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第九卷 白蛇传 第二十六章:道济担保做媒(第1/2页)
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    许姣容在一旁看着白蛇和道济斗嘴,心中只觉惊讶非常,目光转动也不知想到了什么。

    颠僧道济在临安府(杭州城),乃是妇孺皆知的神仙人物,甚至被誉为“圣僧”。

    然而白蛇在面对道济时,非要没有半点的拘谨,反而是一副和对方平等相处的姿态。

    这其中的意味,哪怕许姣容无需细想,也十分清楚。

    况且方才在青衣女童布下的幻境中,许姣容和李公甫夫妇两人,虽然没有出场。

    实则两人的目光和感知皆在,都已经亲眼目睹,道济驾驭着一朵云彩从天际飘来,然后落下云头降临地面的情况。

    是以许姣容和李公甫,根本就没有任何怀疑道济的地方,对其身份十分信服。

    能够和道济这等“活佛”级神仙,互相斗嘴的女子,又岂会是一般的人物?

    许姣容双眸中异彩闪烁,想起青衣女童现身时,所提的建议,让许仙和白蛇直接结为夫妇的话语来。

    如果说,这件事情,只是青衣女童的胡闹,那也就罢了,可仔细想来却并非如此。

    许姣容冷眼旁观,白蛇分明也有些心动。

    白蛇对道济口口声称,什么因为觉者赐予的“姻缘红线”,让其别无其他多余的选择。

    “姻缘红线”什么,许姣容并不知晓,但其中“姻缘”两个字,却听的清清楚楚,再是明白不过。

    这女子,分明自己心中有意,所以才推脱到那位“觉者”的身上,让道济助她一臂之力。

    许姣容和李公甫对望一眼,从对方的眼神中,皆看到了某种心照不宣的默契。

    汉文确实应该娶亲了!

    这白衣女子也确实很不错!

    不如就像那位青衣女童所说,让汉文和这姓白的女子成婚,也省的再找来找去?

    而且从方才的一系列架势来看,青衣女童离去前,有让道济做担保的意思。

    如此一个天大人情,确实可以让汉文在和白氏结婚,能够获得一个充足的保证。

    颠僧的名头何等响亮,而且神通惊人,被临安一带的民众,誉为当世的“活佛”。

    由他出面做保,那可比任何一位媒婆都要可靠的多了……

    许姣容一想到这里,脸上堆起笑容,向白蛇询问道,“敢问白娘子家住何方?”

    白蛇正等着道济的答复,可谁知这巅峰却只是牠,还有许仙的身上来回打量,嘴巴紧闭,不肯多吐出半个字。

    听到许姣容的询问,眨了眨眼,才想起来,许姣容是想要询问自己的家世,由此判断是否和许家门当户对?

    牠心中衡量再三,柔声笑道,“好让姐姐知道,妾身本是四川青城人士。”

    “原本只是一心向道,却因为最后一道关隘,迟迟无法圆满,才知道还有因果未了。”

    许姣容只觉听的云里雾里,浑不知白蛇在说些什么,李公甫却连猜带蒙的猜中了几分,忍不住反驳道,“你既一心向道,又何必重新进入红尘中呢?”

    白蛇嫣然一笑,脆声道,“因为妾身向观世音菩萨许愿后,菩萨告诉妾身,同许公子还有因果未了。”

    牠说了两次因果未了,李公甫面露疑惑,沉声反问道,“按照你的意思,只要因果了结后,便要离汉文而去?”

    “那样的话,如果我们答应了让你和汉文的婚事,岂不是白白害了汉文吗?”

    许仙听到这里,急得直跳脚。

    姐夫也是个粗心大意的人,怎么对方说什么就信什么,没有丝毫反对的意思?

    他和眼前的白衣女子,也不过是初次见面,没有经过任何程序,怎么能够说成亲就成亲的?

    许姣容听了李公甫的疑惑,频频点头,赞同道,“是呀,如果是那样的话,还不如不成亲哩……”

    道济在一旁轻轻挥舞手中的破扇,张张嘴巴,欲言又止,生恐自己会引火烧身,惹上更多的麻烦。

    白蛇心头气苦。

    你们两公婆一唱一和,还以为本蛇就很愿意,和你们的弟弟许仙,一介凡人结为夫妇,共度一生不成?

    不过只是青衣女童强迫的任务罢了。

    如果没有好事的青衣女童,强制性的给自己和许仙两者之间,勾连上了姻缘红线。

    面对这等连天仙一不小心都会中招,解无可解的规则具象,牠小小的白蛇,又能够怎么办?

    当然是躺平,完成“觉者”青衣女童的任务啰。

    白蛇化去自己的一身妖力,以从法海处偷盗而来的六颗舍利子,再次重新奠基。

    吸纳蕴藏着庞大佛门属性的法力,将之占为己有,才有了如今的一身修为。

    在吸收六颗舍利子中法力的过程中,等于是仔细聆听了一遍,佛教大能的亲身说法。

    因此很清楚的知道,道济对着青衣女童尊称的“觉者”,乃是佛门中佛陀的代指。

    白蛇虽然苦修千年,如今已经修炼至妖王境界,但连眼前的道济都明显高出牠一筹。

    更毋论是观世音菩萨,乃是白蛇需要瞻仰的大能。

    而佛陀,则是比菩萨都更进一步的绝顶存在。

    菩萨乃是梵文“菩提萨埵”的略称,本意为“觉有情”。

    是指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果的修行者。

    按照《华严经》说法,菩萨共分五十二个阶位,十信,十住,十行,十回向,十地,等觉,妙觉。

    等觉菩萨便是即将成佛的大菩萨,而最高阶位的妙觉菩萨,就是佛陀本身。

    大众们熟悉的观世音菩萨,大势至菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,弥勒菩萨,地藏菩萨等,便是等觉阶位的大菩萨。

    这些大菩萨,只需要迈过最后一步后,便能够成就佛果,不过那是在遥远未来量劫中的事情了。

    道济尊称青衣女童为“觉者”,虽然尚不知道真伪,但听其对观世音菩萨的称呼,显然是不弱于观世音菩萨的强者。

    不管青衣女童是否真正的佛陀,总而言之,都不是牠小小的一条白蛇可以忤逆。

    白蛇想起青衣女童的强势,根本就没有反抗的机会,对道济微露嘲讽道,“圣僧,莫非想要违背觉者的意志?”

    道济摇头苦笑。

    眼下固然是世尊驻世,古佛们虽然影响力有限,但想要拿捏自己这样一个罗汉,还是绰绰有余,手到擒来的小事情。

    而且连他也无法真正的确定,青衣女童就一定是佛门的佛陀,而不是道教中大天尊级别的强者呢?


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