姚桃这会儿杀了姚今禾的心都有了。
本来这件事自己已经做的天衣无缝了，就等姚今禾把依云给糟践了。
以依云胆小怯懦的性格，肯定不想这件丑闻传出去。
再加上生米已经煮成熟饭，姚家这边下点血本，说不定真就能成全了这桩“美事”。
然后依云下嫁姚府，箫秦心里就算再不痛快又能怎样。
如此一来，就没人和自己抢箫秦这个男人了。
千算万算没算到姚今禾临门一脚居然射偏了，把姚桃气的着实不轻。
即便事已至此，姚桃依旧没感到后悔，因为在她看来，只是运气不好而已。
如果再给她一次机会，一次绝佳的机会，姚桃保证，她绝不会再犯哪怕一点点的错误。
箫秦算了算，已经快两天没去搭理姚桃了。
事情发生后除了一开始，之后也一直没再主动提过。
姚桃的反应和他预期的差不多。
越是心虚越是躲着不见自己，假如那件事真就和她毫无关系，怎么可能一连两天见不着她人。
而且听说这两天姚桃基本没怎么出过门，还真是能沉得住气。
第二天下午，黄亢带着马队回来了。
情况还算顺利，那些暴民见到安抚粮后，嘴脸变化之快令人叹服，对黄亢那叫一个恭敬。
对方的村长拍着胸脯保证，说什么绝对不会再出现上次的事情。
所谓的保证箫秦听了就想笑。
以前吧觉得穷山恶水出刁民这话太过绝对，现在回想，真是一点没说错。
人要是太穷了，想要活着，活的更别人一样，甚至比别人更好，又不肯努力的话，那肯定会动歪心思。
一个人力量太小，可是一群这样的人凑在一起，稍微有人攒动，绝对要出大事情。
因此致富既是维稳，这里的致富也不简单是字面意思，就和箫秦这次送出赈灾粮的道理一样。
当然这些深刻的道理，箫秦一时半会儿和黄亢也解释不清。
总之黄亢这次出行，也算是达到了既定的效果。
除此之外，黄亢还带回了赈灾前线的一些最新进展。
缓冲区暂时撤去的同时，梅木林加强了对红色受灾区的戒严。
受灾区的民众，每日都能接到官府发来的赈灾粮，吃喝不成问题，大众情绪暂时也还在可控范围内。
赈灾粮的持续发放，其实等于变相的在告诉灾民，他们没有被官府放弃。
这比任何言语鼓励的效果都要来的实际。
虽然受灾区的十几个县镇，每天仍在有持续不断的人死去。
但能坚持活下来的人，已经看到了活着的希望。
也正因为有持续不断生活物资的供应，灾民区的伤亡情况已慢慢趋以平和阶段。
箫秦意识到，灾情应该是出现了拐点。
根据此次瘟灾潜伏期短，发病极其迅猛的特点，受灾区内该感染的已经感染。
换而言之，能抗下来的身体多少应该出现了抗体。
接下来只要咬紧牙关继续坚持下去，箫秦相信，很快就会迎来历史性的胜利。
这些日子众人的努力，总算是得到了回报。
令人倍感欣慰。
但越是关键时刻，大本营的物资运送一刻不得耽搁。
箫秦亲手抓备货一事，而姚启年则抽调人手，主要负责驮运队伍的正常运作。
同时通过这次天灾，箫秦意识到了一个很严重的问题。
古世界的医疗水平实在令人担忧。
就不用跟科技文明比了，关键当世也没有像华佗，张景仲这样的名医。
多的是一些骗吃骗喝的碌碌无为之辈。
像钱封那样的队医就已称的上医术高明。
造成这种既不符合历史发展规律的原因，箫秦思来想去后，认为东道教这颗毒瘤可谓是功不可没。
遇到瘟灾，开坛做法，若只是民间的行为，到也能够理解。
可偏偏却是官方的授权，则意味着什么？
意味着每逢此类天灾，朝廷便都会如此处理。
将庶民苍生的性命寄托于虚无的道义，他们早就习惯了。
却不能因此说朝廷无作为，因为朝廷也拿瘟灾没办法，认为只有东道教可行。
从而间接说明了东道教的能量究竟有多大，不仅能蛊惑民心，就连统治者都被其所利用。
不发展正统医学，反而将希望全部寄托于东道教。
长此以往，大环境所致，可不就出不了当世名医。
即便有，也只能隐姓埋名偷偷摸摸的，因为一旦露头，必然会遭到来自各个方面势力的残酷打击。
当然也不止大环境相对于医学的发展是极其黑暗的这唯一因素。
还有另一个重要的因素存在，用前世的话说，古世界类似于一个高武世界。
这里随便一个七品武者，放到箫秦所熟知的历史中，绝对是一位了不得的传奇存在。
道理很简单，因为这个世界内力练到极致，才仅仅是七品巅峰。
还只能称为普通武者，对于大多数武者而言，只有迈进了六品门槛，才称的上真正进入了修行之路。
而高武世界大多有着一个共性，武者追求更强大力量的同时，心境会变得越发冰冷无情，直至练就凡人皆蝼蚁的心境。
因此强大的人，他们根本不需要世俗的郎中，以及名医。
他们强大的修为，便能自愈一切。
而众多的蝼蚁，只能举步为艰的活着，生存都是难事，生老病死无可奈何，早已看淡，他们实际上也不需要名医的存在。
大家都不需要，或者不是那么迫切的需要，也就造成了名医在这个世界根本就没有市场。
如此双重缘由下，老百姓遇到天灾人祸，可不就只能靠自己熬过去。
箫秦认为，这个古世界的发展，实则是畸形的，是严重不健康的。
当然，这些事情距离他太远，也只是想想就算，至少目前是这样。