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第八四八章 索南嘉措(上)(第1/2页)
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    .第八四八章索南嘉措上

    佛堂中檀香缭绕,沈默一直捧着茶,微笑着听索南嘉措说法,他其实很羡慕这些有信仰的人,无奈自己已经坠了魔道,这辈子恐怕都没机会去追寻那极乐境地了。

    但他听到那乌纳楚竟要让活佛舔自己的鼻子时,不禁暗暗替索南嘉措捏一把汗他虽然不是信徒,却博览群书,知道阿弥陀经云:凡夫舌过鼻尖,表三世不妄语。佛乃无量劫来曾无妄语,久积功德,感斯胜相也所以索南嘉措是无法拒绝的。

    他只好轻咳一声,想给索南嘉措制造个台阶。却见活佛笑眯眯道:“不知女檀越信了,对我有何用处”

    “做到了”乌纳楚巧笑倩兮道:“我皈依就是。”

    “我佛只度诚心人,”索南嘉措笑道:“不如这样吧,你答应我一件事情,可好”

    纳楚爽利的点头道。

    “女檀越看好了”索南嘉措说完,便缓缓伸出舌头,在三人的注视下,问问的舔了一下鼻尖

    诺颜达拉伸出舌头试了试,发现就算把脸皱成菊花,也不可能做到。不由心悦诚服道:“上师果然是大德。”

    好家伙,怪不得这么能说善辩。沈默不禁暗暗咋舌,这是标准的三寸不烂之啊

    至于乌纳楚,都看呆了,原来这世上还真有能舔到自己鼻子的人

    索南嘉措特意让舌尖在鼻头停留片刻,待三人都看清了,才缓缓收回舌头,笑道:“女檀越可看清楚了”

    乌纳楚点点头,无话可说,只好对自己的失礼表示歉意。

    “这个世间,我们讲娑婆世界,是染污的世界。娑婆世界众生刚强难化,业障深重。在娑婆世界苦众生在这个苦里头,却不晓得西方有一个极乐净土,所以佛为我们介绍。凭什么我们能相信凭佛不妄语。”索南嘉措便宝相庄严道:“不知三位檀越,可愿费神听我讲一段大方广佛华严经”

    “愿意至极。”三人两手合十道。

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    大方广佛华严经,据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,是大乘佛教修学最重要的经典之一,被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的经中之王”被认为是佛教最完整世界观的介绍。

    不得不承认,四岁开始学经,八岁登台讲经,至今已经弘扬佛法二十年的索南嘉措,确实对经学有着透彻的理解,更是舌灿莲花,口若悬河,让人听着听着就不可自拔

    尽管已经讲得很粗略,但索南嘉措还是足足讲了三天,才算带着三人,把华严经走马观花了一遍。

    可就是这种走马观花,也已经让诺颜达拉深深陷了进去,等索南嘉措一讲完,他便匍匐在上师脚下恳请皈依。

    见父亲如此,乌纳楚也只好一起跪下恳请。

    皈依是佛教徒修行的基础入门。索南嘉措告诉信徒修习佛法,首先要发菩提心,确立成佛的志向。而在发菩提心的时候,是分两种的,愿菩提心和行菩提心。前者是后者的基础,可以理解为愿望和行动。如果想把行菩提心做好的话,必须先要有愿菩提心的基础,而愿菩提心的基础,就是皈依。

    藏传佛教所说的皈依”就是把自己的身心全都寄托在对方身上,在对方的指引下修炼,已达到超脱轮回,登彼极乐的目的。而在藏传佛教的教义中,皈依的对象,只能是三宝。

    所谓的三宝,即是佛、法、僧。佛陀,是梵文中觉的音译觉是断、利、智”是二障清净、智慧皆圆满。这么一个大成就者,称为佛;法就是佛陀宣讲的教诲教法;僧不是普通的僧人,而是已经成就了的圣僧,已经了悟了的比丘。

    也就是说,你想超脱轮回,登彼极乐,就必须把全部身心都寄托在佛法僧身上。你皈依了佛以后,就不能再皈依世间的鬼神;皈依了法以后,就不能再伤害其他的生众;皈依了僧以后,就要全心全意的爱护他、供奉他,听从他的教诲,谨遵他的谕令因为他是三宝中唯一可以跟你对话的,前两者的意思都需要由他来转达、阐发,所以僧就是佛法在世间的代言人,其地位自然至高无上,其所说的每一句话,自然都是如真理佛法般的存在。

    而所谓成就了的圣僧是谁自然是索南嘉措这样的转世活佛了。

    这一套实在厉害,可以让信徒完全不理会世俗政权因为世俗政权的贵人们,自身还在轮回中,自然无法引导信徒们超脱往生,只有完全听从圣僧比丘们的,才是唯一得救的方法。

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    索南嘉措伸手按在诺颜达拉的头顶上,为他灌顶,并经过梵音诵唱之后,用净水洒在他的头上,接受了他的皈依,并赐法名赞克拉瓦尔”意思是仁慈如海。

    但到了乌纳楚时,索南嘉措却闭目摇头道:“你还无法皈依。”

    乌纳楚瞪大乌溜溜的眼睛道:“为什么呢”

    “因为皈依了佛陀,就不拜其他诸天神鬼,皈依了圣法,就要以佛陀的教法行止,尤其不能杀人害命;皈依了圣僧者,不信异教旁门,亦不与罪友来往。”索南嘉措淡淡道。

    “什么是罪友呢”乌纳楚有些不敢直视索南嘉措的目光,那双眼睛漆黑幽深、仿佛蕴含着宇宙奥妙,让人兴不起说谎的念头。

    “罪友就是那些教导、

    引诱我们伤害他人,不依因果的人。”索南嘉措含笑望着乌纳楚道:“女檀越,你可有这样的罪友”

    “”乌纳楚面色变了又变,终是低头道:“没有。”

    “好,我暂且相信你。”索南嘉措微笑道:“不过密宗有律,法不轻传。你的机缘未到,这次我不能接受你的皈依,女檀越还需在红尘中受一番苦。”诺颜达拉刚要开口,却见上师抬起手来,对乌纳楚道:“我观女檀越面相不凡,将来或牵扯千万人的福祉,望你能好自为之,不要坠入邪门歪道。”说着他伸出食指,轻点在乌纳楚的前额,她便觉得一股清凉沿着他的指尖钻进脑袋一路向下,经鼻尖下巴再到胸口,最后驻留在心窝处。便听索南嘉措轻声道:“我在你心头留下一点清明,望你从此之后三思而后行,以免抱憾终生。”

    如果说之前乌纳楚还能守住心头清明的话,但经活佛这一番连揉带搓,竟不由失魂落魄,仿佛无限心事涌上心头的样子。

    “拉瓦尔,带你的女公子先去休息,”索南嘉措吩咐道:“我和督师大人有话要说。”

    “是”诺颜达拉匍匐行礼,然后带着女儿下去了。


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