让别人担心的魏宁,生活里头还真说不上有什么烦恼,讲道理,四岁的小孩子，几乎可以说什么生活的困苦都没有经历过,没有远虑,也没有近忧。
就算是平日里学的那些东西,对于普通的四岁小孩来说有些繁重了，可这原就是魏宁喜欢的东西，而且是从小到大就一直有接触的东西,没什么不习惯的。
在看小家伙写字的时候还要想一想,下笔之前就已经规划好了结构，可在其他的事情上还是有些冒失的,比如看到人舞狮子，尖叫声都出来了。
小孩子的尖叫声要比大人更细一些,平心而论,还是挺吵人的，但是人类对于幼崽，相对而言都是比较宽容的，这要是个大人在大街上尖叫,管他什么美丑呢,肯定是惹人不喜的。
但换作是小孩子，大家就宽容多了，尤其这还是知府大人家的千金。
并没有被打扰到的恼怒不说，还会笑着往后退一退,伸手拦一拦，别让周围的人把小姑娘撞到。
魏时这张面孔即便不穿着官服，在府城的大街上还是能有不少人认出来。
在这个地方做了五年的父母官，再过几个月，就满六年了，他这个知府做的可不怎么低调。
先不说平江府翻天覆地的变化，光是在民间百姓面前露脸的次数，那几乎都不是一个知府应当有的。
最开始的几年，魏时各项政令下达，都让他觉得如履薄冰，生怕出什么岔子，没少亲自下去瞧了，这些个工坊、商铺、街道，甚至是不少的农田，他都亲自去过。
有时候是穿着官服，有时候是穿着常服悄悄去，后来穿什么都不重要了，府城包括府城附近的很多地方，都已经认得他这张脸了。
再加上几乎整个平江府的人都知道，他是一个喜欢下来转一转、走一走的知府，所以碰到年龄相当、留着胡子、衣着又比较讲究的陌生面孔，都会联想到他这个平江府知府。
还好他没触动哪一部分人的利益，不用担心路上会被刺杀，可就算如此，但凡是出来他身边不是带着护院，就是带着衙役，对自己的人身安全还是相当重视的。
不低调的知府大人，领着妻女走在大街上，甚至还跟夫人手牵着手，这在府城已经不是第一次了，往年的时候除了夫人和千金之外，知府大人家的小公子也会跟着一块。
要么说‘龙生龙，凤生凤’呢。
知府大人气宇轩昂，虽然留着胡子，可依旧能看得出俊美。
知府家的公子和千金，全都随了大人和夫人的好样貌，而且教养极好，彬彬有礼，落落大方，可又不像一些酸儒家的儿女，目无下尘，看人的眼睛里都带着清高。
可以说，在平江府这五年，魏时一大家子人都已经被这片土地的百姓所接受了，夫人所开的铺子，总是要比旁人家的铺子生意更好一些，哪怕卖一样的商品也是如此，可能也是基于这个原因吧。
人都是知恩的，有这样的百姓，魏时愿意辛苦一些，再辛苦一些。
府城的大年夜过得尤为热闹，早些年魏时刚来这边的时候，大年夜基本上还是各家过各家的，甚少有人到街上来。
也就是这几年，大家的日子都好过了，官府又会出钱在大年夜搞一些花样，大家也乐得晚上出来逛逛，即便是寒风萧瑟，也想出来凑凑热闹，不爱凑热闹的人，也不想辜负了知府大人一番好意。
可即便是这样热闹的大年夜，街上也是免不了要有乞丐的，多数是年长者，只有极少的一部分是只有五六岁的乞儿。
年长者暂且不说了，这些人沦落至此的原因多还是出于自己身上，儿女不孝的少见，大靖朝以孝治天下，在民生极为重要的年代里，很少有人愿意担上不孝的名声。
大部分年长的乞讨者，真就是懒而已，愿意伸手向别人讨饭，也不愿意去租种几亩地。
平江府地广人稀，这几年又开垦了不少的荒地，哪怕是黑户，都是能够租种到土地的，而且事先不需要拿任何的银子和粮食，只是头几年的租子会比其他人重一些。
可是只要老老实实的干，糊口是没有问题的，而且坚持四年，只要没有作奸犯科，又确实勤劳肯干，在经过核实的情况下，官府是会给这人落户的。
这是在其他的地方从来都没有的政令，可即便是如此，这些人不照样还是在这乞讨。
官府对这个事儿张贴了布告，也安排人在各处宣传过，就是因为大多数人都不识字，可以说是耗费了不少的人力物力。
最后还是剩下了这么多人。
跟年长者比起来，幼儿才最是让人心疼的，工坊是收小乞儿的，是年龄限定在七岁以上。
去年的时候，平江府又办了收容所，指明是用来收养婴儿和小孩子的，跟年长者没关系。
但收容所能够收纳的人数是有限的，年纪越小的孩子，如果不管的话，存活率就越低。
所以收容所优先收年纪比较小的，有一些人家，是真的会把刚出生的女婴抛弃在街上，如今的生活是比之前好过了，可能养活的人还是有限的，想再要儿子，就得把已经生出来的女儿扔掉，收容所大部分收留的还是女婴。
尽管官府已经三令五申，甚至抓了好几个典型，罚银两，可仍然有在其中浑水摸鱼者。
收容所不能够收留所有的小孩子，所以在街上仍然能够看见这样年纪小的乞儿。
很少会有人收养这样的孩子，一则是能养得起孩子的人家，基本上都是不缺孩子的，二则也是怕养不熟，从小在外边流浪的野孩子，衣衫褴褛，蓬头垢面，身上就没有一块干净的地方，也肯定学了不少坏的习性，这要是自己的孩子，可能还有耐心教导指正，可这是街上的野孩子，谁还能有这份耐心。
而且万一是个小白眼狼，你养了他，他回头再咬你一口，这样的事情不是没有。
善心对于大多数人而言，是在不怎么能够触及到自己利益的时候，才有的。
魏时一直都觉得自己也属于这一类人，他看中自己的性命，要多过于对百姓民生的重视，他愿意为百姓多做一些事情，多干一些实事，但从来没想过为此牺牲自己和家里人。
境界、修养跟这个年代真正的一心为公的士大夫比起来，还是有差距的。
在明知道有差距的情况下，魏时仍旧没有想过要缩短这一部分差距。
但是在很多人看来，魏时无疑是清官、好官了，这一点从他在平江府的名声上就能看得出来，往上数个五六百年，在平江府的人口大融合之后，历任父母官，都没有拥有像魏时这么高的威望和民心。