有关于附身的宿主身躯被占，就连神魂，都只能够躲在“诸天穿梭者”紫府当中的事情。
“诸天穿梭者”呵呵一笑，摊开双手表示，自己也是爱莫能助，无可奈何口牙！
虽然以祂如今的实力，就算是凭空造物也是轻而易举的事情，并不怎么难办。
只要祂神念一动，就能够以地火风水四大元素为根本，从无到有塑造出一具强大，而没有魂魄的躯体。
然而通过祈祷，向祂做交易的宿主，却是祂在每一个世界，立足的最根本凭证。
虽然说“诸天穿梭者”如今的实力强盛，已臻至普通人难以想象的至强境界。
但祂依然不敢贸然行事。
如果有心人，通过蛛丝马迹察觉到祂的存在，突下辣手，猝然间摧毁附身的宿主。
“诸天穿梭者”的任务未必会就此失败，但终究因此变得被动，缩手缩脚。
所以哪怕“小青蛇”在神魂空间中，暗自哀怜，渴望着可以有出来透风的时候。
“诸天穿梭者”却依然不为所动。
得其因，承其果。
这个交易一旦真正开始，想要什么时候结束，哪里是由原来的宿主说了算呢？
一切的主动权，皆掌握在“诸天穿梭者”的手中。
除非对方如《三国无双》世界中的孙尚香那样，怀疑“诸天穿梭者”的动机，迟迟不愿意接受牠的降临。
不过《新白娘子传奇》的世界，又和《三国无双》世界，有着很大的区别。
《三国无双》世界，真正的修道者，不过只有大小猫两三只，最强的于吉左慈南华，号称“中原大三散仙”，也只是因机缘巧合，一窥“真仙”的境界而已。
然而《白蛇传》的故事中，就连天庭都实打实的出现过，三界广袤并非只是故纸堆里的传言。
而是真真切切毫无虚假的存在。
天庭作为一个统合无数神祇的庞大势力，自诩乃是处于三界的最巅峰上，哪里会把不入正统的散仙放在眼中？
白蛇念念不忘，想要通过报恩的方式了结因果，为了就是混上一个飞升天界的机会……
《三国无双》中，被世人视为“神仙”的于吉左慈南华三人，在《白蛇传》里，只怕是要泯然众人。
如白蛇青蛇法海等人，动辄就是千年的精湛修为打底，哪里是于吉他们“中原三大散仙”，能够想象得到的事情？
这并非是说，于吉左慈南华三人的实力和目光，会比白蛇青蛇法海等人差。
而是因为不同世界底蕴的不同，所以才会出现如此看起来，有着十分明显的差距。
“诸天穿梭者”一边为那些小世界中，受到世界层次的禁锢，而断绝前路的人们轻声叹息。
一边把目光重新望向白蛇，法海和道济。
祂的目光穿梭过虚空，将这一妖两个和尚的神情举止，全都看的清清楚楚，一览无遗。
只是由于实力上的差距，无论是白蛇，还是法海，都对自己被人暗中窥视的事情毫无察觉。
道济乃是灵山大雷音寺的“降龙罗汉”降世，神魂的灵敏程度，要远远超过白蛇和法海。
哪怕如此，道济也依然没有发现什么异状。
实在是因为双方的实力差距过于巨大，所以才导致了白蛇，法海，道济的茫然无知。
云头上，原本大打出手的法海，也渐渐偃旗息鼓，不再继续向白蛇发动进攻。
有道济拦在白蛇的身前，法海就算再怎么心不甘情不愿，哪怕拥强大的法宝“法音金钵”。
又能耐白蛇何？
道济的身份和地位，还有一身强大的修为，都是让法海感到十分忌惮的事情。
从“迦叶尊者”算起的话，法海都是对方的徒子徒孙，如果非要强行向道济出手。
亦算得上是某种“欺师灭祖”的行为了。
是以法海才觉得有些踌躇难决。
法海心事幽幽，情知如果道济一直呆在白蛇身旁，那么自己的寻仇便可能会一直都无果。
思来想去，法海顿时有些茫然无措。
这三百年时间以来，法海心里头念念不忘的，就是有朝一日，能够找白蛇了结因果。
然而现在仇人明明就在眼前，只是因为道济的庇护，他却连向对方出手都无法成功做到。
这算什么事情？
一股郁气陡然出现在法海的胸腹，掠过他的心房，向紫府的位置侵袭而上。
法海愁思不解，并没有意识到，自身体内发生的异变，怔怔的望着道济，还有躲在道济背后的白蛇。
寻仇无果，又该何去何从？
三百多年来支撑的信念，骤然一朝崩塌，清明的灵台突的被一团黑气笼罩。
道济目光蓦然一闪。
他发现了法海身上的异状，手中的破扇轻轻一挥，一团金色的光辉从天而降，罩住法海的身躯。
法海脸色变幻，心神不定时，耳边似乎隐隐约约听到，某个凄厉的惨叫声，从自己的体内传出来。
随即发现有一团漆黑的魔气从体内泄出，接触到身躯外的金色光辉之时，犹如白雪到遇烈阳般，嗤的一声，消失的无影无踪。
他心中一惊。
自己竟不知道在什么时候，早已经魔念缠身，就等着遭遇大变，然后反客为主。
将自己无数年苦苦修行，才拥有的一切，全都统统掠走，化作其蜕变出魔身的那一刻。
幸而道济及时出手，消灭了魔念。
法海轻声叹息中，向道济真诚实意感谢道，“多谢尊者援手，帮助小僧渡过劫难。”
对于佛门的修道者而言，天魔一物，乃是他们踏上修行时，便需要极度注意的莫名存在。
传说当年世尊成道时，天魔王波旬率领麾下的天魔八十亿众，前来阻止世尊的得道。
然而波旬一切恐怖的手段和攻击，都只能够衬托出世尊的庄严，最终狼狈逃窜。
波旬失败之后，心有不甘，发下狠毒的誓言道，“等到将来末法来临之时。”
“吾子吾孙化为僧人，披汝之袈裟，坏汝之佛法，借僧之名，行我天魔大道！”
波旬誓言既发便立时得到了灵验。
是以僧人在修行的时候，哪怕再怎么洗涤心灵，也会受到天魔无形的浸染。
著名的高僧，禅宗北派创始人神秀禅师曾做过这么一《偈》道，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”