还是在农业上,或者是在军事上,当朝之下没有人再比他有更多的话语权了。

    不过就是这么一个嬴政却在思想方面被儒家悄悄的给算计了,你坐了皇帝又怎么样,你能禁止的了人们的思想吗?

    这样一来也就造成了大秦最大的焚书坑儒案件,其实这个对就是思想和权利的碰撞,因为儒家的思想是对于人的教诲,所以和始皇帝的中央集权产生了极大的冲突。

    即使是杀了这些儒生,始皇帝还是拿那些儒家学者无奈,毕竟他们掌握了文字这个东西,他们能把他们的思想传播下去。

    这样一来,大秦非但被黑化的很彻底,就连始皇帝也被黑化的很彻底,不过如今有了柴尺的存在,自然不会让这个事情再出现了。

    你们不是在争夺人们的思想吗?那好我就和你开战,用一个国家的力量去对付一个学派,会不会太轻易了?

    对于流传下来的几千年的儒家思想,这里不去评论他的功过,不过就他禁锢了人们思想长达上千年的封建王朝来首,他们真是有了大功。

    不过对于柴尺来说,这个家伙简直就是一个思想上的核弹,尤其是那个罢黜百家独尊儒术的家伙更加是个无耻之极的人。

    所以,在开战的最初,柴尺就订下了基调,你不是教育要钱吗?我不要钱,我帮你们教育孩子,而且还给你们文化和技术,这两点可以为你们带来收益吧。

    不仅仅只有这些,我还会给你们打开一条通往另外一个世界的大门,要是有学的好的,思想端正的好苗子,我们就毫不客气的把这个好苗子给移过来。

    然后给大家做个榜样,榜样的力量是无穷的,一旦有了这个先例,那么民众就会疯狂的开始跟进,模仿,到了这个时候,义务教育就会显现出了他的力量。

    你儒家大可鼓吹你们的学派,这个我不加任何禁止,我要的就是在最后登天的那一步的时候对这种学说的全面禁止,只要你有这种学说的态势,我就直接把你踩到最深处。

    要不了几次,所有的人都会远离儒家的这些思想,那么还会有人再去探索你这种费力不讨好的东西吗?也许用不了三代你们的这些思想就会湮灭在各种废纸堆里了。

    嬴政和眼下的所有的大臣都长大了嘴巴,他们没有想到他们的中丞居然会是一个如此具有强烈进攻欲望的人。

    都说这个文化的争夺战才是最严重的战争,其实一点都不错,这种战争是要进行一个洗脑的攻势的,知道打的你的思想无处存身,绝对不会给你留下任何一点残渣的。

    始皇帝对于柴尺的这些论断已经开始明白了其中的奥妙之处,这里的关键其实还是在于经济上的围剿和斩杀。

    对于这些不事生产的人们来首,游说那些大的商家后者富人才是他们最大的利益来源,如此一来,才有了他们的各种思想的发展,这些富人和商家为什么会有这样的考虑呢?

    他们为的就是给自己的子孙创造出一个更好的环境,或者把他们的家业传承下去,如此一来,他们才能更好的巩固他们的到手的财富。

    当然,一旦有了能够登上舞台的选择,那他们肯定会更加的卖力,不过一旦这边露出了獠牙,那这些富人和商家必然也会抛弃这些不适用的思想。

    那么就可以预见,这些人能够存在的地方也就完全失去了他们适合生长的土壤,至于大秦不收留他们,有本事你们尽可以去到匈奴月氏之类的国家去碰碰运气。

    也许到了那里反倒会被适者生存的大自然好好的教训一下子,还想有什么理想也要在填饱肚子以后再说吧。

    柴尺的一番论断让所有的人都明白了一点,始皇帝用的是斩草的办法,很可惜,就是他忘记了除根的这一个条件,反而让这些人有了更好的环境。

    而这个柴尺的办法是直接从他们的根部上动手的,你再茂盛也白搭的,上不采用,下不学习,两边一拽,要是还有你的活头,那吃什么送什么。

    始皇帝明白了这一点后他就再也不会被那些儒生所诱惑了,这些很明摆着在眼前了,与其让你为我工作,不如我自己动手逼得你改变你的策略。

    这一点柴尺也是想的很明白的,这个东西是绝对有着自己鲜明的特征的,思想一旦调和了起来就永远不会再继承了原先的东西了。

    苏澈可以预见,如果这些儒生不想最后丧失出头的机会,他们也会想尽一切办法,为自己某个出路,如此一来他们必定会改变一些,这样一来,那就只能逐渐随着上面的定论而改变了,这样才会有最后思想的统一。

    至于文化的多样性,那个是绝对要提倡的,只要你是爱国的文化,这个就不会被禁止的,这样才能让大秦的文化开始多样性

    当初的嬴政为了统一思想花费了那么大的力气,这些最初也收到了一些效果,可惜在那些鼓吹复古和分封的儒生给破坏了。

    于是最后逼得始皇帝不得不用了最严厉的办法,以至于两边两败俱伤,尤其是始皇帝,不但失去了应得的称赞,也被毫不客气的后辈夺取了江山。

    不根既然柴尺来了,那自然就能有了更多的办法,对于那些靠着文字和教育传承思想的这些人,绝对是个致命的打击。

    “爱卿啊,你的这个义务教育究竟做起来会是什么样子呢?这个实施起来究竟会是什么情况呢?会不会被那些人给利用了?”

    始皇帝绝对不是个笨蛋,相反这个人绝对是个好的领导人,对于这些新鲜的事物,他不会去反对,相反的他会小心的去观察,这样子反而会让他有更加明显的认识。

    柴尺自然也不会强迫嬴政去接受自己的办法,他是提前开始做了准备的,所以这个东西绝对会让始皇帝明白这些东西是不是有用了。

    “臣在自己的封地上搞了个实验,这个就可以叫做“大秦义务教育”,这样一来就能很好的和民间的教育区分开来,这个是一定有区别的,而且一定要讲清楚,从书本到先生的教授都是免费的,甚至我们还可以为适合学习的孩子提供一顿饭。”

    柴尺的分析又开始了,这次的跳跃稍微有点快速了,好在他的性格比较细心一点,如果有人提出了疑问,他就会仔细的给解答出来。

    等到他说完了自己心里说要说的事情,柴尺发现包括始皇帝在内都用看怪物一样的眼光看着自己,这样的眼光让柴尺有些费解。

    不就是说了一些你们不明白的东西吗?到了现在你们要是还不明白我的意思,那可就太不上路了。

    好在这些人都已经明白了柴尺的意思,不过他也说明了其中最重要的一点,这些事情无论如何都不能完全交给儒生去教授,尤其是要规定,这个教育必须要使用统一的教材。


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