“难怪中丞总是念念不忘海军啊，你们看看这里的财富，简直就是一个天文数字，真是不知道他们积累了多少代的人，不过现在这些都是我大秦的财富了。”
当然让始皇帝没有想到的是，周文和田臧的这次行动居然有了大收获，原来瓦前的城市也算是半靠着山体的，他们讲国库修建在了山洞里。
等到火灭的时候，始皇帝他们进城才发现了，瓦前的财富除了大部分都保留了下来，尤其是粮食和黄金，这里的国王似乎是特别的喜欢收藏黄金。
“留下够我们吃十年的粮食，这些财富当然也逐渐的送回去，估计这次你们回去必然会带来新的东西，只是不知道丞相会出动多少的船只运送咱们下一批的货物。”
始皇帝张了张嘴没有继续说下去，他们留下这些财富并不是很重要的事情，不过要是没有这些财富怎么改善这里士兵的条件呢？
大秦这里的部队就这三万人，至于别的都没有了，当然三万这个基数太小了，小到始皇帝现在都不敢轻易的往外面在扩张了除了每个城市留五千人以外。
其余的士兵现在多了一个任务，那就是造小人，不然这里的人口可是上不去啊，不过唯一好的一点就是大秦打下来了两个城市。
其中曲铎只有大秦人和嫁到这里的少昊人可以进入以外，其他的种族是不能进入的，而瑟阳想在也是被清减了大半的人口，当然剩下的曲铎和瓦前的部落被合并在了一起。
他们共同居住在了瑟阳，不过现在还有一个问题那就是运输力明显的不够，因为这里基本上大船没有多少，好在水手还是很多的。
“我们可以使用拖船的方式来运输，虽然是有点危险，不过因为是带的比较重的粮食等东西，确实还是有些可行的。”
对于一个老手来说这名瓦前航海者送过来的计划还是很可行的，虽然，这边没有造大船的工匠，但是他们这也能造出那些大个的“木头箱子”。
这种东西绝对是有着他们的用处的，在加大了宽度和辅助浮力的基础上这些东西还是真的可以悬挂在宝船的后面的。
毕竟这里随着信风的到来，徐福又要开始准备返航了，不过到了现在为止大秦还没有人可以和徐福一样撑起这个船队的。
当然再多跑几次的话，这些人就会慢慢的熟悉了各种情况，让然也会让大秦多出很多的航海家来，不过现在能有的航海家却实在是不多！
“大人，不是这里的航海家不多，而是大人知道的太少了，要不要我为大人推荐一些人？”
柴尺张着嘴看着嬴驷，这个看起来一副老神棍模样的家伙这是藏了有多少的秘密啊，自己想要什么人，随便这么一说，他还就知道在哪里能找到。
本来跟着赢英跟着柴尺很疲劳了，但还是直接跟着柴尺来到了钦天监来找人了，其实大秦这个时候的钦天监应该叫做太史令，这个名称一直延续了好久。
一直到了明清朝才改了钦天监这个名字，不过无论怎么改，这个职能部门却始终没有变化钦天监官署名。掌管观察天象，推算历法。历代多设置，名称不同。
周有太史，秦汉以後有太史令。隋设太史监，唐设太史局，後又改司天台，隶秘书省。宋元有司天监，仍与太史局、太史并置。元又设有回回司天监。明清改名钦天监，设监正、监副等官。清制，汉满并用，亦有个别欧洲传教士参加。
各个朝代都有专事观测的人。据《史记。天官书》记载：在上古，高辛氏以前有天文官重和黎，尧、舜、禹时期有羲氏与和氏；夏朝有昆吾；商朝有巫咸；周代王室有史佚和苌弘，各诸侯国也都有自己的天文官，他们往往兼有神职，是帝王的特殊顾问。
东汉时期，最高级别的天文官员称作太史令，管辖天文台和明堂两个部门。具体主持天文台工作的是灵台丞，灵台丞手下有四十二个助手，其中十四人观测恒星，二人观测太阳，三人测风向，十二人测晴雨，三人测时间，七人校验钟声，还有一人叫做“舍人”，管一些杂事。总之，分工十分细致。
元代以前天文机构的人员配制大体如此。元代的天文机构叫太史院。太史院下设三个局：推算局、测验局和漏刻局，共七十人。
明初的天文机构下设两个分机构：司天监和回回司天监，後来司天监改称钦天监，内设天文、漏刻、大统历和回回历四科，回回历科不管编制回回历法，而是把观测推算结果提供给大统历。回回司天监也改称回回钦天监。在南京也有司天监和回回司天监，作为故都，人员和仪器配制与顺天府完全相同。
中州古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文官员，常常由皇帝亲自任命。由於编制历法和为皇帝占星是天文机构的两项主要任务，所以天文学家和占星家有时就是一回事。也正因如此，天文官享有很多特权，比如清代的法律特别规定，钦天监官员犯罪要从轻判处。
古代的人们相信，凡是将要在人间发生的灾难，上天都会通过天象的变化提前示警。从人类社会开始的那天起，就有了对天体现象的观测。
古代埃及人是根据太阳和天狼星同时在地平线上的升起，来确定尼罗河的汛期；两河流域即今日伊拉克境内最壮观的建筑物是观察天象的塔台即天文台；而中州在两千多年前的战国时期，就产生了世界上最早的星象图。因而，中州从夏、商、周一直到明清，都设有观察天象、预测上天意志的部门和人员
自唐以後，名称屡易。唐代秘书省设秘书监，其下有二局：一曰着作局，一曰太史局，太史局即钦天监之前身也。周武后久视元年（西元七零零），改太史局为浑仪监。唐睿宗景云元年（七一零），又改为太史监，嗣复称太史局。
至肃宗乾元元年（七五八）三月十九日，勒改太史局为司天台，是为单独设制之始。并将台址由长安子城秘书省西，迁至永宁坊东南。自此以後，置官较多，规模日增。设监一人，官秩为从三品（新唐书谓为正三品，中州过去官品有正从，犹言正副也），少监二人，灵台郎二人，挈壶正二人，并设春、夏、秋、中五官正五人，皆为正五品，全台正九品以上之官员，不下六十余人
宋时设司天监，仍袭前代旧制。元至正二十七年（一三六七），改称为太史院。明洪武元年（一三六八），复称司天监。三年，改司天监为钦天监，钦天监之名自此始。官秩及组织，微有变更，职掌与唐宋二代无异。十四年，复改钦天监主管为正五品，设令一人，丞一人。二十二年，又改令为监正，丞为监副，以迄於清。
中州天文历象之改进，甚得力於西方教士之来华，东来教士，多以天文学见称於世。崇祯二年（一六二九），采用西法开历局於北京东长安街，以徐光启督其事，西人邓玉函、龙华民、罗雅谷等协同修历，精密正确，所测无不合。
迨清人入关，续采西法，颁行天下，并任命汤若望、南怀仁入钦天监为官。南氏殁後，西方教士供职於钦天监者颇多，清代钦天监监正二人，常为满人、西人各一，皆为正五品。左、右监副二人，尽用西人，官秩为正六品。五官正五人，从六品，皆为汉人。钦天监至民国始废，其执掌由中央观象台司其事。
不过到了明清的时候这些以观察星象和记录朝代大事情的人却少了很多的职能，而在大秦这的这个时候这些官员们都还留着各自的一个隐藏的职能。
那就是为帝王推荐合适的人选，在有科举制度之前，推荐给帝王人才的不仅仅只有百官，这些观天象的人最有发言权了。
“某某地，某某人上映天象，所学又成，身怀绝技……”
这些话熟悉吗？所以穿越过来的柴尺其实把大秦的这个机构看的太简单了，不过也真是很无奈，他和王陵打了交道之后，就是为了杀赵高，连带着把王陵也给杀了。