转眼上班也快一年了，刘玉海的母亲就一直张罗给他娶媳妇了。刘玉海的年龄，在村里也不小了，邻居比他小几岁的已经都成家。
自己家的条件自己清楚，能找个上班的女孩就行，至于其他，刘玉海也没有多想。
薛翠花张罗着让街坊四邻给儿子说对象，基本条件就是找一个“公家人”。
爱情是浪漫的，婚姻是现实的。所有不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，所有以结婚为目的的谈恋爱其实就是在谈结婚的条件。
在合适的年纪做该做的事情，不要在该奋斗的年纪谈修行，也不要在该成家的年纪谈事业，这就是对父母最大的孝顺。
在家人，亲戚朋友同学的张罗下，刘玉海开始相亲了。
所谓的一见钟情就是见色起意，所有的日久生情只不过是权衡利弊后的选择。
上面这句话是正确的。
在见过几个之后，刘玉海明白了，结婚真的就是权衡利弊后的最终选择，看不上他的，明显人家综合条件比他好。他看不上的，同理。
月老的红线从不牵错人，因为在当时那都是最好的选择。如果后来离了，无非是一方打破了当时的平衡，或者一方发达了，或者另一方沉底了。如此而已，如果夫妻两一直维持当初那种均衡，月老的红线就是钢丝绳，一生不断。
两个月后，刘玉海和在计经委上班的一个女孩李华芳见面了。
女孩不高，白白净净，中等人才。父母都在县城局委上班，家里条件还行。
本来刘玉海是看不上的，尽管他没有想要娶多漂亮的女孩，但是这种身材和脸蛋都很一般的人，他还真看不上。
偏偏人家看上他了。那个时候他们还没有手机，更别说微信了，所以他们的联系是靠媒婆的。
媒婆说女孩看上他了，家里还有一个弟弟，父亲是某局里的一个科长，母亲是教师，家庭条件很好。
刘玉海是不愿意的，但是母亲愿意。薛翠花想的是，孩子到了这个年纪，就要赶紧娶亲，要不越等年龄越大。关键是，对方条件好，可以帮帮刘玉海。
把他供到大学毕业，已经把家里掏空了，玉山马上也该上大学了。抓紧给玉海办了婚事，才是当前这个家庭最大的政治。
父亲长年不在家，母亲就是这个家的主人。薛翠花给儿子讲：“人都是这样子，人家愿意给咱，人家条件又好，你还是再考虑考虑吧。”
听了母亲的话，刘玉海也不好说什么，过了海誓山盟的年纪，爱情，真的就成了奢侈品。大部分人的婚姻，都是一种将就和妥协。所以，就算没有爱情的，到了结婚的年纪，就当是为了不让父母牵挂，也还是早结婚的好。
那就这样吧，再接触一下了解了解性格脾气再说吧，刘玉海以退为进的说道。
李华芳对刘玉海是满意的，人们往往对拥有的视若无睹，却对没有的朝思暮想。
李华芳是爸爸通过关系安排在计经委机关上班的，她本来是临时工，今年刚转正。初中毕业，没有文化，所以当听说刘玉海大学毕业后，就心生仰慕。
李华芳本身长相一般，但刘玉海高大帅气，并且一看就给人一种成熟稳重的感觉，不像城里的那些奶油小生，油头粉面，油腔滑调的。
所以，李华芳觉得，刘玉海能嫁。
既然答应多了解了解了，刘玉海就经常在晚上下班后搭公共汽车去县城约会，晚上就睡在他一个发小邻居那儿。发小在县城卖干鲜调料，有地方住。
刘玉海就约李华芳一块儿吃晚饭，李华芳知道他家的条件，也就一块儿在路边摊吃饭，吃了还抢着算账。
不管家里有钱没钱，请女孩子吃饭自己掏钱的道理刘玉海还是懂的，没让李华芳算过账。但是，李华芳买些零食什么的，他倒也没反对。
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吃过饭就是去压马路，刘玉海给他讲找工作时听过的段子：“此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，爷去逛马路”。这个小县城，十七年后才有了自己的公园。
昏黄的路灯下，是两个时长时短交替变换的身影。刘玉海给她讲自己的大学生活，给他讲上班以来所经历的一切，特别是暑假沙坑里淹死人那件事情。
李华芳没有读过多少书，就给他讲单位里发生的事情。当然，很多都是刘玉海没有听说过的。比如，县长的情人给县长生了两个孩子，一直来找县长要钱，有一次，为了要钱，还大闹会场。比如，石山镇前一段刚安排的那个人，就是叫县长姑父的。
很多事刘玉海听了都张大了嘴，不敢相信是真的，但是他也知道，李华芳说的是事实。毕竟，计经委就在县政府楼上办公。
县政府的那些领导晚上会去政府招待所舞厅跳舞，招待所的服务员很多都是领导的舞伴。过几年，招待所的服务员年龄大了，就会有一些安排到县委各局委了，当然了，也有走上领导岗位的。
李华芳说，法院有个副院长，以前就是和县政法高官有一腿，从招待所服务员安排到法院临时工，然后转正，再然后提干，再然后，政法高官当到副书记调离时，安排这个女的当了法院副院长。
当然了，李华芳说这些事，都是听单位里那些同事说的。
刘玉海终于明白了，社会不像他想象的那么单纯，单纯的是他，复杂的是社会。
接触过几次之后，刘玉海觉得还行。所谓久居兰室不觉其香，久居鲍市不觉其臭。李华芳这人，看多了，刘玉海觉得看顺眼了。
一眼看不上的人，多看几眼也就看上了。
那就谈婚论嫁吧，这个时候媒人又出场了。不只是结婚，由于传统文化的影响，国人干什么事儿都需要一个中间人。
古书上就说，双方交战，不斩来使。来使就是中间人，负责给对方谈条件的。
这就是中华文化的“中庸之道”，有人说中庸之道就是和稀泥。其实不然，中庸之道流传了几千年。同时代的希腊文明、埃及文明等都消失了。为什么它能流传下来，并且还在继续发挥着他的影响。
因为，中庸之道的本质不是和稀泥，而是寻求各种力量的平衡点，找到了平衡点，平衡了各方利益，任何一方就都能各得其所。平衡是一种艺术，所以中庸的中，是一种平衡。
在媒婆奔走几趟之后，彩礼也算定了下来——两千元，在城里不算贵，对刘玉海他们村来说，比较贵。
刘玉海他们村娶媳妇，当时彩礼是六百元左右。当然，他们娶的都是农村的，没有可比性。但是，刘玉海还是觉得不行就算了，彩礼太贵。
是他母亲一句话说动了他：“她要多少彩礼都不怕，人家是上班的，会挣钱，这点彩礼她一年就挣来了，咱村别人娶的那媳妇彩礼倒少，可她们不会挣钱啊。”
刘玉海不是没想过这个问题，只是他怕母亲为难，本身家里就缺钱。
说定了彩礼钱，刘玉海父亲就去找了村里会算卦的，让人家给选了个吉日，就这样把婚事定下来了。
婚礼那天，刘玉海热热闹闹的把李华芳娶回了家，从此两人开始了一生厮守。
婚后，刘玉海两口子就在县城租了一间房子，那也是财政局的一处公房，离李华芳上班的地方很近，价格也不贵。刘玉海平时住在镇里，有时候晚上镇里有车回县城，他也就搭车回城里了。平时李华芳一直回他娘家吃住，每次刘玉海回来了他们才一起到租房处。
一般每到周末，刘玉海都要回老家。他回去是为了帮母亲干农活儿，父亲为了多挣钱，长期不回来。家里两三亩地都是母亲一个人耕种，刘玉海心疼母亲，每到农活儿忙时，他就在周末回老家了。
李华芳是城里长大的，从小就没有干过农活儿。周末刘玉海回老家了，她就在县城逛街，或者，回她娘家蹭饭。
偶尔，李华芳也和刘玉海一起回老家，村里人看到这城里的媳妇，看到人家不干活，就觉得肤白貌美的。每当这时，李华芳也是在家里做饭，没有去地里干过农活儿。
日子就在这样平淡中过去，慢慢的，刘玉海感觉和李华芳有了爱情。
其实中国几千年来一直是这样，父母之命媒妁之言的婚姻一直都很稳固，先结婚再恋爱也没有什么不好。
刘玉海和李华芳这对小恋人，也开启了婚后甜蜜的恋爱之旅。那个时候也还没有手机。两人就用单位的电话煲电话粥，不巧，那个时候电话费还比较贵。
有一次，办公室主任说：“怎么这个月电话费涨了一倍多，是谁一直来咱这儿打电话？”
除了领导办公室有电话，镇里就综合办这一个电话，所以打电话的人很多，别人一般情况是不知道谁打的。尽管这样，刘玉海还是收敛了很多，看着上面的计时，在两分五十多秒时赶紧挂断（当时，市内是前三分钟一个计时单位，后面就是每分计时）。他们俩都没想到，几十年后，电话都没人用了，甚至视频都不用掏钱了。