张嫣红听的似懂非懂，于是继续发问道：;师父，照你这么说，当年生祭小婉的那个祝由高人到了最后一刻，也动了恻隐之心，悄悄的把小婉躯体的一部分保留了下来？原来是这样啊？怪不得白莲祭魂洞里那些玄灯会的余孽全都死了，还真是被那位祝由高人给杀了。
说着，张嫣红附在李奇峰耳边继续说道：;对了相公，你还记得在白莲祭魂洞里那些干尸全都被人用银针刺进了脑袋里，看样子，山洞里的一切都是那位祝由高人留下的，包括墙上的壁画！
李奇峰点了点头。;是的，只是那些壁画有些已经被破坏了，那位祝由高手留下的虎铃也被我砸碎了，当时那种情况情非得已，否则，留下那枚虎铃作为线索，我们就能找到那个人！
小婉一声不吭，她对这些事情，心里面早已经不会泛起任何波澜了。
楼观子尴尬的笑了笑，随即摆了摆手道：;罢了罢了，毕竟时间太久远了，就是找到了又能怎么样？那一批人早都已经死的差不多了，找到了施术者又如何？谁也改变不了已经发生的事情，木已成舟，有些事都只能随风而逝了。
李奇峰仍旧有些不甘心。;师父，照你这么说，岂不是小婉再也没有机会轮回转世了吗？
楼观子声音低沉，先是点了点头，随后又摇了摇头。;按照冥界规矩，人死后，只要是在七葬之内，都算是将皮囊交还于三界，七葬之内的人不管是有功德的良善之辈亦或者是罪大恶极的凶徒，都可以轮回，只是在六道之内各不相同罢了。
;七葬？七葬是什么玩意儿？我怎么没听说过？张嫣红一脸好奇的问着楼观子，希望师父能跟自己说道说道。
楼观子微微一笑。;所谓七葬，指的是生命死后的七种归于自然的形式，一共分为土、火、风、水、岩、天、腹，七种埋葬方法．
所谓土葬和火葬，众人皆知，这里就不必说了，中原地区这两种葬式应用极为广泛，人常说入土为安就是这个道理，无名的尸体或者带有疾病的腐尸，大多都采取火化的形式。
而水葬，则是将尸体投入江河中，凶死者实行水葬，利用潮涨冲入大海，虽然不常见，但是大多都有所耳闻。
天葬这种方式，大多集中在康巴地区，在藏民的习俗中较为常见，人死后，请喇嘛念经，择定送葬日期。送葬时，用牛驮尸到天葬场后，先把尸体放在葬台上，然后在葬台附近烧松柏香堆，浓烟升起，通知神鹰到来。
此时，操持天葬者将尸体从背面剖开。如果死者是僧徙，下刀时，先在背肉上划个有宗教意义的花纹。接着剖腹、取出内脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，把肉切成小块，堆放一旁，再捣碎骨头，拦以糌粑，捏成一团。然后先把骨团喂鹫鹰，再喂其肉。如果骨头没喂完，得再一块不剩地拣起，烧成灰，撒向四方。总之，要一点不剩地把死人处理掉，这样，死者就;升天去了。
天葬这一习俗认为，人生而索取万物，死后将自己归还给自然，互不相欠，清清白白的升天。
至于风葬，也叫做树葬，人死后，将尸体包裹后挂于树上或放在支起的木架上，任凭风吹日晒，待皮肉烂掉后拾骨埋葬。
还有岩葬，也叫崖葬，巫峡悬棺就是其中的一种，人们在岩壁上凿出空洞，将棺椁放置在悬崖峭壁上，这种习俗在夏朝时就已经盛行，其中王屋山的白莲祭魂洞就是岩葬所开凿的山体腹地。
最后的腹葬，最为特殊，是被人分食尸体于腹中，所以称之为腹葬，不过这种方式常常是用于投胎于畜生道的动物而非人类，投胎成动物的灵魂，例如牛马羊猪狗，它们大多会被人屠宰，做成食物，所以，这也是一种葬式。
不管怎么说，人的躯干都会以不同的方式交还于三界之内，从而往复循环，生生不息。
唯独祭祀这种最残忍的方式，会将死者的灵魂与肉身彻底湮灭，不留下一丝痕迹。
听完楼观子的讲述，李奇峰和张嫣红以及听的入神的小婉，心里面一下子都透亮了许多。
;不过小婉现如今的处境并不能说没有一丝希望，办法还是有的，只是．楼观子欲言又止，不知道该怎么告诉众人。
小婉低头苦笑，走上前打断了楼观子的话。;大师，您不用说了，这个办法我知道，那样做罪孽太重，小婉于心不忍。
直到小婉将楼观子话里的谜底揭开，李奇峰这才恍然大悟，原来小婉早就知道这种方法，早在李奇峰和小婉第一次相遇时，小婉就已经使用过。
当初小婉盯上了一个叫郑九生的淫棍，小婉潜入郑九生梦中，想要将他的灵魂困在梅花林里，后来那位郑九生的父亲找来了李奇峰，降伏了小婉，所以，小婉这最后的一丝希望，也就彻底破灭了。
;夺取他人的躯体，虽然可以勉强进入轮回，但是留下的那个魂魄将会无法投胎，从而陷入恶性循环，一个害一个，就像找替身一样，即便是有幸借助别人躯体转世的人，身上也会带着极大的业障，即便是重新为人，也会一生不幸。小婉对这一方法造成的业报非常清楚，所以也就断了这一念想。
楼观子摇了摇头说：;你说的也不全对，如果这个人是自愿将自己的躯体让给你，那就另当别论了。
小婉勉强的笑了笑说：;世上哪里会有这么傻的人呢？这种孤苦漂泊的生活，但凡经历过的人，都深知其中的痛苦，就算有人这么做，我也不会接受的，这样对别人太不公平了，奇峰跟我说过，人之所以为人，是因为对万事万物都有同理心，己所不欲，又怎么可以将自己的不幸施加在别人的身上，这样的方法，即便是有，我也绝不接受。