孙大人带着玄离道姑他们走到一处平缓的坡地上，找了一块石头坐下来，玄离道姑等人敬畏上前：“阁下……隐藏身份，与我等相交，实在让我等惶恐不安。”
孙长鸣微微一笑：“不必担心，我们的目标是一致的。本官并没有什么不好的心思，只是身份大多数情况下，不大方便透露。现在呢倒是可以告诉你们知晓，本官氓江都司指挥使，孙长鸣。”
众人脸色猛地一变，尤其是玄离道姑，已经猜到这位孙大人究竟是为何而来，只不过心中还存着一丝侥幸。
这几天孙长鸣暗中观察，这一支队伍中，都是可以相交的性情中人；所以孙大人决定开诚布公的谈一谈。他和玉灵跟大家已经相处了好几天，有一定的信任基础。
不用玄离道姑说什么，孙长鸣直白道：“你们的实力不俗，但想要谋算青铜古棺，还是让本官十分意外。”
玄离道姑最后的侥幸破灭，面色显得苍白，咬牙道：“我们明白了，我们不该妄动贪心，这铜棺峡中的一切，都是大人的。”
孙长鸣大笑摇头：“本官没有那么霸道。不过那青铜古棺乃是铜棺峡灭域的本源之一，而且是本大人请来了七境一剑，才让它遭受重创，所以于情于理这事情必然有本大人一份。本大人想跟你们谈一谈，前期分工、后期分利，大家齐心协力做成这件事情。”
玄离道姑多少有些将信将疑：“这……我们可否商议一下？”
孙长鸣抬手：“自然可以。”
玄离道姑召集了自己人，也没有走的太远，也不必升起绝音障之类的阵法，反正第六大境就在身边，无论何种手段，他要是想偷听都防不住。
一番低声议论，几个人的神情都是数次变化。终于玄离道姑走了回来，咬牙问道：“我们有拒绝的余地吗？大人执掌氓江都司，又是第六大境，我们若是不同意……”
孙长鸣白手打断她：“本官不会那么下作。而且实不相瞒，本官可以感应青铜古棺的位置，你们若不同意，必定是本官捷足先登。”
玄离道姑又疑惑问道：“既然如此大人为何还要跟我们联手？”
孙长鸣慎重说道：“那东西非同小可，即便是受了七境一剑，也并非轻易就能收取。本官需要你们所知道的全部信息，以找到它的弱点。为了让你们放心，本官可以立下大道誓言，绝不会卸磨杀驴。事成之后，答应你们的好处也一定会给你们。”
修行界中大道誓言是非常严格的约束，可也并非简单一个大道誓言就能取信于人，像孙长鸣这种，手下强者无数，自己不能做的事情，随意暗示一下自会有人出手解决。
所以真正让玄离道姑他们下定决心的，还是这几天大家相处，初步培养起来的信任。
玄离道姑终于缓缓点头：“我们信得过大人，大道誓言可以免了，但我们想看看大人的令牌。”
孙长鸣丢出令牌，奇怪道：“你们不要大道誓言，只要确认本官的身份？”
玄离道姑认认真真的检查了令牌，然后一副理所当然的样子，道：“大人身居高位，怕是并不知道自己在氓江两岸的美名。
别处不说，灵药市集周围，怕不得有数十万修士仰仗大人过活？大人一向令行禁止，在普通修士中口碑极佳，只要确定真的是大人，我们放心。”
孙长鸣听了这番话，也是暗中欣慰，或许这种认可，对于他来说比吕广孝、柳值大人的认可更让他“飘飘然”。
他再去看队伍里的其他人，他们也没了之前的惶恐，甚至那几個女修看自己的眼神亮晶晶的，让孙大人有些躲闪。
可玉灵在他身后一脸的迷惑不解：道姑姐姐不像是个拍马屁的人，可大恶人的名声，怎么会有这么好？
玄离道姑将令牌双手递还给了大人，然后说道：“正如大人猜测的，我们敢于谋算青铜古棺，是因为我们的确有一些便利的条件。”
玄离道姑说道：“我的师门一位长辈学识渊博，她曾经专门研究过各种古老文字，我与那位长辈投缘，在这方面受过她的指点。
十几年前氓江下游发生水灾，我帮助赈灾的过程中，在洪水留下的淤泥中，发现了一块破损的石碑，上面用一种十分古老的文字，记载了铜棺峡灭域的来历。
我那位师门长辈已经仙逝，这世上恐怕只有我能看懂石碑上的文字。我当时只是随手翻译，并没有将其中的内容当真，但是前番青铜古棺忽然出世，闹出了惊天的动静，随后又有铜棺峡灭域的各种逸闻开始流传——我听了之后，才感觉那石碑上记载的可能是真的。”
孙大人的好奇心也被勾了起来，问道：“石碑上到底说了什么？”
“这铜棺峡灭域，原本是一位神祇的【内景之相】，可是那位神祇应了万古大劫，入灭之后不知又有什么变故，内景之相和真实世界重叠，造就了这一片灭域。”
这一说法引得孙大人眉头连皱，对于灭域的来历他有自己的理解，应该是一种本不属于真实世界的力量侵入，在真实世界形成一片特殊的区域。这种不属于真实世界的力量被称为“邪气”。
这些邪气的来历可以是异虚空的力量，可以是域外的力量，那么如果说是来自于神祇的【内景之相】也可以说得通。
一些神祇会在自己体内修炼出一片特殊的“世界”，若是继续强大，就可以进一步拓展、并显化于外，化为自身的神国。
有些类似于第七大境自演的小天地，但是位阶要高很多。
玄离道姑继续说道：“这位神祇到底是谁，石碑上没有明说，而且描述这位神祇的时候，用词十分含混似乎不敢直言。
而石碑分析若是神祇入灭演化为灭域，那么灭域的本源应该一分为三：神魂、神体和神格各自演化为一种。”
孙大人心中一动，石碑分析的不错，铜棺峡灭域的本源之物一共有三件，青铜古棺、古圣精魄和邪神胫骨。
这样看来“神体”所化的应该是邪神胫骨，“神魂”所化的是古圣精魄，那么青铜古棺就只能是“神格”了。
可是一位神祇的神格，为何要用“棺材”这种形式表现出来？难道说这位神祇的权柄和死亡有关？
孙大人又想起绝户村中，第一具从铜棺峡上飘下来的悬棺，里面是一位兽首人身的前朝大员。
这中间又有什么联系？
孙大人想听一听玄离道姑的判断，问道：“你猜测青铜古棺是三者中的哪一个？”