至于要看清楚现在天已经黑了，自然是要拿灯的，大秦时候的照明用的自然都是油灯，当然像丞相府自然是不会缺灯油的。
像柴尺这些办公量很大的人，都是昼夜有人看管这油灯的，当然这些事情柴尺根本就用不着去管，他的心思要操在更大的地方。
对于这个经常自己做掌心雷的人来说还是很快就能搞定的，不过对于杜志来说这个东西可是有点让他不懂了。
随着柴尺配置好了东西，在他自己特制的木臼里研磨的时候，自然杜志是不太明白的，不过他也能看得处柴尺很小心。
等到柴尺将木臼里的东西倒出来的时候，杜志就开始研究上了，对于新东西的好奇自然让他趴的更近，不过他拿着油灯往前凑的举动被柴尺给拒绝了。
这个还是很明摆着的，万一要是烧起来可怎么办？剩下的自然是要把这些药物装在一个圆筒状的东西了，这个柴尺也实验过其他形状，都不是很理想。
毕竟圆筒状是最好制作的，一个圆柱形的物品就行了，用扶苏发明的纸往上一裹然后粘起来就行了，像裹的厚的话，这个也是需要技术的，至于黑火药的量也是有限度的。
在这个里面还一个要注意的地方是由于这种类似后世鞭炮雷管一样的东西是点燃的，所以是需要引线的，这个引线自然是用火药配置麻线制作的。
上面浸过硝酸后自然会让燃烧很快的，柴尺的掌心雷圆形纸筒用完了，自己也没有在意随手准备在做的时候就出事了。
这个东西还是要说杜志这个家伙，对于柴尺的警告当做了耳旁风，还是拿着油灯凑了过来，过去的灯油使用的基本上都是采用动物油脂和植物油。
动物油可从动物身上取下，在锅里熬制即可。植物油可用树杆做榨取，古代灯油的材料一般是有许多缺点的动物油脂，这是平民百姓也可以用的，而且不贵。
灯油依靠燃烧液体脂肪发光。由三部分组成：承油容器、油和导油的捻子，容器一般为金属或陶瓷等耐热材料制作，形状很多，最简单的是用一个小钵加上油和捻子制成的灯盏。
捻子类似蜡烛的芯，为多孔的纤维质地，通过毛细作用吸油，本身则燃烧得很慢。中国传统有用禾本目灯心草科的植物灯心草干燥的茎髓做捻子的。
中州的传统使用豆油等油料这种油料是有一定的缺陷的，由于暴露在空气中国比较久就会产生吸水的现象，很容易产生轻微的噼啪声。
今天外面下着雪自然更加的潮湿，一个灯花爆开的时候就会很容易就将一些火星给弹射出来的，这个在平时基本上没有什么大碍的。
不过在弹射到火药上的时候就不一样了，瞬间的高温燃烧让高亮度的光亮很快就闪瞎了杜志的眼睛，而柴尺的第一反应自然回过身就护着两位夫人后退。
这个时候就显示出了柴尺作为男人的风度了，自然也使得两个女人死心塌地的爱上他了，对于赢英来说嫁给柴尺就是自己所选的男人自然是不在话下。
对于虞姬来说这个男人就是他的一切，而当这个男人反过来护着他们的时候，两个女人都差点哭了出来。
不过哭归哭，着火的结果是肯定会发生的，一瞬间的高热自然是把房间里的木几个点燃了，还有就是杜志的衣服也给烧着了。
柴尺这边把自己的两位夫人给救出来的时候，身边附近的卫士已经冲了过来，他们首先是把杜志给拖了出来，身上的火也给踩灭了。
不过屋子里因为放了很多制造爆竹的原料所以火势很快就给烧了起来，幸好这里是柴尺办公休息地方，属于单独的一间屋子。
才没有造成很大的火灾，不过杜志倒是有点凄惨，整个人都给烧黑了，更加凄惨的是由于眼睛被高亮度给刺激了一下，一时半会儿是看不见什么东西的。
杜志可是有点慌张了，他以为自己是瞎了，好在柴尺是比较有经验的，对于这种被强光灼伤的治疗原来遇见过，只要找一些人奶滴到眼睛里就好了。
毕竟是丞相府要找东西，这种事情好事很好找的，所以没有多大的功夫，杜志就恢复了视觉，但还是有点看不太清楚，而且一吹风就会流泪。
“叫你小心了，你怎么就不听呢？还好药量比较少，这要是药量多的话可是死人的，是你要死的，明白吗？”
苏澈有点怒了，自己千叮咛万嘱咐，一个没看见还是出事了，这个杜志没有长耳朵吗？说了不能靠近明火的。
“这个只是一般只做的方式下制作的火药，要想要提高威力这个配料应该是15：2：3这个柴尺倒是没有记错，毕竟他是经过化学课培训的，这个东西还是很好制作的。”
黑色炸药的主要原料是硝、硫磺和木炭。我们所说的一磺二硝三木炭其实是反应比即S+2KNO3+3C=N2+K2S+3CO2。
这里1份S的相对原子质量是32，2份KNO3的相对分子质量是202，3份C的相对分子质量是36。因此按照重量配方应是硝：硫：炭为202：32：36大约就是15（16）：2：3。按照这个重量比例火药威力最大。
柴尺对于院子里火烧起来没有在意，毕竟大秦在晚上是有防止火灾的巡逻人员的，一旦有地方起火这个就很容易被扑灭。
不过他倒是轻松了，对于别人自然是有点郁闷了，很多的人都跑来救火了，不过这些人倒是都看到了一件事情，那就是中丞穿的衣服有点怪异。
这个其实不是柴尺有点哗众取宠的意思，而是柴尺还是比较爱洗澡的，千万不需要相信电视里演的那样洗完澡有人帮忙给裹上一块布什么的。
这里都是现代人有些误解那个时候的人了，虽然古人穿衣是很宽松的，但是生产力的滞后不会让这些人有多的什么衣服的。
所以说柴尺的这身睡衣打扮就引起了注意，再加上他在制作睡衣的时候引起了赢英的注意，给本来是白色的蜀锦上绣上了漂亮的图案，这样一来在火光里看上去更加仙气十足。
等到第二天的时候，柴尺晚上捉妖的传说已经传的整个咸阳都知道了，尤其是那些当值的卫士由于只看到了片段，自然也就展开了想象力。
根据左后成熟说的片段自然是这个样子，话说当夜有大批妖精想要潜入中丞府盗取仙丹，被中丞大人发现，随即中丞大人用掌心雷将大部分的妖怪镇住一把火给烧死了。
因为中丞大人心地善良，其中有有三个妖精被饶过了，自然是有两个女妖跪谢中丞大人不杀之恩，化作清风而走。
不过中丞大人还是训斥了为首的妖精并以大法力点化了他，让他此后收服此妖，让他成为了守护大秦五谷丰收的神灵——城隍。
城隍是位土地神，根据《礼记》的记载，岁末天子在岁末丰收之后对保佑农业的八位神灵进行祭拜，也称作“八腊祭”。所谓“八腊”指的是先啬（神农氏）、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸（沟渠）及百种。
其中的“水庸”就是“城隍”，《五礼通考》载：“水，隍也，墉，城也”。可见早在三千年前，“城隍”的原型就已经作为保护城市的土地神接受国人的祭祀了。
等到第二天起来的是时候柴尺就被始皇帝给叫到秦川宫了，等到把事情搞清楚以后，就连始皇帝都有点哭笑不得了。
幸好他是知道柴尺就是一个穿越者，否则他还真就信了下面人的传说了，这个可真是说的有鼻子有眼的，还好其中逃走的一个“女妖”进宫作证才让事情容易解释了一点。