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第22章 故事新编 (13)(第1/2页)
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    “回老爷,”王升说,“太太没有到姚家去;他们今天也不打牌。”

    羿看了他一眼,不开口。王升就退出去了。

    “老爷叫”赵富上来,问。

    羿将头一摇,又用手一挥,叫他也退出去。

    羿又在房里转了几个圈子,走到堂前,坐下,仰头看着对面壁上的彤弓,彤矢,卢弓,卢矢,弩机,长剑,短剑,想了些时,才问那呆立在下面的使女们道

    “太太是什么时候不见的”

    “掌灯时候就不看见了,”女乙说,“可是谁也没见她走出去。”

    “你们可见太太吃了那箱里的药没有”

    “那倒没有见。但她下午要我倒水喝是有的。”

    羿急得站了起来,他似乎觉得,自己一个人被留在地上了。

    “你们看见有什么向天上飞升的么”他问。

    “哦”女辛想了一想,大悟似的说,“我点了灯出去的时候,的确看见一个黑影向这边飞去的,但我那时万想不到是太太”于是她的脸色苍白了。

    “一定是了”羿在膝上一拍,即刻站起,走出屋外去,回头问着女辛道,“那边”

    女辛用手一指,他跟着看去时,只见那边是一轮雪白的圆月,挂在空中,其中还隐约现出楼台、树木;当他还是孩子时候祖母讲给他听的月宫中的美景,他依稀记得起来了。他对着浮游在碧海里似的月亮,觉得自己的身子非常沉重。

    他忽然愤怒了。从愤怒里又发了杀机,圆睁着眼睛,大声向使女们叱咤道

    “拿我的射日弓来和三枝箭”

    女乙和女庚从堂屋中央取下那强大的弓,拂去尘埃,并三枝长箭都交在他手里。

    他一手拈弓,一手捏着三枝箭,都搭上去,拉了一个满弓,正对着月亮。身子是岩石一般挺立着,眼光直射,闪闪如岩下电12,须发开张飘动,像黑色火,这一瞬息,使人仿佛想见他当年射日13的雄姿。

    飕的一声,只一声,已经连发了三枝箭,刚发便搭,一搭又发,眼睛不及看清那手法,耳朵也不及分别那声音。本来对面是虽然受了三枝箭,应该都聚在一处的,因为箭箭相衔,不差丝发。但他为必中起见,这时却将手微微一动,使箭到时分成三点,有三个伤。

    使女们发一声喊,大家都看见月亮只一抖,以为要掉下来了,但却还是安然地悬着,发出和悦的更大的光辉,似乎毫无伤损。

    “呔”羿仰天大喝一声,看了片刻;然而月亮不理他。他前进三步,月亮便退了三步;他退三步,月亮却又照数前进了。

    他们都默着,各人看各人的脸。

    羿懒懒地将射日弓靠在堂门上,走进屋里去。使女们也一齐跟着他。

    “唉,”羿坐下,叹一口气,“那么,你们的太太就永远一个人快乐了。她竟忍心撇了我独自飞升莫非看得我老起来了但她上月还说:并不算老,若以老人自居,是思想的堕落。”

    “这一定不是的。”女乙说,“有人说老爷还是一个战士。”

    “有时看去简直好像艺术家。”女辛说。

    “放屁不过乌老鸦的炸酱面确也不好吃,难怪她忍不住”

    “那豹皮褥子脱毛的地方,我去剪一点靠墙的脚上的皮来补一补罢,怪不好看的。”女辛就往房里走。

    “且慢,”羿说着,想了一想,“那倒不忙。我实在饿极了,还是赶快去做一盘辣子鸡,烙五斤饼来,给我吃了好睡觉。明天再去找那道士要一服仙药,吃了追上去罢。女庚,你去吩咐王升,叫他量四升白豆喂马”

    一九二六年十二月作。

    注释:

    1本篇最初发表于一九二七年一月二十五日北京莽原半月刊第二卷第二期。

    2羿:亦称夷羿,我国古代传说中善射的英雄。据古书记载,帝喾时有羿,尧时和夏代太康时也有羿,他们都以善射著称,而事迹又往往混为一人。尚书五子之歌替代孔颖达疏引贾逵等人的话,以为“羿是善射之号,非复人之名字”;这样,传说中的羿大概是集古代许多善射者的事迹于一身的人物。

    3嫦娥:古代神话中人物。关于嫦娥奔月的神话,据淮南子览冥训:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”高诱注:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之;姮娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。”按嫦娥原作姮娥,汉代人因避文帝刘恒讳改为嫦娥。

    4女辛:商王以十干天干为庙号,王室以外,也有用十干为名的;这里的女辛以及下面的女乙、女庚等,都是作者虚拟的人名。

    5羿射封豕长蛇的传说,据淮南子本经训:“尧之时,封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。”封豨,大野猪;修蛇,长蛇。

    6彤弓彤矢:红色的弓和矢。卢弓卢矢,黑色的弓和矢。弩机,弩上发矢的机括,一称弩牙。

    7废止朝食:过去有一些人为了“健康不老”,提倡节食。蒋维乔曾据日本美岛近一郎的著作“辑述”而成废止朝食论一书,一九一五年六月上海商务印书馆出版。

    8这里“去年就有四十五岁了”的话以及下文好几处,都与当时高长虹诽谤鲁迅的事件有关。高长虹,山西盂县人,狂飙社主要成员之一;是当时一个思想上带有虚无主义和无政府主义色彩的青年作者。他在一九二四年十二月认识鲁迅后,曾得到鲁迅很多指导和帮助;他的第一本创作散文和诗的合集心的探险,即由鲁迅选辑并编入乌合丛书。

    鲁迅在一九二五年编辑莽原周刊时,他是该刊经常的撰稿者之一;但至一九二六年下半年,他借口莽原半月刊的编者韦素园当时鲁迅已离开北京到厦门大学任教,莽原自一九二六年起改为半月刊压下了向培良的一篇稿子,即对韦素园等进行人身攻击,并对鲁迅表示不满;但另一方面他又利用鲁迅的名字进行招摇撞骗,如登在当年八月新女性月刊上的狂飙社他和向培良等所组织的文艺团体广告中,即冒称他们曾与鲁迅合办莽原,合编乌合丛书等,并暗示读者好像鲁迅也参与他们的所谓“狂飙运动”。鲁迅当时曾发表所谓“思想界先驱者”鲁迅启事后收入华盖集续编,揭穿了这一骗局;高长虹即进而攻击鲁迅,在他所写的走到出版界中不断地对鲁迅进行诽谤。这篇小说写于高长虹诽谤鲁迅的时候,其中逢蒙这个形象就含有高长虹的影子。鲁迅在一九二七年一月十一日给许广平的信中提到这篇作品时说:“那时就做了一篇小说,和他按指高长虹开了一些小玩笑”见两地书一一二。小说


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