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第556章 音乐史上最伟大的一次演出!(求订阅~月票!)(第1/2页)
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    当这三十倍的乐团爆发出全部力量之时,似乎所有人都明白了,什么叫做音乐史上最强大的震撼。

    这不是一种简单的音量叠加。

    量变是产生了质变的。

    经过长时间的打磨,现场质量的强度,简直令人难以用语言来表达。

    随着乐章的不断过渡,当来到第四乐章之时,合唱也即将开始。

    如果是普通的演奏中,有一部分演唱是个人的。

    而放到如此大环境下,也变成了多人运动。

    只是人数相对来说较少,所能达成的音量刚刚好。

    在长达92个小节的一个“引子”中,E音与A音的反复交替,正在以另一种视角去阐释第一乐章的初始动机。

    旋即,便是欢乐颂主题的第一段预示与第二段预示的段落。

    预示过后,欢乐颂的主题,终于第一次完整呈现。

    低沉的低音弦乐以很轻柔的感觉演奏欢乐颂的主题。

    嗡鸣之声回荡着。

    那演奏家们细腻的强弱对比,在放大了音量中,展示出一种独属于“人类”的细腻美感。

    这种强弱变化所带来的震撼,是任何电子类音乐都无法达成的。

    欢乐颂的主题开始变奏。

    旋律从大提琴与低音提琴,开始转移到了中提琴声部。

    听起来,便是一个高八度的变奏。

    强弱处理依然美妙,而这高了八度的变奏,给人的感觉,就仿佛是黑暗的底色变得明亮了不少一般。

    而大管与低音提琴的复调对位,则是让整个质感的转变变得细微细腻,绝不突兀。

    仿佛是一种符合自然规律的发展,延伸,与变化。

    当变奏二响起的时候,旋律顺理成章的转移到了小提琴声部。

    小提琴独特的歌唱性,与其高音的特性,让整个乐曲的色彩似乎变得更加明亮了起来。

    而低音的构建并没有消失,整副画卷的底色依然如此的沉稳。

    当变奏3来临的时候,全乐队正式的,第一次全部加入了演奏。

    欢乐颂带来的震撼与伟大,第一次显示出了它完全的身姿。

    而在随后扩展与连接段后,这样一闪即逝给与人们的悸动似乎开始转变了属性。

    这种心情一起一落,以及并没有被满足的强烈期待感,很容易令人心潮澎湃。

    终于,又是一个反复的“引子”。

    让男低音的宣叙调开始唱响。

    “OFreunde,nichtdiesetone!!”

    【朋友啊,不要这些调子!】

    一句德语的男低音宣叙调。

    紧随其后的,却是英语的男低音宣叙调。

    “ratherletusagreeablysing!”

    【还是让我们提高我们的歌声!】

    在这之后。

    法语,意大利语,西班牙语......

    越来越多的小语系,仿佛没有任何交流障碍一般,如对话一般响起。

    宣叙调本身的旋律性就很低,放在很多歌剧中,宣叙调起到的大多数是剧情台词的作用。

    本身的旋律性,确实没有咏叹调高。

    但却很具有对话的属性。

    这不同语言的你一言我一语中,仿佛意味着不同语系的人们,似乎坐在一起展开了交流一般。

    “使之成为愉快而欢乐的合唱!”

    “欢乐!欢乐!”

    “欢乐!天国的火花!”

    “极乐世界的仙姬!”

    “我们如醉痴狂!”

    “走入您的圣地!”

    每一种语言都连接的极快。

    仿佛没有任何的隔阂。

    所有的衔接都极致圆润。

    如果你恰好不懂这些语言的话,听起来似乎没有半分的异样与违和感。

    “习俗使人各奔东西,凭您的魔力相携手!”

    “在你温存的羽翼之下,四海之内皆兄弟!”

    很快,合唱部分又开始变奏。

    此时,变成了四声部的领唱。

    复调式变奏的欢乐颂主题,被女高音,女低音,男高音,男低音唱出。

    彼此使用着不同音域,不同性别,不同语言的声音,开始有机的结合在一起。

    欢乐颂的画卷也自此开始真正的展开。

    复调的交错,以及不同语言,不同性别音色,不同音域之间的互动,仿佛各自在暗示着世界上完全不同,形形色色的人。

    世界很多元。

    多元与不同,有时候,自然也意味着会产生冲突。

    正如音符本身一样。

    音总是完全不同的。

    可多元,有时候在通力合作之下,会绽放出单边无法理解的伟大力量。

    正如乐曲的形成,是由不同的音所组成的一样。

    这些音,有和谐,有不和谐,有协调,有反差,当有了这些,才有了美妙的乐曲。

    纵使文化风俗完全不同,但人的本质依然是人。

    文化是可以交流的,习俗是可以相互尊重的,世界各国人民是可以相互理解的。

    只有携手,才能如李少杰这次演出一般,给人巨大而强烈的震撼。

    传说中,古时,勤劳智慧的古巴比伦人,想要建造一座通天之塔,看一看天上的样子。

    勤劳且智慧,和谐且融洽的古巴比伦人,携手造出了伟大的智慧结晶。

    但在巴比伦塔即将通天之时,触怒了神明。

    耶和华嫉妒于古巴比伦人的智慧与成功,便使用神力,将人类的语言变成无数种。

    于是,人们彼此不再相通,人类之间也开始产生了隔阂。

    猜疑与怨恨开始萌生,最终导致了自相残杀。

    巴比伦塔从此也只是一个梦。

    这巴比伦塔,或者说,巴别塔,其中的“巴别”二字,在希伯来语中,便是“变乱”的意思。

    纵观历史,仿佛便是如此。

    华夏之所以能有数千年的伟大文明,无论分裂成如何,无论受到何种灾难,所有华夏子民都有着“大一统”的伟大愿望,无论是谁当了皇帝,都承认自己是炎黄子孙,华夏是华夏大地。

    纵使地域不同,东北,华北,西北,东南,华南,西南,幅员辽阔的华夏大地各地文化截然不同,风格习俗完全迥异,甚至如果说方言的话,都会有两个地域的人大眼瞪小眼的情况。

    但依然同为炎黄子孙。


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