光是影像的塑造者，而不是影像的传播者。
光是人最熟悉的自然现象。人类的历史伴随着光而发展，在文学、艺术、科学、宗教中到处都能找到光的存在。圣经里上帝说要有光，而佛经也充满了对光的描述。文学和艺术作品里离不了光。光学也早就是科学研究的对象之一。
人类社会对光明一直有着孜孜不倦的追求。凡公平正义的事都被叫做是光明的，凡违背公平正义的事，都被叫做是黑暗的。美好和善良的事，都发生在阳光下。丑陋和恶毒的事，都发生在黑暗中。也正是因为如此，中国的皇帝才会在金殿的上方挂一块“正大光明”的匾额。一来向天下昭示皇家统治的正统性，二来提醒大臣们要光明正大，不要结党营私，搞阴谋诡计。
最早为人们认识的是星光、月光、太阳光，最先用来照明的是火光。虽然今天人类已发明了无以数计，五光十色的光源。但阳光依然是人所不可或缺的。
世界各国的人对阳光都充满了喜爱。美国的登月宇宙飞船，就是以希腊神话中光明之神阿波罗的名字命名。帕瓦罗蒂的一首“我的太阳”，嘹亮高亢，热情似火，唱遍了全世界。
人类对光明的追求，以至于有时会直接用它来为周围的事物命名。风景秀丽的黄山有一座山峰，就叫做光明顶。每天都有无数的人来到这里，看绚烂的日出，看茫茫的云海。感受光与影带来的美妙。
二峰巍耸瀑泉湍
石隐云山雾现峦
松岭难能栖月露
游人有幸到天寒
在世界屋脊的西藏，有着地球的最高峰，珠穆朗玛峰。西藏的首府拉萨又叫做日光城。这座离天最近的城市，有着更多、更纯净的阳光。在这里很多人最愿意做的事，就是在大昭寺前的广场上晒太阳。一面享受高原温暖而饱含紫外线的阳光，一面看朝拜的人们在虔诚的磕长头，心中是一种空灵的感受。
玉峰西柱
不曾有
先古人何曾共
柱在天沿
才正是
工触山亡地恸
断壁森森
冰刀雪刃
欲至心惊悚
风雕霜刻
竟成天下王耸
还忆公主生时
赞身亲去了
如花仪凤
锦帽貂裘
还忆到
从此红宫千纵
释地千寻
多西路去者
最齐穹拱
都随同愿
此生非枉如梦
阳光带给我们的，是温暖、舒适、轻松的感觉。蓝天白云让我们心胸开阔。而光线黯淡的雨天，也会给我们的心灵带来不同的感受。诗人戴望舒的一首“雨巷”，彷佛让我们看到了寂寥的雨巷中，那个身着一袭旗袍，撑着一把油纸伞的女子忧怨的身姿。春天里的杭州，春雨潇潇，山色空濛。清新、寒凉、幽黯而略带感伤。而当到雨中出现一对情人的身影时，又会有一种温馨的感觉。
春至江南暮雨楼
西湖水畔绿荷舟
苏堤柳岸桃花落
雾润情衣影更幽
月光能给人带来浪漫的情怀，贝多芬的一首“月光奏鸣曲”，柔美舒缓，好像让人感觉到在朦胧月光下，一对恋人依偎在一起，相互诉说衷肠。而王洛宾的一首“在银色的月光下”，旋律优美，歌词动听，使人仿佛真的置身于那醉人的氛围中，寻找着往日的踪影。
月光也能带来思乡的感伤。3月21日是国际诗歌日。联合国教科文祖织发行了一套多国文字的诗歌邮票。其间中文诗是李白的“静夜思”。用汉字楷体书写。一千多年前，身在异乡的李白，面对皎洁的月光，产生了浓烈的思乡之情，写下了“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”这首流传千古的诗句。这诗句也将随着月光一起留在世界人民的心中。
一生坎坷的苏东坡，因为与位高权重者政见不合，屡遭贬谪，甚至差点丢了性命。在遥远的他乡，中秋之夜，面对如水的月色，苏东坡怀念远方的亲人，借酒浇愁。发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的慨叹。
秋日落霞隐
此夜又中圆
最明还近人意
幽韵照空坛
桂魄难聊清寂
遇节平添悒失
娥袖舞翩跹
世界看仙子
凭语祝君安
薄云慢
灯彩炫
共樽言
万家尽乐
千岁如是这时欢
杯酒邀婵堪远
对影流连烟畔
但已醉清湾
莫学青莲饮
追月逐波澜
彩霞是美好的。古往今来，不知有多少为人父母者，用霞字给自己的女儿取名。既希望自己的女儿像彩霞一样美丽，也寄望女儿的人生像彩霞一样美好。
北京西郊的香山，风景秀丽，草木葱茏，湖泊清幽，流水潺潺。有碧云寺、卧佛寺两处古刹。还有中国最伟大文学家之一曹雪芹的故居。站在香山的最高峰鬼见愁上，看晚霞落日，绚丽多彩。而在秋日的蓝天下，沐浴着灿烂阳光，看满山红叶，心中涌出无限美好的情感。
群卧西边
碧陇苍翠
泊境深幽
谛晨昏鸣鹊
莺啼婉转
葱茏花涧
潺喘溪流
蜿绕台阶
峰愁鬼见
伫顶临风眺远周
时天晚
望西沉红日
霞晕飞浮
秋来气爽情遒
招宾客
如林携眷游
遍满山红叶
丹流绝染
蒸丘云蔚
一望无收
古寺清风
碧云卧佛
古柏青松郁色稠
红墙重
对晨钟暮鼓
上善千秋
佛教是中国的传统宗教，传入中国已有两千多年的历史。在中国，佛教的寺庙无处不在，佛教的氛围也无处不在。秀甲天下的峨眉山，是中国佛教四大名山之一。人们来到这里，最想看到的就是金顶的佛光。希望佛光的幸运，能给家人和自己带来好运和健康。佛教促进了中国文化的发展。成就了不朽的名著“西游记”和“红楼梦”，成就了云岗石窟，大足石刻，也成就了鸣沙山下灿烂辉煌的敦煌壁画。
古道丝绸