池禄扬拱手应唯，然后起身急匆匆赶往瀛州国际机场，留下沈皓宗一个人独坐在茶楼里，冥思苦想。自从韩紫玲离家、左梵听出宫以后，这半年以来，他基本上是一个人生活的，绝大多数时间都蜗居在办公室套间里。他在春节之后又去找过韩紫玲，不过眼见韩紫玲铁了心要离婚，也是无功而返。他于是便很少去找左梵听了，心里的坎着实难以跨越。面对左梵听，他便会想起韩紫玲，也会想起左梵听为了他而背负的骂名，时刻难以面对。
恰逢这段时间，咸阳宫里阴云密布，暗波涌动，他便捡些不是特别重要的告知左梵听，言明最近一段时间需潜心处理，暂不相会。左梵听其实也同样处于纠结阶段，对沈皓宗欲罢不能，弃之不舍，爱之痛苦，于是便向李俊驰申请暂往马尼拉，协助处理菲律宾承乾贸易总部的具体事宜。
夫人与情人双双离去，沈皓宗在闲暇之时，也多次反思自己。是他的贪欲导致了韩紫玲和左梵听的离开，是他的色心致使他成为孤家寡人，戒色是必行之路了。于是他两次婉拒了尚融坤的猎艳邀约，除了偶然回沈第探望大爹、亲妈和儿女，都在咸阳宫里值守着。
在这个炎热的夏季，秦国复兴党党首子南擎苍突然在电视上公开宣传复兴党的政治纲领，并隔空约战风无涯和成梓琭，要求进行电视辩论。
子南擎苍公布的复兴党政治纲领，让沈皓宗和远在西土的尚鉴坤暗自吃惊。复兴党虽然也主张君主立宪制，但是对于君主的选择，却提出“华夏溯源”的口号。这个口号的根本意义是只有黄帝的嫡传子孙才能出任大秦尚国Y首，也才能成为大秦尚国的君主。由于“华夏溯源”思想，现在的秦王王室将不再成为复兴党所支持的君主。
复兴党主张的“华夏溯源”,要从黄帝的家族延续史说起了。黄帝一生共生育了二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，依次为姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。黄帝的正妃嫘祖生了两个儿子，长子玄嚣，次子昌意。黄帝去世前将天下共主之位传于长子玄嚣，玄嚣也就是后来的少昊氏。玄嚣去世前将天下共主之位传于颛顼，他是黄帝次子昌意的儿子。颛顼又传位给玄嚣的孙子帝喾，帝喾再传位于自己的儿子帝尧。帝尧老了以后传位于颛顼的第六代孙帝舜，帝舜再传位于同样是颛顼第六代孙的帝禹，而帝禹至此建立夏朝，传位给自己的儿子启，开创世袭的家天下。这是西土夏朝之前天下共主的排序，可以很明显的看到，天下共主是由黄帝正妃嫘祖所生的两个儿子家族轮流担任的。
夏之后的商、周、秦也都是由黄帝后裔建立的。商朝的开国之君商汤是帝喾的儿子契的第十四代孙，契与帝尧则是亲兄弟。周朝的开国之君文王姬昌是帝喾的儿子弃的后代，弃就是后稷，他也是帝喾的儿子，与帝尧还是亲兄弟。秦朝的开国之君是秦始皇嬴政，他的祖先是曾经辅佐帝禹治水的伯益，伯益是颛顼的第三代孙，伯益的第十二代孙是恶来，而恶来的第三十五代孙便是秦始皇嬴政。
从五千年前黄帝成为天下共主，到西土秦朝被推翻，黄帝家族统治西土长达近三千年左右。虽然在西土，自汉朝开始不再由黄帝家族秉持朝政，但是在汉朝还没有建立之前，姬荀虞已经在九州群岛建立了晋国，而姬荀虞的先祖是周成王之弟叔虞，也就是帝尧的兄弟弃的后代，依然是黄帝后裔。所以，从黄帝开始到公历1016年晋淮王姬重华禅位，对于秦国人来说，公认的黄帝家族延续性统治达到了四千年之久。
现在复兴党提出“华夏溯源”，说简单一些，就是大秦尚国的秦王王室是炎帝的嫡传子孙，而不是黄帝的嫡传子孙。复兴党的政治纲领就是要恢复黄帝嫡传子孙对秦国的统治，而在秦国谁最有资格被奉为黄帝的嫡传子孙呢，毫无疑问是姬荀虞的后代，现在被册封为永宁道君的姬氏长男了。如此一来，那就不是简简单单的换个虚位Y首的问题了，搞不好国号都要从大秦尚国变更回晋国了。
在子南擎苍发出约战之后，成梓琭率先应战。他在电视上对秦国民生社会党的政治纲领进行了宣传。社会党主张鉴于大秦尚国的历史传统，可以保留君主立宪制，至于由谁来担任君主，应该遵循全体国民的意见。但是对于政体，秦国社会党追求的是民主社会主义，主张用渐进的、温和的改良来实现社会主义，而不是用暴力的、流血的革命来推翻旧制度，建立社会主义。
秦国社会党的基本政策理念来自于修正马克思主义，也就是通常所称的“民主社会主义”。他们支持提高社会福利以及进步税收政策。在经济领域，支持社会合作性质的经济发展体制，包括融合自由主义私有经济和Z府宏观调控政策的实施。
他们主张抛弃现存的参议院和众议院两院制，采用一院制，议会是国家唯一的立法机构，议员通过普选产生，5年改选1次。议会主要职权有制定法律、决定税收和公共资金的使用以及监督Z府行为和国家行政。
秦国社会党旨在建立一个以民主理想和人人同等价值、同等权利为基础的社会，自由平等的人们生活在一个团结的社会里。他们希望秦国是一个高福利国家，即使失业每月也能领到保证尊严生活的救济金；医疗保险由Z府包干，最下层的人也能在充满人性化的医院中获得最人道的医疗待遇；贫富差距不大，由于国家的优惠政策，老百姓不愁住不进宽敞舒适的房子。
为了达到这个目标，社会党认为应该把高税收与高福利挂钩，并实行福利与工作收入挂钩的政策，从而解决效率与公平的矛盾。在对待失业问题上，社会党希望不要以一刀切的减员增效方式来增大失业压力与社会矛盾，而是以创造新的就业机会来发展经济和解决就业。
风无涯在成梓琭应战后的第二天也在电视上进行了答辩。秦国民主党的政治纲领是秦国民众最为熟悉的，因为几十年来的执政党都是民主党，正是他们带领秦国民众，一步步从二战之后的百业萧条走向如今的繁荣昌盛。在民主党的领导下，秦国逐渐建立起较为完善的社会保障机制，包含3年幼儿园、5年小学和6年中学在内的14年全民义务教育，全民医疗体系、公租房和低价房体系等确保了民众最低生活质量。即使失业了，也能从劳工部门每月领取8600秦币的最低生活费。正是因为这些原因，在秦国很少看到衣衫褴褛的乞丐。
民主党的政治纲领还支持由秦王世袭出任大秦尚国虚位Y首的君主立宪制。民主党始终坚持秦国的所有子民隶属于华夏族，是不折不扣的炎黄子孙，是西土先民在太平洋九州群岛建立的华夏族国家。他们认为国无二主，有德者居之。无论是黄帝后裔，还是炎帝后裔，甚至是其他人，只要是民众认可的，都可以成为大秦尚国的最高领导者。而现在的二世秦王，在百姓中的威望和影响力都很高，深受爱戴，这样的有德之君，就应该被尊重和拥护。
这场秦国历史上第一次三党电视辩论会，不仅让沈皓宗震惊不已，就是秦国的普通群众，也有了持续性热议的话题。沈皓宗虽然第一次大致了解了复兴党的政治纲领，但是有很多地方仍然想不明白。
复兴党的基本纲领是拥立黄帝嫡传子孙成为秦国新的君主，要把中断千年的黄帝家族统治历史再延续下去。但是，他们并没有明确表示谁才是真正的黄帝嫡传子孙，他们要拥立谁成为秦国的君主。按照大家普遍的认知，他们会选择拥立现在的永宁道君，但是“蓬莱姬氏”家族中的任何一个人都没有公开评判或响应复兴党。他们已经千年没有涉足政坛了，或许对于他们来说，坚守了千年的远离政治家训，才是他们家族得以延续千年家族辉煌，并位列五大氏族的奥秘。
尚鉴坤和蓝颐琳从西土回来了，通过三四个月的治疗，尚鉴坤无论精神状态还是身体素质都有了明显好转，再无头晕恶心之症状。尚鉴坤回到芷阳殿，便召见了沈皓宗，并命蓝颐琳避退左右，只留他们三人密会。
尚鉴坤坐在椅子上，精神抖擞，微笑着凝视沈皓宗，说道：“数月不见，商君清瘦了许多，想来是咸阳宫的事物令商君费心不少啊！”
沈皓宗连忙起身拱手说道：“微臣才疏学浅，唯有鞠躬尽瘁，方不辱王上之使命！”
“商君不必多礼，坐下说话。寡人本次和国后前往西土治病，也是多亏了商君的建议，否则还不知要被这些庸医耽误到什么时候。商君也算是救了寡人一命，寡人和国后在这里谢过商君了！”
“王上，微臣身为咸阳宫司徒，理应为王上和国后分忧，故而这些都是臣应尽之责，王上不必挂怀。”
“诺！那我们就言归正传，寡人本次被人下毒，商君怎么看呢？”
“回禀王上、国后，微臣以为下毒之人居心叵测，必有所图。而他所图之事，无非权、情、财三字。王上一生钟爱国后，国后也对王上至死不渝，所以这个情字便可以剔除了。王上的财富属于秦王王室，继承人只有太子殿下和公子乾二人，如此庞大的财富即便随意挥霍也不至于捉襟见肘，更何况还有咸阳宫专业机构管理，所以这个财字也可以剔除了。最后所剩仅余一个权字……”