昆仑是华夏的神话原乡，如果在英雄世界有角色，确实无论发生多神奇的变化，其实都不足为奇。不过，华夏昆仑有超级英雄，高斯接受起来很容易，但华夏昆仑卷入古巴比伦战争并对抗阿努比斯大军这样的事，他可就怎么听怎么别扭。
这就像姜子牙击落金字塔、二郎神大战木乃伊一样，怎么想怎么不协调。
“难道是华夏昆仑的强者击败了古巴比伦的阿努比斯大军了”
“确实是，不过应该算两败俱伤，据说昆仑方面，也有不小的伤亡。”
“后来呢后来又怎么样了”
胡尼回忆了一下，接着讲述道：“虽然阿努比斯大军，几乎覆灭了古巴比伦，但由于华夏昆仑参战，彻底摧毁了这支大军，自然也让塞特创立的阿努比斯教派，损失了超过一半的金字塔神殿和大量的邪神祭司。这样一来，古埃及的战争局势就出现了翻转的契机。绝望中的伊西斯立刻抓住机会，集中太阳神殿的全部力量，不计代价攻入了哈姆纳塔。”
高斯笑道：“听了这么久，终于到关键时刻了......”
胡尼不明所以，看了看高斯，见他示意自己继续，便接着前面说道：“哈姆纳塔发生的那场战斗，由于双方的参与者中，有伊西斯、塞特这样强大的魔法师，而且还牵涉到了阿努比斯这位异世界的邪神，所以结局惨烈到了极点。双方除了伊西斯、塞特坚持到了最后，其他人战斗开始没多久，就一个不剩全部死光了。”
“塞特崇信阿努比斯之后，确实从阿努比斯那里，得到了更为强大的魔法力量，所以当时他的实力，不但不比伊西斯稍弱，相反还要更强一些，但巧之又巧的是，伊西斯发挥到极致的太阳之力，偏偏又对阿努比斯的力量，有着很强的克制作用，所以塞特虽然如愿，在魔法超过了伊西斯，但他最终面对伊西斯，却还是尝到了失败。”
高斯好奇道：“塞特如果失败，自然就意味着，邪神入侵也将失败，难道这种情形下，阿努比斯这位异世界的邪神，就坐视塞特被伊西斯击败吗”
胡尼稍微有了点激动：“阿努比斯确实坐视伊西斯杀死了自己的大祭司塞特，但塞特被伊西斯杀死之后，却被阿努比斯传递过来的力量，直接转化为了木乃伊一样的亡灵，而阿努比斯随后便透过塞特的亡灵之躯，直接将自己的意志降临了过来”
世人以为神灵无所不能，其实所谓神灵，也不过一种强大的生物。
高斯虽然在艾泽拉斯，除了窥视过野猪半神阿迦玛甘的精魂，暂时并没接触其他的半神或真神，但他既然知道魔兽世界的副本次元里，连阿克蒙德、基尔加丹、克恩苏、尤格萨隆、寂灭者阿古斯这样的真神生物都禁锢了好几个，情绪哪里还会像胡尼一样，因为一个异世界的邪神阿努比斯，就震惊、亢奋或激动。
实际上，他听到阿努比斯的意志降临在哈姆纳塔，情绪上根本没有什么反应，只是有些疑惑道：“胡尼，阿努比斯的意志都降临了，按说伊西斯应该没可能幸免呀但要是那样的话，阿努比斯又是谁驱逐的，难道又有厉害人物介入了进来”
胡尼听了高斯的话，情绪不由自主又有了一些变化，既带出一点喜悦，又流露一分伤感：“不，没有其他人介入，最后驱逐阿努比斯的，还是伊西斯女士。”
高斯讶异道：“伊西斯杀了塞特之后，还有余力驱逐阿努比斯”
胡尼莫名叹口气说：“太阳神殿有一把匕首，是由不知名的宝石打造的，由于能承接太阳之力，已经作为荷鲁斯神器，被祭司们供奉了上千年。伊西斯女士身为太阳神殿的大祭司，自然那把匕首就在她的手里。塞特得阿努比斯意志加持，虽然实力远远超过了伊西斯女士，但最后关头，伊西斯却终于找到机会，把全部魔力灌入那把匕首，用它钉入了塞特的脑颅。那把匕首，后来被太阳神殿命名为了伊西斯之匕。伊西斯就是靠这把匕首，将太阳之力灌入塞特脑颅，最终镇压住了塞特的亡灵之躯，同时也把阿努比斯的意志驱逐了出去。”
“伊西斯之匕”高斯念叨了几句。
印象中，好像某个木乃伊电影里，出现过一个匕首。
当然，电影里的那把匕首，肯定不是叫伊西斯之匕，毕竟胡尼讲述的故事，和电影剧情完全对不上，电影里虽然有死神塞特，但相同的也就一个名字而已。
“伊西斯镇压塞特之后，便将塞特的木乃伊身体连同伊西斯之匕，一起装入石棺，封在了一个由天空坠落的金字塔里面。塞特的魔法书亡灵黑经，也被伊西斯找到，并带回太阳神殿，彻底封禁了起来。原本这本亡灵黑经，伊西斯是打算当众焚毁的，结果没想到，这件事还没来得及做，魔力尽失的伊西斯女士就先去世了。”
“亡灵黑经”高斯心中暗喜。
不管邪不邪恶，只要是魔法书，对他来说，当然是多多益善。
这世界的魔法书，他最看重的还不是魔法，而是其中的魔法语言。
只要能发掘出英雄世界的魔法语言，然后再和艾泽拉斯的魔法语言进行置换，到时类似太阳金经、亡灵黑经这样适合英雄世界的魔法书，高斯随随便便也能编出几十本来。毕竟，除了他本身就掌握了很多魔法，从副本骗来的法师秘录，他手头也有不下百册。
胡尼这时，发起了感概：“唉，这世上的人心真是难测.....”
高斯立时配合道：“你这结论想必也是有感而发，不妨说来听听”
胡尼点了点头，随即就顺着伊西斯去
>>
本章未完，点击下一页继续阅读
世，往下讲述起来：“古埃及和古巴比伦虽然没有因为邪神入侵彻底覆灭，但文明因此而从巅峰衰落，却是显而易见的事，按说在这样明显的事实面前，古埃及人应该对阿努比斯恨之入骨才对，没曾想伊西斯去世几百年后，阿努比斯这位异世界的邪神，竟然堂而皇之进入古埃及神话，反而被后来的人信奉起来。”
高斯想通了关键：“我想原因倒也简单，虽然阿努比斯的大军，摧毁了古埃及太多的城市，同时也杀戮了太多的人口，但在此过程中，却也明明白白向古埃及人展示了，阿努比斯这位邪神，确实掌握着永生的力量。虽然阿努比斯的永生力量，是通过亡灵来彰显，但我想，比起死后消散无形，应该难免会有一部分人，向往这种形式的永生吧......”
胡尼也表示认可：“确实是这样，而且最向往永生的，还是古埃及的法老们，他们做了阳世之王，还想做阴世之王，把自己的权势永久保持下去。伊西斯去世几百年后，便开始有法老宣称，几百年前的那场战争，仅仅只是神灵在争夺信仰，这样一宣传，既坐实了阿努比斯是位神灵，也把普通民众，同那场战争做了切割。”