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第二十九辑 封建王朝的最后文明(第1/2页)
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    ●乾隆与《四库全书》

    乾隆自认为自己有辉煌战功,称自己为“十全武功”,就想在“文治”上更上一层楼,他决定编修一部《四库全书》。

    于是,乾隆设立了四库馆,从公元1772年开馆修书,任命负责的官员有360人,校对和抄写人员有3800人之多。其中出力最多的是总纂官纪昀,他把《四库全书》中每一部书的渊源、版本、内容都作了详细的考证,编写了200卷的《四库全书总目提要》。乾隆对编书非常重视,每进一篇都亲自阅览、审查。但结合编纂《四库全书》,乾隆又实行了大规模的书籍查禁,先后被销毁的书籍达7万卷以上。经过10年的努力,《四库全书》正式修成,收书3503种,共79337卷。全书共抄7部,分别贮藏在大江南北七处藏书阁。

    乾隆编修《四库全书》的目的,固然是为了夸耀文治盛世,但最重要的是他要借此机会对历代的书籍作一次全面审查,清除反抗清朝的民族思想。用编写的办法掩盖和达到他禁毁图书的目的,历史上叫这种办法为“寓禁于修”,这一招可比秦始皇焚书坑儒损多了。

    四库馆从全国采集到的图书大约有13000种,其中3000种遭到收缴禁毁,将近总数的四分之一,连宋应星的《天工开物》也被禁毁。其余的书籍都经过了严格的审查,凡书中有对清朝不利字句的文字,严重的整段删除,轻微的则随意篡改原文,就连宋代人指责辽国金国、明朝人批评元朝的话,都属于触犯禁忌。甚至曾经过康熙皇帝“御批”的《通鉴纲目续编》,也因为记述历史时出现“胡人”两个字,下令将其挖改。这样一来,很多古书都被改得面目全非,失去了原意。编修《四库全书》,造成了中国有史以来空前绝后的最大文化浩劫。

    ●吴敬梓讽刺清政

    吴敬梓,公元1701年出生,字敏轩,晚年号文木老人,安徽全椒人,清代著名文学家。吴敬梓18岁就考取了秀才,是个少年得志的贵家公子。后来,他父亲因得罪上司而丢官回家,不久就病死了。在父亲丢官的前前后后,吴敬梓见到了官场中互相倾轧的丑恶。父亲死后,近亲侵夺他家家产的争纷又使他看到这种书香门第表面上讲仁义道德,骨子里却是尔虞我诈。吴家败落之后,族人乡邻都歧视他,嘲笑他,把他视为吴家的不肖子孙。受过他慷慨接济的人也疏远了他。他在家乡住不下去了,就迁居到了南京城。这一切,使他对当时善于钻营的读书人非常厌恶,他再也不想参加科举考试,下决心要写一本书,把清廷官僚丑态及清代黑暗的政治记录下来。于是,吴敬梓用辛辣的笔锋,尖锐地写出了中国第一部长篇讽刺小说《儒林外史》。

    在吴敬梓笔下,大致有这样三类士人:第一类是以科举仕进为人生唯一目标的科举迷;第二类是一群已经考取功名的士人,搜刮民财,残害百姓;第三类是科场败北、功名失意却又不甘寂寞、以风流名士自居的人物。作品通过描写他们附庸风雅、招摇撞骗的行径,侧面反映了科举对文人精神状态的毒害和带来的不良社会后果。作品自如地安排各色人等,组织情节,从而广泛地反映了社会生活。《儒林外史》以其高度的思想艺术成就奠定了我国古典讽刺小说的基础,对晚清谴责小说及现代讽刺文学都有深远影响。

    ●蒲松龄茶换故事

    《聊斋志异》是中国文言短篇之冠,集有故事491篇。《聊斋志异》为清初蒲松龄所作。蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,其书屋名“聊斋”,故世亦称其为聊斋先生,蒙族人,为淄川(在今山东)人。今淄川东有庄名“满井”,因庄东有井,井水常满而溢,故得是名。井水溢流而成小溪,垂柳夹岸,故又有“柳泉”之称。蒲松龄所著除《聊斋志异》这一名扬四海的巨著外,还有诗1000余首,词100多首,散文400多篇,俚曲14篇,杂剧3本,以及多种杂书。

    蒲松龄为著《聊斋志异》一书,曾于满井设茶摊,过路人口渴,免费供给茶水,不要他酬,只要饮者讲一故事,或轶闻异事。久而久之,四方异闻怪事盛集于他手,“四方同人又以邮筒相继”。然而,各地素材良莠不一、杂芜不齐,一经蒲松龄神笔,则文采四溢,妙趣横生。《聊斋志异》虽以文言写成,却不枯涩难读。其语言风格,既典雅工丽,又清新活泼,堪称古代文言之典范。

    ●曹雪芹与《红楼梦》

    曹雪芹的曾祖曹玺曾经得到康熙的宠信,被派到南方当江宁织造。曹玺死后,曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹頫接替了这个差使,一家三代前后做了六七十年织造官,家里越来越富,成了一个豪门。雍正帝即位后,雍正帝认为曹家反对过他,不但革了曹頫的职,还下令查抄了他家。那时候,曹雪芹是个10岁的孩子。曹頫丢了官,在江宁呆不下去,只好回到北京老家,生活越来越穷,家庭的灾难又接二连二发生。到后来,曹頫也死了,曹雪芹的生活更加困难,只好搬到北京西郊,在几间简陋的屋子里读书。有时候连粮食也不够吃,只好喝点薄粥充饥。曹雪芹家道衰落,接触了一些穷苦百姓,再想起小时候家里的豪华生活,免不了产生许多感触。后来,他决心根据他的亲身体验写出一部反映当时社会生活的小说,这就是《红楼梦》。

    曹雪芹在《红楼梦》里,写了一个贵族大家庭贾家从兴盛到衰落的故事。写《红楼梦》时,辛劳和疾病把他折磨得十分衰弱。当他写完80回的时候,他的一个心爱的孩子得病夭折。曹雪芹受此打击,终于放下了他没有完成的著作,离开了人世。曹雪芹死后,他的小说稿本经过朋友们传抄,渐渐流传开来。许多人读了这本小说,非常感动。但对这样杰出的著作没有全部完成,总觉得是一件太可惜的事。后来,又有一个文学家高鹗,续写了后40回,使《红楼梦》成了一部结构完整的小说。小说《红楼梦》经过再传抄、翻印,越传越广。一直到现代,大家公认它是我国古代杰出的长篇小说之一。

    ●写意大师吴昌硕

    吴昌硕,名俊卿(一名俊),字昌硕(一作仓石),号击庐、吾铁,晚号大聋,浙江安吉人。他自幼受到家庭熏陶,成年后刻意求学,30岁方从任颐学画。在任颐的指点下,他博采众家之长,终于在绘画史上独树一帜,成为近代最杰出的花卉写意大师。

    吴昌硕爱画梅、菊、兰、竹、牡丹、水仙等,寓意清高超逸,章法结构突兀,左右互相穿插交叉,紧密而得对角之势。吴昌硕作画参悟篆法、草书的笔意,篆刻的行笔、运刀及章法体势促成大气磅礴、颇具金石味的独特画风。比如画梅即脱胎于篆隶之法,所谓“蝌蚪老苔隶枝干”;写葡萄、紫藤则有狂草的奔放笔致,所谓“草书作葡萄,动笔走蛟龙”。敷色方面,吴昌硕打破了明清以来文人写意画的陈旧格调,喜用西洋红,有时画花就大胆地把这种红色(或大红)堆上去;画叶子又用很浓的绿、黄及焦墨,这是吸取了民间画用色的特点。画面上的色彩浑厚复杂,对比强烈,而又显得凝重含蓄,冲突中有和谐。


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