子南辰傲和尚登华在御园里边走边聊，缓缓的将轩辕宗的历史一点点展开。秦国轩辕宗是从巫教演化而来的，而巫教的历史可以追溯到西土的上古时期。那个时候由于人们对自然界出现的某些状况不了解，把打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等自然现象都误以为是某位神仙在发怒，整天诚惶诚恐，生怕天神发怒降灾于自己身上，例如疾病、瘟疫等。
所以先民们就对某些东西进行参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的。西土古代自然崇拜的对象极为广泛，包括日月星辰、风雨雷电、河海山川以及动植物等，主要都是与人类生产和生活直接相关的自然物和自然力。不久又出现将自然神人格化和社会化的复杂现象，人们也由自然崇拜的人格化发展到相信上天和鬼魂。
鬼魂崇拜首先来自于对祖先的崇拜。人死之后，他的子孙非常想念他，夜里作梦就会梦见他，因而认为人在死后还有灵魂存在，并且认为祖先的灵魂能够行使神的职能和后代交流。所以子孙便以陪葬、祭祀等方式安慰先灵，祈求祖先保护自己。
正说着，巫臣元青擎伞从假山后转了出来，与尚登华和子南辰傲偶遇在一条小路上。巫臣元青慌忙站定，颇为疑惑的看着子南辰傲，想说什么却没有说出口。
“天佑轩辕宗！褐民见过司空大人！”子南辰傲抢先施礼说道。
巫臣元青先向尚登华施礼，然后向子南辰傲回礼，说道：“首座大巫进宫了啊！看到太子殿下和首座大巫并肩漫步于御园小径，真让人欢喜啊！”
尚登华略显尴尬的笑笑，说道：“是我邀首座大巫进宫讲解轩辕宗历史的。首座大巫说今天细雨绵绵，很适合于擎伞漫步，所以本太子便和首座大巫一起到御园来边走边聊了。巫臣司空怎么也来御园了？”
“回禀太子殿下，臣刚在御园查看了前几日引种的几株奇珍花草，本来担心雨天有恙，还好无事。首座大巫讲解轩辕宗历史，臣也颇感兴趣，不知能否一同聆听呢？”
“这倒不妨，一起听首座大巫讲解便是。不如我们都到前面的花亭里，坐下来慢慢听讲，如何？”
子南辰傲和巫臣元青齐声应唯，跟随尚登华到了花亭，在石墩上坐下来，池沛柔和侍从们送上随身携带的茶水和干果，便避到了花亭以外。尚登华示意子南辰傲继续讲解，于是子南辰傲说道，西土的先民们除了对自己的祖先崇拜之外，还对原始部落、部落联盟和氏族共同体内的领袖、英雄、圣贤等，进行祭祀和崇拜。人们相信地上所发生的一切事情及结果，都是神鬼意志的体现，并且坚信通过虔诚的祭拜方式能够取悦神灵，从而影响神鬼的意志，对自己产生神秘的保佑作用。
有崇拜就有某种仪式，通过这些仪式，人们向神鬼表达自己的虔诚之心，也表达自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等。而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神鬼，这类人就被称为“巫”。
巫的权力很大，因为他是神与人之间的桥梁，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。
随着巫的不断发展，逐渐形成了宗教，也就是巫教。巫教属原始多神教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容，祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为其主要表现形式。
巫教的巫术来自于西土上古时期的帝舜部落。相传帝舜为了给老百姓生产食盐，满足部落联盟的生活需求，派他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸以善于煮卤土为盐而得名。巫咸国地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗并称十巫。巫咸国在安邑城南，传说国内有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流经巫咸山。
帝舜的儿子做了巫咸国的酋长，带领巫咸国国民生产食盐。当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，炼成晶体。巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候以利于析盐。他们的祭祀有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。整个过程，别的部落把它看成是在实施一种方术，于是人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
上古巫教历经夏、商、周三朝，统治西土数千年，对华夏文明具有根本性的影响。大家所熟悉的如周易、八卦等，皆是上古巫教的产物。巫教的教宗被称为大巫，主持祭天、祭祖等仪式，并对朝廷的福祸进行预测。西土先秦时期，帝禹、商汤以及文王姬昌都是著名的大巫，所以巫教的核心思想便是政教合一、天人合一。
姬荀虞东渡到达蓬莱岛建立晋国之后，巫教顺理成章被立为“国教”，姬荀虞不仅是晋国的开国之君，还是九州群岛的第一任大巫。后来尚赢从大宋请回佛教，并很快在秦国落地生根，逐渐对巫教呈碾压之势。为了对抗佛教，巫教被迫进行了变革，这才有了现在的轩辕宗。
“首座大巫，依你之见，我尚国本土的轩辕宗与泊来的佛教，哪一个更好呢？”尚登华听罢提问道。
“天佑轩辕宗！宗教的教义各有不同，不能简简单单的分辨好与不好，而是应该看哪一种宗教更符合国情。无论是轩辕宗还是佛教，都是劝人向善的，绝没有唆人施恶的。只不过佛教宣扬因果轮回，也就是种下今生因，便尝来世果。而我们轩辕宗更注重敬祖溯源，讲的是现世现报。今日作奸犯科、巧取豪夺，当日便会折损寿命，他日则会报应临头。”
“透彻啊！首座大巫一席话，犹如醍醐灌顶，令本司茅塞顿开。今生积德行善，来生富贵平安。但是谁又能看到自己的来生呢？索性倒不如今日广施德缘，求得有生之年大富大贵。太子殿下，你说对不对？”
“巫臣司空言之有理！首座大巫，轩辕宗除了宣扬现世现报，还有其他的倡导吗？”
“当然！我们轩辕宗还讲究修身养性，可以通过服用丹药强健体魄，通过阴阳双修脱离尘世轮回。”子南辰傲闭目说道。
“阴阳双修？那不就是男女之间的私事吗？”巫臣元青挠头问道：“难道天天搓粉团朱，就可以脱离尘世轮回？首座大巫莫要诓骗太子殿下和本司哦！”
尚登华毕竟还没有床笫经验，所以最初并未反应过来。当他听完巫臣元青的话语之后，虽略有羞臊，但却顿生兴趣，急忙转头看着子南辰傲。只见子南辰傲微微一笑，说道：“如若天天尤花殢雪，便可以脱离尘世轮回，那么街边女便各个飞升成仙了，司空大人你说是与不是？褐民所说的阴阳双修，是指‘内丹阴阳双修功法’。此法通过男女不以泄Y为目的的交合，达到跳出三界外，不在五行中的境界。”