转眼就到了端午节这一天，大人们要在端午当天给孩子们的手腕脚腕系上青、红、白、黑、黄五色丝线以保安康。
有的地方也会用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，系于臂上，称为“长命缕”，或称“续缕”、“五色缕”、“朱索”等名。据说用它可以驱瘟病，除邪、止恶气。
吃粽子，在节日前一天，用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节吃。
周元还是很喜欢吃粽子这个东西，而且周府做的粽子，那自然是多种多样的，有什么肉馅的粽子，枣粽，绿豆粽，豆沙粽，八宝粽，蛋黄粽。
当周元把这些粽子做出来之后，这些只吃过普通枣粽的人们惊呆了，尝着这些口感美味的粽子，口水不争气的从嘴角留了下来。
还有就是挂艾虎:古时人们认为艾能驱瘟除邪，五月五日用艾制成人形或虎形悬挂门上，也有剪彩为虎，上黏艾叶以随身佩带者，俗均称之为“艾虎”。
人们这一天还要饮菖蒲酒：菖蒲具有性温味辛的特点，能开心窍，祛痰湿，对治风寒伤肺、胃病均有较好疗效。
宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
最后对小儿来说，还有一种风俗，就是编铜钱为虎头形，挂在小儿胸前，以示其勇猛，称作“老虎头”；有的给小儿肚兜上绣虎形，称作“老虎肚兜”。这些风俗一直流传到近现代，有些至今还颇盛行。
经历了这些古代的习俗之后，周元发现这些古代的习俗和现代的还有很多不同，周元觉得最明显的一个就是没有划龙舟这一项，除了吴越楚地区。
周元的老家就在中原一带，每次到了端午节，就有很多龙舟在宽阔的洛河里面比赛，有的许多观众为了得到更好的体验感，就都站在大桥上面观看。
周元这个时候，就喜欢凑热闹，喜欢挤到人群的前面，看着龙舟发出欢呼声，现在记起来这些事情，周元还是感觉到一阵好笑。
还有就是，古代人好像没有佩戴香囊的这个习惯，所以周元就做了一些香囊，因为周元不会缝缝补补，做出来的香囊不成样子。
但是送给赵金奴的时候，她还是十分感动，仔仔细细的把香囊收起来，贴身保管，并且还不是的拿出来问一下，享受着香囊里面流散出来的芳香。
很快就到了赛龙舟的时候了，果然不出周元所料，放眼过去，人山人海，让人有一种窒息的感觉。
这还是周元第一次看到这么多人聚集在一个地方，甚至周元感觉自己在景区旅游的时候也没有见识到这么多人啊，旷野上面都占满了人。
看来，我还是小看了北宋人的喜欢热闹的程度啊。
接着，就该我们的宣传组出发了，赵构登上热气球，看着下面的人山人海，心里那是一阵激动，拿起大喇叭，就是吼道：
“雷得森，街头们，欢迎你们参加和观看由周府主持的龙舟赛，另外我们要感谢李记粮行，崔氏酒业，翠仙居，逸夫楼对我们这次比赛的大力支持，感谢他们。”
“好！我们废话少说！看小说，来纵横，感谢纵横小说得我们的大力支持。我宣布这次龙舟比赛正式开始，再次说一遍，我们的第一名获得1000两银子，第二名获得500银子，第三名获得100两银子，希望每一只队伍都能尽自己最大的努力，勇往直前，不到终点不放弃。”
说罢，河里面的龙舟早已准备好了，只是奇怪的是，他们的一副和龙舟上面好像写着一些产业的名称，什么李氏粮行啊这些东西，人们瞬间就记住了这个名字。
这些龙舟们就等着裁判一声令下，上面的汉子就要拼命摇动手上的船桨。
终于，裁判发出来出发的口令。
“一二！一二！一二！”
一个个汉子们喊着响亮的口号，配合着站在船尾敲鼓的声音，一个个整奇的滑动船桨，向着前方的终点赶去。
站在岸边的观众们也是一个个拼命的为自己村子里的龙舟加油，个子低的，比较靠外面的人则是踮起脚尖，死命的伸长脖子，想要观看比赛。
“好的，要吃粮，去李氏粮行，现在领先的是我们的10号龙舟，但是2号龙舟和5号龙舟紧随其后，呈现出三足鼎立的局面，就让我们拭目以待，看看谁能最后得到第一名。”
听到赵构的解说，下面的百姓一个个紧张了起来，目不转睛的看着河里面的龙舟。
“好的，要喝酒，去周元酒，呸，找崔氏来喝酒。天哪，天哪，1号龙舟竟然追了上来，直接达到了第一的位置，难道这就是乾坤未定，你我皆是黑马吗？”
赵构的一番解说又是将人们的情绪给带动了起来。
最后，是一号龙舟货得了奖励，看着其他龙舟上的汉子们一脸沮丧的表情。
周元宣布了一个好消息，每一个参赛的龙舟队伍都可以获得50两的参与奖。
这下，众人皆乐！
……