这样的阿凤，就和一个死人一样，无法把把那些犯下罪恶之人的秘密告诉别人，其实这样的阿凤比死人还惨，死人虽然无法说话，但是至少不必再受到人世间的驱驰劳苦。
然而阿凤还要任劳任怨的做着伺候人的事，还要替一个他不认识的人生儿育女，稍有不慎，便要承受丈夫的凌虐和打骂。
人贩子的恶毒不仅如此，他们之所以残忍的割掉阿凤的舌头，除了让她保守秘密以外，还能完美的隐藏阿凤的籍贯和身份。
众所周知，当我们在大街上遇到一个陌生人的时候，只要听到这个陌生人说话，我们便可以从他的口音里分辨出他的大致籍贯。
在那个普通话没有普及的时候，每一个地方都有着自己的方言，虽然方言的种类很多，但是整体上都是以省份划分的，西北一带的人，陕音较重，西南一带的地方，川音较重，诸如此类等等。
但是当一个无法开口说话时，并且也无法书写文字的情况下，就很难得知她的籍贯和身份了，如此以来，像阿凤这样的可怜女性，也就再也无法回家，只能逆来顺受的像牲口一样，等到死的那天才能解脱。
人贩子起初会以欺骗的方法将那些涉世未深的单纯女孩欺骗到别处，然后通过转运和贩卖，将这些姑娘贩卖到相隔较远的省份，其中有些女孩自此一直到死，便再也无法见到自己的亲人。
那个时代的女性有的一生可能连故乡的小县城都没有去过，一辈子都在一亩三分地的村落里打转，一旦被贩卖到外地，就彻底的和故乡失去了联系。
有些女性起初还想逃离，可恶的人贩子会用殴打和强暴的方法凌虐和摧残女性，最后在精神和**的双重折磨下纷纷低头妥协。
如果这些阿凤们不幸怀孕怎么办？人贩子会将怀孕的阿凤贩卖给患病或者没有生育能力的人，这还有个专业术语叫做;贩大送小;。
总之，田埂里劳作的牲口们也过的比她们好。
女性有了孩子，有时候并不是不想反抗，而是迫于无奈，只能学会承受，倘若逃跑，很有可能会导致自己和孩子都饿死，如果不走，至少还有一口吃的。
有些带着孩子逃跑的阿凤们，到头来发现，自己不过是从一个魔窟，跳进了另一个魔窟，那种可怕而又无常的生活不过是换汤不换药，最终，有许多阿凤们就带着自己的孩子又回到的原来的地方。
这很残忍，也很痛苦，但，这就是人贩子的成就，也是阿凤的悲哀。
那天晚上阿凤的丈夫在外面喝了酒，回到家之后耍起了酒疯，非要吃一碗馄饨，可是大半夜的去哪里弄猪肉？丈夫才不管你巧妇难为无米之炊的尴尬，他们只要结果，如果得不到，那就打，打到阿凤死为止。
焦虑的阿凤没办法，就跑到了门外，正巧看到一只大花猫嘴里叼着半只老鼠，半只血肉模糊的老鼠，有一般已经被大花猫吃掉了。
不能说话的阿凤只能用泛着泪光的眼睛盯着大花猫嘴里的老鼠看，那眼神像是在无声的央求，更像是在乞求大花猫救命。
这只大花猫目睹了阿凤整日在家里被殴打的所有一切，它早已经具备了灵性，似乎一眼便看出了阿凤眼神里的无奈，于是大花猫放下嘴里的半只老鼠，转身顺着砖墙一跃而上，临走时一个回头，呆呆的望着这个眼前的女人，只见她捡起地上的半只老鼠，满心惶恐的走进了屋子。
大花猫的眼中，见过了太多的人，也见过了太多的事，像这种人类朝着猫类讨要老鼠的行为，大花猫还是头一次见，大花猫原本觉得自己不过是六道中不入流的畜生，但是现在转念想想也觉得欣慰，人道又如何？未必有畜生过得好。
阿凤很怕老鼠，更何况是鲜血淋漓的半只老鼠，阿凤处理老鼠肉的手，她浑身上下都在颤抖，那种潜意识里的恐惧是无法克服的，这种感觉是无法用文字和预言确切描述的，除非亲自体验，否则根本无法感知那种可怕。
阿凤用娴熟的手法拌好了馅料，发面，压皮，煮好馄饨，最后撒上葱花，小心翼翼的端在丈夫的面前。
忐忑的阿凤全然不顾自己对老鼠的恐惧，她忍受了自己不能忍受的痛苦，只要丈夫吃了馄饨，他就会休息，这个家就会安宁，便不再有殴打，也不再有谩骂。
就在阿凤以为一切都结束了的时候，一项懒散的丈夫这次却主动将碗筷拿到了厨房，就在丈夫走进厨房门口的那一刻，阿凤的心都快跳出来了。
因为刚刚剥掉的老鼠身上的皮肉还没有来得及扔掉，丈夫看到了那令人作呕的一幕，肚子里是一阵翻江倒海，原本因为阿凤的这一碗馄饨，丈夫心中颇有些满意和喜悦，可当他看到地上血淋淋的老鼠皮之后，那种得意一瞬间就变成了暴怒。
一阵咆哮声传来，这也就是刚刚窗外人影出现的那一幕，阿凤被殴打，幼小的孩子被吓哭，醉醺醺的丈夫走出了家门。
阿凤的眼角流露出了憎恨，那只老花猫也看到了阿凤的眼神。
;阿妈．阿妈;一个小孩哭喊着跑过来安抚自己的母亲，这个穿着脏兮兮花棉袄的小男孩一脸童真的摇晃着母亲的胳膊，但是阿凤却红着眼眶，眼泪齐刷刷的往下流。
这样的生活，还要过多久？阿凤一想起明天还有可能被打，后天还要过上心惊胆战的生活，阿凤终于是忍不住崩溃了，她目露凶光，突然转过脸，发疯似的一把掐住孩子的脖子，那种感觉就像是掐住了自己最为憎恨的死敌，非要置对方于死地不可。
花棉袄小孩哭喊着阿妈阿妈的名字，但是阿凤却把孩子的脖子掐的死死的，眼看着孩子的眼球都突了出来，脸色也从红变紫，最后越来越黄，越来越黑，直至一动不动，彻底死亡。